大寫(xiě)意是最具有中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)風(fēng)格的一種藝術(shù)形式，它集中體現(xiàn)了“吾道一以貫之”、“天地人合一”的中國(guó)哲學(xué)思想，是對(duì)東方美學(xué)的闡釋。
在中國(guó)美術(shù)史上，大寫(xiě)意是成熟的比較晚的一個(gè)畫(huà)種。唐代畫(huà)家王恰就以“潑墨”畫(huà)法留名畫(huà)史，而后的五代畫(huà)家石恪將水墨技法帶入人物畫(huà)，開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意人物畫(huà)；之后的南宋畫(huà)家梁楷又更上一層樓，他的減筆畫(huà)法去繁就簡(jiǎn)，大大地開(kāi)拓了大寫(xiě)意的表現(xiàn)手法，名滿天下，成為大寫(xiě)意繪畫(huà)發(fā)展中一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵性人物。明代是大寫(xiě)意真正成熟時(shí)期，譬如畫(huà)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的徐渭、八大；畫(huà)高古人物像的陳老蓮、崔子忠；畫(huà)山水的吳偉、石濤，皆可稱為大寫(xiě)意的一代宗師.
20世紀(jì)初，西學(xué)東漸，在西方繪畫(huà)觀念的沖擊下，大寫(xiě)意曾一度被“疏遠(yuǎn)”，但仍不乏有像齊白石、吳冠中、李可染、黃賓虹這樣大家。近三十年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)人民生活水平迅速提高，對(duì)于精神上的追求越來(lái)越多，拍賣(mài)行中這些近現(xiàn)代大寫(xiě)意大家的市場(chǎng)行情也水漲船高，大寫(xiě)意又重新為更多人所關(guān)注。
評(píng)價(jià)一幅大寫(xiě)意作品的好壞，并不是單純的從客觀形似的程度來(lái)判斷，而是應(yīng)該從主觀世界的角度去欣賞，中國(guó)畫(huà)講究的是“神大于形”，“形”是客觀物體的體現(xiàn)，“神”是主觀精神世界的體現(xiàn)，將“神”用畫(huà)筆呈現(xiàn)在紙上的過(guò)程就稱為“寫(xiě)意”
“寫(xiě)意”分為“小寫(xiě)意”和“大寫(xiě)意”兩種，小寫(xiě)意發(fā)展于唐、五代，盛行于兩宋，講究的是兼工帶寫(xiě)，在“工”和“寫(xiě)”之間，小寫(xiě)意更傾向于前者，注重對(duì)形的表達(dá)，對(duì)繪畫(huà)技巧的追求成分比較多；而“大寫(xiě)意”則不同，大寫(xiě)意更注重的是自我意境的表達(dá)，用筆講究的是四要——“意、力、韻、趣”，非常率性，主觀性強(qiáng)，而不是在技法上過(guò)多糾纏，具有強(qiáng)烈的個(gè)人主義風(fēng)格，是一種精神力的象征。
所以“大寫(xiě)意”所擁有的無(wú)窮魅力正是來(lái)自于畫(huà)家對(duì)“超脫于形”，“無(wú)窮于道”的一種意境的表現(xiàn)。
何為大寫(xiě)意中的“大”？這個(gè)大并非指尺幅大，而是畫(huà)作的氣象大、內(nèi)容大、意境大。其表達(dá)的意境和道家思想聯(lián)系很緊密，老子說(shuō)：“大象無(wú)形，大音希聲”，對(duì)“無(wú)”的追求是道家哲學(xué)思想的最高境界，大即是無(wú)，這與大寫(xiě)意繪畫(huà)中的留白不謀而合，留白所體現(xiàn)出的虛實(shí)相生襯托出寫(xiě)意的大意境。
所有的繪畫(huà)都能傳達(dá)意境，意境雖無(wú)高低之分，卻有大小之別。大寫(xiě)意的意境就要突出一個(gè)“大”，大象無(wú)形，就如我們頭頂上的藍(lán)天一樣，真正的“大”是讓人感覺(jué)不到它的存在，卻又時(shí)時(shí)身在其中，超脫“形”的束縛，是一種筆盡而意無(wú)盡的意境之美，使人心靈得以解放，與觀者產(chǎn)生共鳴。這就是“氣韻生動(dòng)”。人如其畫(huà)，畫(huà)如其人，“氣韻生動(dòng)”是要通過(guò)個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的修養(yǎng)提升自己的精神境界來(lái)達(dá)到的，不同人的營(yíng)造能力肯定有所不同，畫(huà)家必須長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練自己這種意境的營(yíng)造力， “外師造化，中得心源”說(shuō)的就是積累與領(lǐng)悟的過(guò)程，于反復(fù)磨練中不斷摸索，才能將創(chuàng)作靈感和意境淋漓盡致地展現(xiàn)于作品當(dāng)中.
大寫(xiě)意中的“寫(xiě)”，講究以書(shū)入畫(huà)，用水墨與線相結(jié)合，酣暢淋漓，千變?nèi)f化，使整個(gè)畫(huà)面渾然一體，達(dá)到直抒胸臆，物我化一的意境。
大寫(xiě)意繪畫(huà)最終要表現(xiàn)的還是“意”，古人強(qiáng)調(diào)：意在筆先。心境產(chǎn)生畫(huà)境，畫(huà)境產(chǎn)生意境。 “意境”是藝術(shù)家所獨(dú)創(chuàng)，是畫(huà)之魂，是畫(huà)家從情感最深處的領(lǐng)悟和流露中成就的，使形中有神，神中有意，渾然一體，傳達(dá)理想中的意境。如果沒(méi)有意境就等于畫(huà)作沒(méi)有生命。
最后，附一首石濤關(guān)于“意境”的詩(shī)，與大家共享：
書(shū)畫(huà)非小道，世人形似耳。
出筆混沌開(kāi)，入拙聰明死。
理盡法無(wú)盡，法盡理生矣。
理法本無(wú)傳，古人不得已。
吾寫(xiě)此紙時(shí)，心入春江水。
江花隨我開(kāi)，江水隨我起。
把卷望江樓，高呼曰子美。
一笑水云低，開(kāi)圖幻神髓！
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