1) 速斷風(fēng)水法
六金能生水文昌之地，乾受火克損父壽；
二老母不淫體有病，出現(xiàn)邪象丑名揚(yáng)；
三震不來痞化現(xiàn)，秀峰才能高大位；
四忌巽方天風(fēng)姤，巽上滿墀大吉昌；
一坎水受制于人，土能克水制于人；
九上有火損丁財(cái)，心患、眼疾既濟(jì)卦；
七西方有水廣進(jìn)財(cái)，金遭火傷血疾地。
2) 八卦交界處的運(yùn)用、調(diào)整
八卦交界處是指后天八卦的相互交界處，風(fēng)水術(shù)語(yǔ)也稱為八個(gè)空亡線。有很多人學(xué)過中高級(jí)班后，因無從學(xué)過八卦交界處，雖能斷其吉兇大象，而無從了解八卦交界處之玄奧，結(jié)果自我調(diào)或給他人調(diào)風(fēng)水，輕則致禍，重則傷亡，以求功反遭禍，害已害人悔之晚矣。
因八卦交界處的原則是要沙則沙，要水則水，如要沙有水或要水有沙則其兇位增，故八卦交界處的合理調(diào)整是“金鎖玉關(guān)”的最精髓部分，以下詳解八卦交界處的關(guān)鍵所在。
A) 八卦交界處的名稱：
1、 甲寅交界處（因甲在震卦即震為3數(shù)，寅在艮卦，艮為8數(shù)，故甲寅交界處習(xí)慣稱為38交界處；
2、 乙辰交界處 （也稱34交界處）
3、 巳丙交界處 （也稱49交界處）
4、 丁未交界處 （也稱29交界處）
5、 申庚交界處 （也稱27交界處）
6、 辛戌交界處 （也稱76交界處）
7、 亥壬交界處 （也稱61交界處）
8、 癸丑交界處 （也稱18交界處）
B) 八卦交界處的沙水原則
1) 甲寅交界處有沙則吉，有水則兇；
2) 乙辰交界處有沙則吉，有水則兇；
3) 巳丙交界處有沙則吉，有水則兇；
4) 丁未交界處有沙則吉，有水則兇；
5) 申庚交界處有沙則吉，有水則兇；
6) 辛戌交界處有水則吉，有沙則兇；
7) 亥壬交界處有沙則吉，有水則兇；
8) 癸丑交界處有沙則吉，有水則兇。
C) 八卦交界處要吉沙有兇水，要吉水有兇沙則出現(xiàn)如下隱患：
1) 甲寅交界處有水主出大麻瘋、羊角瘋等瘋癱之癥；
2) 乙辰交界有水主出男女多流蕩和游手好閑之人。長(zhǎng)女長(zhǎng)媳多有自縊而亡或吐血之癥，或女人多刁蠻，男人無本領(lǐng)；
3) 巳丙交界處見水主出缺唇露齒之人，是喉癌和大腸癌的多發(fā)之地，尤為不利女人；
4) 丁未交界處見水主出中女多有精血不調(diào)之癥，此交界處兇水如占取坤卦比例較多，則女人有吐血之癥，如占取離卦比例較多則男人有吐血之癥；
5) 申庚交界處有水主出男女多兇狠爭(zhēng)斗，必出盜賊，坤卦如果水大主出有名盜賊，兌卦有兇沙必因爭(zhēng)斗竊而致血光之厄；
6) 辛戌交界處有水主出聰明伶俐之人，口如舌簧，談吐文雅，是文武兼?zhèn)渲牛恍列缃唤缣幰娚持鞒鲇薇?、結(jié)巴或陰狠之人；
7) 壬亥交界見水主出：老年人易招官非口舌之事，青年人多有漂泊之事和患陰部之疾；
8) 癸丑交界有水主出婦女精血不調(diào)等婦科病，也是晚子之地。
注：以上八卦交界處與二十四山向組成了三十二個(gè)卦，為吉為兇已明大象，讀者如細(xì)品味即能悟出其中之內(nèi)涵。
D) 八個(gè)卦所占合理度數(shù)之規(guī)定：
1) 坎卦見沙則吉，宜占51度；
2) 坤卦見沙則吉，宜占51度；
