2014-06-04
山東收藏網(wǎng)唐代，花鳥(niǎo)畫(huà)最早成為獨(dú)立的學(xué)科。這一時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)形為主，宋代院體畫(huà)中的珍禽瑞鳥(niǎo)等題材亦是此類(lèi)花鳥(niǎo)畫(huà)的代表。元代受統(tǒng)治者壓制的影響，文壇籠罩著消極、避世、隱居的思想，花鳥(niǎo)畫(huà)一改宋代“刻意求工，妙在賦彩”的風(fēng)格特征，轉(zhuǎn)向用純水墨抒發(fā)內(nèi)心情感的繪畫(huà)風(fēng)格，漸從寫(xiě)實(shí)性過(guò)渡到寫(xiě)意性，而此時(shí)的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)也成為畫(huà)壇的主流。因而，大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)意精神始于元代，經(jīng)過(guò)明初的發(fā)展，最終形成于明末清初。經(jīng)近代吳昌碩、齊白石、潘天壽等大家的努力，大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)日趨成熟。大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)不僅具有鮮明的民族特色，更富有極強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
寫(xiě)意花鳥(niǎo)是經(jīng)畫(huà)者賦予情感后的生發(fā)，通過(guò)暢神、抒情、寄興等方法來(lái)表達(dá)情感、陶冶心靈，為畫(huà)者傳情、達(dá)意、暢神、造境。小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)出現(xiàn)于元代，直到明代，才正式出現(xiàn)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。大寫(xiě)意之“大”在于內(nèi)涵，即通過(guò)簡(jiǎn)練概括的線條表現(xiàn)。大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)為強(qiáng)調(diào)無(wú)極之境，常用大片空白，來(lái)表達(dá)作者的無(wú)限情感，從而直抒胸臆，通過(guò)有限的紙張，將內(nèi)心強(qiáng)烈情感宣泄出來(lái)。大寫(xiě)意首先以自然為美、以真為美，并有寓“物趣”之中的“天趣”，充分張揚(yáng)自我，將詩(shī)、書(shū)融于繪畫(huà)之中。
明代是花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展進(jìn)程中的第一個(gè)高峰，不僅成就卓著，更開(kāi)宗立派。被稱為“青藤、白陽(yáng)”的徐渭和陳淳，在繼承沈周、文徵明繪畫(huà)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，筆墨愈加放逸豪爽，并與詩(shī)文、書(shū)法互融，開(kāi)創(chuàng)了文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)的時(shí)代。
大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)最基本的審美特質(zhì)為對(duì)“形象”與“意境”兩者辯證關(guān)系的整體把握，對(duì)其把握程度的高度也決定了其藝術(shù)的高度?！靶蜗蟆迸c“意境”的智慧把握是中國(guó)畫(huà)的最高境界，才能產(chǎn)生“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)效果，后被齊白石概括為“妙在似與不似之間”，看似無(wú)意，實(shí)則有心。好的作品，不僅以構(gòu)圖、色彩吸引人，更能讓人真切感受到畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)的心情。這種強(qiáng)調(diào)主客觀高度統(tǒng)一的藝術(shù)主張，也成為了中國(guó)畫(huà)境界的核心價(jià)值。
大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的形成與發(fā)展過(guò)程蘊(yùn)涵特有的精神文化。首先，受到儒、道、釋中國(guó)傳統(tǒng)三大思想的影響，因而大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)有著一定的哲學(xué)思想文化基礎(chǔ)。儒家強(qiáng)調(diào)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！币蚨?，“藝”是用來(lái)增加自己的完美德行。道家認(rèn)為：自?shī)?，即“乘物以游心”，借助筆墨和所表現(xiàn)的物象，來(lái)實(shí)現(xiàn)心靈的安閑和自適，從而達(dá)到精神的自由來(lái)緩解內(nèi)心的勘測(cè)，是一種心靈上的自由升飛，天真和灑脫才是“真畫(huà)家”的條件。文人畫(huà)的興起與發(fā)展對(duì)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的形成也存在重要的影響。由王維、蘇軾所倡導(dǎo)的“文人畫(huà)觀”，進(jìn)一步促進(jìn)了文人畫(huà)的發(fā)展，元明文人畫(huà)，以自我為本體，用筆墨抒寫(xiě)胸臆，傳達(dá)思想感情，明代時(shí)期，受“心學(xué)”及董其昌“以禪入畫(huà)”思想的影響，便出現(xiàn)了注重筆墨文化內(nèi)涵的作品，如沈周、林良的花鳥(niǎo)畫(huà)作品。明代末期，才正式出現(xiàn)以徐渭為代表的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)作品?；撅L(fēng)格形成后的大寫(xiě)意，又受碑學(xué)、金石學(xué)及資本主義商品經(jīng)濟(jì)的影響，風(fēng)格不斷發(fā)展變化，最終形成了雅俗共賞風(fēng)格。從大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的形成及發(fā)展過(guò)程，能夠看出創(chuàng)作時(shí)，畫(huà)者需進(jìn)入一種情暢志蕩、心遙意遠(yuǎn)、怡然自得的境界，通過(guò)花鳥(niǎo)魚(yú)禽，表達(dá)畫(huà)家筆墨與精神的自由，而花情鳥(niǎo)姿更是意味無(wú)窮，意境無(wú)盡。
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