3) 震卦見沙則吉，宜占51度；
4) 巽卦見沙則吉，宜占51度；
5) 乾卦見水則吉，宜占39度；
6) 兌卦見水則吉，宜占39度；
7) 艮卦見水則吉，宜占39度；
8) 離卦見水則吉，宜占39度。
注：沒有按此八個(gè)卦的度數(shù)基準(zhǔn)定位，才能與八個(gè)卦的交界處所占沙水的合理度數(shù)相吻合。最終方能達(dá)到真正的趨吉避兇之目的。
1. 論自然沙水與人為沙水的吉兇輕重：
自然沙水（山川河流）為吉，力度大于人為沙水，而為兇，力度又小于人為沙水。
2. 坤卦有水如何調(diào)整：
城市：可在坤位上種植花木，擺放空調(diào)、電視機(jī)、神像（因常點(diǎn)香火）。凡屬火性的物體多放，顏色取黃色，黃色為土可制水。
農(nóng)村：可修建灶房、機(jī)房、豬舍、多種陽(yáng)樹（桑樹、松樹）可解災(zāi)。防止破財(cái)、疾病。
調(diào)整時(shí)置于丁未交界或申庚交界為宜。
3. 室內(nèi)沙水區(qū)分：
先定住房戊已，然后按分類區(qū)分沙水。
1) 爐灶、家用電器、家俱、大件擺設(shè)均為沙；
2) 廁所、浴室、門窗、魚缸均為水；
3) 注意：看得到水的熱水器、金魚缸等均為半真假沙水
4. 地勢(shì)沙水區(qū)分（包括山川、河流等）
以天然山水，地勢(shì)高低區(qū)分沙水。本著1、2、3、4要沙，6、7、8、9要水的法則定其八卦吉兇。
5. 匪地
匪者，強(qiáng)盜、搶劫財(cái)物之人，二上有水出盜賊，經(jīng)云：未水出盜賊。
6. *（jian）地
*者：為人卑劣，三上有水，謂之*。
7. 文昌地：
經(jīng)云：乾卦全是水，不嫌短與長(zhǎng)；
在天如奎照，在地為文昌；
無論陰陽(yáng)宅，遇之發(fā)其祥。
8. 發(fā)財(cái)?shù)兀?br>
經(jīng)云：七水源源來，必定發(fā)橫財(cái)。
9. 名醫(yī)地：
經(jīng)云：?jiǎn)我那伸`，醫(yī)藥中醫(yī)數(shù)大名。
10. 丁財(cái)?shù)兀?br>
經(jīng)云：艮水高，兒郎多，財(cái)門開。
11. 清官地：
經(jīng)云：巽沙女主家，村鄰贊許她，為官官亦正，不貪人民錢。
12. 流蕩地：
經(jīng)云：最怕聚震位，兒郎往西方。營(yíng)后溝河切不宜，兒郎流蕩走東西。
13. 淫地：
經(jīng)云：巽水女淫亂，病本怎起淫。
綜合斷卦
“金鎖玉關(guān)”講陰陽(yáng)一體論。
山區(qū)重于形，平原地區(qū)重于單沙、單水吉兇?！岸纳较颉笨谠E專門論述的就是單沙單水?！敖疰i玉關(guān)”口訣則側(cè)重于形的論述。
我們斷卦，首先要了解元運(yùn)流年。從2004年開始，進(jìn)入三、八大運(yùn)，我國(guó)西南為喜馬拉雅山、昆侖山，東北方為渤海、黃海，三、八兩個(gè)卦體均好，所以我國(guó)在三、八運(yùn)，經(jīng)濟(jì)將真正騰飛，一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中華將近屹立于世界民族之林。
看元運(yùn)就是看卦體的盛衰。從每個(gè)卦體的盛衰，知其屬性，代表的人物人體什么部位就可知，其人財(cái)官運(yùn)，傷病災(zāi)的情況。先天為體主病，后天為用主命。先天是一個(gè)人的先天素質(zhì)，即祖上蔭德在其身上的體現(xiàn)。人生于后天，后天的努力拼搏加一切善緣，同樣也可以尋得寶地。假如我們看到一塊好地，而無人去用，只能說此地?zé)o福人。
我們看完了卦體盛衰，就要看此事在何年引發(fā)?！敖疰i玉關(guān)”是以八卦中所含地支為主來斷應(yīng)期的。如震卦有水，震卦地支主體為卯，則兇事應(yīng)在卯年月。如震卦主體有沙吉，則喜慶之事也出現(xiàn)在卯年月。震卦后天代表人物為長(zhǎng)男，先天為中女，則吉兇之事多應(yīng)在長(zhǎng)男、中女的身上，同時(shí)對(duì)宮也要同時(shí)參看斷卦。
1、五黃怎么定？
a) 看一個(gè)村莊的風(fēng)水，從這個(gè)村莊的中心，看周圍五百公尺以外的沙水對(duì)這個(gè)村莊影響定吉兇；
b) 樓房層處的高低，以主家居住的樓層，即居住地平面為標(biāo)準(zhǔn)，居住層的中心點(diǎn)定五黃；
c) 墳地以墳的中心點(diǎn)定五黃，同時(shí)考慮所測(cè)之墳是否移位；
d) 宅院以主人居住屋（房屋）和院子合在一起的中心點(diǎn)定五黃；
e) 小五黃是以各人的臥室定五黃；
f) 大五黃主全家之事，小五黃主居住人之事。
2、 城市與農(nóng)村的道路怎樣論沙水？
a) 城市的道路二面有房，人來人往，作水論（也就是氣流），如果單邊有房，對(duì)面無房（氣流分散）作沙論。在農(nóng)村公路，田地中的路如高于田地的按沙論。農(nóng)村中二面有房的，路也按水論?；钏?、死水塘、井、小水溝、用自來水的池均為水。
b) 石人、石馬、石碾、橋、廟、石碑、高爐、煙囪、墻、樹，小崗均為沙。
3、 什么樣的地形稱為地獄池？
四周全是高地，唯中間低為地獄形。主家的住宅低于屋外面的地形。
4、 一般人家遷墳把死人的骨頭遷走對(duì)否？
遷墳時(shí)把死人的骨頭遷走，同時(shí)還要把骨頭下面的八寸土都帶走到新穴地，因人死后尸體腐爛血肉滲入泥中，身體的精血都在泥中，必須要把有精血的泥土同時(shí)連骨一起到新遷之地。
5、 為人看風(fēng)水時(shí)怎樣定吉兇？
a) 首先看大運(yùn)，在2-7大運(yùn)中，抓住主題，2位有沙、7位有水，主家首先有財(cái)；
b) 再看當(dāng)年太歲定吉兇，如己卯年，3位有沙、7位有水，主家肯定辦事順心，財(cái)源茂盛；
c) 再看主家屬相定吉兇，如已卯年3位有水、7位有沙，主家人屬兔、雞的一定倒霉，有血光之災(zāi)。
6、 墳上立碑起什么作用？
墳上的碑起沙的作用，必須立在坎、坤、巽、（震位半吉半兇），震位立碑不能高大，因震方為木，石為金虎，金虎要克傷木氣，不吉。
7、 祖墳和住房對(duì)人的吉兇如何論？
祖墳對(duì)人影響占60%，陽(yáng)宅占40%。母親的墳對(duì)子女影響占60%，父親的墳對(duì)子女占40%。因胎兒的形成是父精母血，胎兒在母體十月懷孕受母體影響大之故。
8、 同父異母的胎次該如何排？即一個(gè)男人娶了幾個(gè)老婆生的孩子該如何定？
按父親所生的兒子先后排胎次（幾個(gè)老婆生的同樣按先后論）。流產(chǎn)的、分不清男女，作為一個(gè)男性胎次論，女孩不論；
9、 孩子隨母嫁到男家里，男家的祖墳對(duì)帶過來的孩子有影響嗎？房子有影響嗎？
祖墳對(duì)下一代的影響按親生論，帶過來的孩子與男家的祖墳沒有關(guān)系，居住的房子對(duì)每個(gè)居住的人各有影響。
10、 坐東向西的墳山，東要高西要低，但東北山勢(shì)也高，可否在東北方造一個(gè)人為的水池，這水池離墳要多遠(yuǎn)？
在東北艮方可以做一個(gè)水池，艮上有水主財(cái)、主丁、主文昌，離墳的遠(yuǎn)近要根據(jù)實(shí)際地形定遠(yuǎn)近，千萬不可貼近墳邊，造成氣脈泄漏，盡量在離墳幾丈以外挖池更好。
11、 什么叫天池水？
在祖墳或陽(yáng)宅的四吉方即乾方、兌方、艮方、離方高出地面的水池為天池水。
12、 房子的沙水已定了，調(diào)整房子的沙水以房子的大五黃定，還是以每個(gè)小房間的小五黃定？
以房子的大五黃為中心調(diào)整沙水，同時(shí)要考慮到小五黃也不能有誤，二種五黃點(diǎn)同樣重要。以大五黃調(diào)的沙水不能對(duì)小五黃造成逼壓宮。
13、 同樣兩座墳，一個(gè)東邊是山頭，一個(gè)東邊是樹林，哪一個(gè)墳好？
應(yīng)該是東邊為山頭的墳好，因山頭是土，土能生氣是真沙。
14、 一戶的坎方是水，在這一戶的坎方有一根電線桿是好是壞？
電線桿也為沙，作吉論，但電線桿的面積窄，力度小，沙的作用力不大。
15、 何為三鼎地、寒透風(fēng)、漏空地？
三鼎地、寒透風(fēng)、漏空地為同一種名稱，坎位坐空為寒透風(fēng)地，見下圖，1號(hào)地為寒透風(fēng)。
16、 什么叫逼壓宮？
立向定位時(shí)要注意，為了在坎方搞沙而超過了艮位乾位，原本艮、乾二方不需要沙，在搞沙時(shí)無意把艮位搞成了沙，這叫逼壓宮。
17、 為什么說點(diǎn)五黃最重要？
八卦中太極位是周圍八個(gè)卦的朝拜位，太極位是統(tǒng)帥，每一卦發(fā)生吉兇變化必須要通過太極位（五黃位），五黃位定錯(cuò)整個(gè)八卦就要產(chǎn)生錯(cuò)斷，也就是說五黃點(diǎn)錯(cuò)全盤皆錯(cuò)。
18、 什么叫秀沙兇沙？
沙在四吉位上叫秀沙，如石人、石馬、石碑、寶塔等，時(shí)間越長(zhǎng)，作用力越大，50年的作用更大。
沙在四兇方位上，如乾、艮、兌、離上為兇沙，如高爐、煙灶、鐵塔等。
19、 為什么說坎為陰地，離為陽(yáng)地？
后天坎居先天坤位，坤為重陰之卦，又加上后天坎為水，水又為陰，故為陰地，必須用陽(yáng)（沙則陽(yáng)）為吉。
后天離居先天乾位，乾為重陽(yáng)卦，又加上后天離為火，火又為陽(yáng)，故為陽(yáng)地，必須用陰（水即陰）為吉。
20、 為什么說陰卦對(duì)后代影響力大，陽(yáng)卦次之？
因?yàn)橐粋€(gè)人出生之源先由父母陰陽(yáng)交合產(chǎn)生胎，成胎后與男子沒有關(guān)系了，胎兒在母腹中食母血養(yǎng)成，產(chǎn)后小孩食母乳而長(zhǎng)成，所以講母為全血、父為半血，在斷風(fēng)水時(shí)，男墓沒有子，女墓有子，后代還是有子，原因是陰卦力大。
21、 什么叫無根之水？陰水？死水？
雨水為無根之水；
井水為陰水；
魚塘、藕塘、不流動(dòng)的水為死水。
22、 廁所論沙還是論水？
廁所上沒有加蓋作水論，上面有蓋作沙論。樓房中的廁所一般都以水論。
23、 一戶人家東有震水，西有兌水怎樣斷吉兇？
流年為酉年，兌水得令而發(fā)財(cái)。流年為卯年，震水得令破財(cái)。如卯年做生意雖然沒有破大財(cái)，但也賺不到錢，車費(fèi)、食宿費(fèi)、吃飯耗財(cái)很大。
24、 一戶人家震方有水，在3位立了一石碑，并不見效，應(yīng)怎樣調(diào)？
調(diào)沙應(yīng)該用土，土能生氣。不宜用石碑，石頭為收氣，在震方更不能用石碑，石碑為金虎克了震木，反而弄巧成拙，本意是吉反而搞成兇了。
25、 骨灰盒放在靈堂里風(fēng)水怎么論？
骨灰盒不入土，不產(chǎn)生磁場(chǎng)作用，不影響風(fēng)水的好壞，不論風(fēng)水。
26、 為什么說斷風(fēng)水吉兇元運(yùn)最重要？
元運(yùn)的來源從卦體而來，一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友、五十居中。
1-6 運(yùn) 20年
2-7 運(yùn) 20年
3-8 運(yùn) 20年
4-9 運(yùn) 20年
五黃上二下八 20年
在1-6運(yùn)中，坎沙、乾水得令主事，為主體；
在2-7運(yùn)中，坤沙、兌水得令主事，為主體；
在3-8運(yùn)中，震沙、艮水得令主事，為主體；
在4-9運(yùn)中，巽沙、離水得令主事，為主體。
得令為旺，失令為衰，所以說抓住元運(yùn)看風(fēng)水?dāng)囹?yàn)如神。
27、 農(nóng)村如何建院子？
整個(gè)建筑（含院子）宜正方形，院子?xùn)|西過長(zhǎng)為算盤院子，不宜用，會(huì)出現(xiàn)家庭爭(zhēng)斗，有錢存不住，花錢無計(jì)劃。
棺材院子，人口不順；
半邊院子，婆媳不和。
28、 房子兩邊高，中間低吉利嗎？
房子兩邊高，中間低，為挑重?fù)?dān)。房子中間高兩邊低也是挑擔(dān)房，主不吉。
29、 調(diào)風(fēng)水時(shí)如何避免傷害人家？
我們?cè)谡{(diào)風(fēng)水時(shí)就注意，不能對(duì)別的人家造成傷害，如在離方搞水池，可在水池前修圍墻擋住，以免傷害到前面住家。
30、 何時(shí)才能看乾位老父壽卦？
乾位，老父壽卦，需兒子結(jié)婚后才能看老父壽卦。
31、 房子映在水中，對(duì)房中的人有無影響？
房子的影子映在水中，一家人都睡到水里去了，主不吉。
32、 建圍墻門的注意事項(xiàng)？
圍墻門不能同房子大門對(duì)直，一定要錯(cuò)開一點(diǎn)中心線；
圍墻上不能開小門；
圍墻門最好不要比房子大門大；
如果圍墻門比大門大，平常若無轎車進(jìn)出，以開一扇門為好，陽(yáng)宅前后門不能對(duì)直。
33. 金鎖玉關(guān)與二十四山向?qū)Σ煌h(huán)境的側(cè)重面區(qū)別：
平原地區(qū)及城市風(fēng)水以二十四山向沙水吉兇為主，以金鎖玉關(guān)為次；山區(qū)風(fēng)水以金鎖玉關(guān)為主，以二十四山向?yàn)榇巍?br>
34. 金鎖玉頭斷六親盛衰：
結(jié)合先后天八卦人物類象，以此斷定某人在先后天八卦的吉兇狀況，并結(jié)合風(fēng)水歲運(yùn)的當(dāng)令與否和歲運(yùn)對(duì)某人的吉兇顯示，以此綜合參斷。
35. 金鎖玉關(guān)的陰宅對(duì)后代發(fā)展?fàn)顩r的影響：
陰宅六八方吉，則后代多出聰明俊俏的文昌之人，否則必出愚笨或文盲之人。一沙七水多出武貴人，并能發(fā)大財(cái)，否則多有刀槍之傷。
36. 金鎖玉關(guān)在生男生女中的運(yùn)用參考：
無論生男生女都必須在艮卦上擇吉，生女又需在兌卦上擇吉。如果想生男孩，應(yīng)在陽(yáng)卦流年生把握較大，擇日必是陽(yáng)干。如果想生女孩應(yīng)在陰卦流年生把握較大，擇日時(shí)必是陰干。以上理論僅供參考。
37. 論斷財(cái)官運(yùn)：
離卦為大財(cái)卦，兌卦為說卦又為橫財(cái)卦，如生肖歲運(yùn)臨旺地，此運(yùn)必是有錢人，余卦同理。
38. 論傷病災(zāi)
無論哪個(gè)卦體，不符合沙水原則并呈兇象決逃不脫此卦的負(fù)面性，如果生肖也在兇卦中其兇位增。
39. 如何看墳內(nèi)所葬之人的性別：
墳頭偏向西方的為男墳，墳頭偏向東方的是女墳，因后天八卦男在東方，女在西方，故男的向西看即看女的，女的向東看即是在看男人。（僅作參考）
40. 金鎖玉關(guān)論沙水的特殊處理：
二十四山向規(guī)定六七八九見水則吉，如果是見沙怎么辦呢？這就看此沙是自然沙（即自然山脈）或是人為沙（高爐高房），關(guān)鍵看此沙有情與無情，或觀其沙的緩急輕重之形，方論吉兇，決不可見沙即斷兇。
41. 論解災(zāi)法：
如果兇物大又急，時(shí)間又長(zhǎng)，因兇象已成形，對(duì)此種情況解災(zāi)只不過是短時(shí)間的緩沖解救，解災(zāi)的最好方法：八字與沙水理論與符咒相配合。
42. 風(fēng)水吉兇與生肖及日支的影響輕重
當(dāng)風(fēng)水的吉兇出現(xiàn)
43. 論金鎖玉關(guān)擇時(shí)的吉兇主次：
擇時(shí)的六吉星為青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，因此六吉星中的明堂是同搬家及陽(yáng)宅方面的擇吉有直接的吉慶關(guān)系，故此明堂在陽(yáng)宅擇吉方面是第一吉星，其余的五個(gè)吉星就比不上明堂在陽(yáng)宅擇吉上的吉慶力度。其余同理。
44. 論金鎖玉關(guān)歲運(yùn)問題
如果行好的風(fēng)水大運(yùn)，首先確定此運(yùn)定有不凡的表現(xiàn)。如何看待在此大運(yùn)中的各個(gè)流年的吉兇，一般認(rèn)為在此大運(yùn)中的吉兇流年只能在此大運(yùn)中作相對(duì)的上下波動(dòng)，逢兇年因運(yùn)好為有救，逢吉年倍增。如果行忌神風(fēng)水大運(yùn)，首以此運(yùn)不吉斷，故兇年更兇，吉年也無大吉，此乃常規(guī)條件的變化。又有行好運(yùn)逢兇年有大的不吉，行壞運(yùn)逢吉年有大的吉慶，蓋大運(yùn)的吉兇控制不了流年的吉兇所致，此又是特殊情況下的吉兇變化。
45. 論風(fēng)水當(dāng)令大運(yùn)：
因現(xiàn)行的風(fēng)水大運(yùn)是二七大運(yùn)，故二八方和三七方為當(dāng)令。誰家的二八方和三七方向吉利，則誰必在此大運(yùn)有作為，如果生肖符合四個(gè)方向的地支更吉。
反之，如果誰家的二八方向和三七方向很兇，則誰家必在此大運(yùn)中比較坎坷或相對(duì)較差。
46. 論平運(yùn)閑運(yùn)：
如果某戶人家四方見砂六方見水，在行一六運(yùn)，必然吉祥，因現(xiàn)行二七風(fēng)水大運(yùn)，一六運(yùn)已處失令時(shí)節(jié)，故四六方再好也只能在發(fā)揮余熱作用，已失去原有的輝煌。
47. 論內(nèi)陸發(fā)財(cái)與外地發(fā)財(cái)?shù)膮^(qū)別
如果某戶是三沙七水，而七水又為活水有情，則此家在現(xiàn)二七大運(yùn)中所發(fā)之財(cái)多以在外地發(fā)財(cái)論，如果是死水應(yīng)斷在本地發(fā)財(cái)論或財(cái)不大。
48. 論發(fā)財(cái)大小
如果沙水形正寬大，圓滿深厚，有情，為明財(cái)或財(cái)大論，否則斷為財(cái)小或不正大光明之財(cái)。
49. 論活水與死水所應(yīng)吉兇輕重：
按一般規(guī)律講活水的吉慶程度重于或優(yōu)于死水。
活水的應(yīng)兇程度則次于死水。
50. 論正位之臭水：
此指六七八九方位水論，按沙水原則講此為正位之水，當(dāng)以吉斷，但如果此臭水有危害人體之氣味，故雖吉也減力或不以吉論。
51. 論大五黃與小五黃的重要性：
大五黃猶如八字中的大運(yùn)，而小五黃如八字中的流年，即在特定條件下大五黃有時(shí)能左右小五黃的吉兇程度，故兩者的關(guān)系一定要綜合參斷。
52. 通則為吉
有的風(fēng)水師力圖使八卦全面符合二十四山向的沙水原則，生搬硬套犯本本主義的錯(cuò)誤，明顯欠缺特定的通變能力，此又吉從何來。正如某宅基本無什么很好的沙水布置，但此家就是紅火，使人有暖融融順便之感，此乃通達(dá)使然。
53. 論陽(yáng)宅虛實(shí)
房子多人口少，有種讓人覺得空氣在泄取自身元?dú)夂屠淝逯校四孙L(fēng)水中的五虛之忌。房子少人口多，又使人覺得氣體不夠用，易使人不厭則煩，此乃五實(shí)之忌?？梢娢逄撐鍖?shí)均非吉兆，也證明了無論任何術(shù)數(shù)都逃脫不了以中和為貴的這一至理。
54. 風(fēng)水與八字誰重要：
因它們的司職不同，重要性也各不相同，因陰宅是孕育八字的母體，故陰宅對(duì)于未出生者是至關(guān)重要的；八字體現(xiàn)脫離母體陰宅后的吉兇，主要以后天歲運(yùn)變化而變化，而陰宅也以功成則退對(duì)八字的后天運(yùn)行吉兇只起輔助的作用。陽(yáng)宅乃人后天吉兇的庇護(hù)傘，陽(yáng)宅同樣能影響人的吉兇，故八字與陰陽(yáng)宅的為吉為兇是相互關(guān)聯(lián)的，此乃全息論的觀點(diǎn)。
55. 金鎖玉關(guān)與二十四山向理論相悖時(shí)以誰為重：
此題涉及面廣大，關(guān)鍵看沙水形狀的優(yōu)劣而斷。法無定法重在變通，但它又不是無原則的變化，這就要看功底的濃厚和經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)變能力。
56. 論室內(nèi)與室外環(huán)境：
單從看到室外有輻射物就武斷其宅大兇是不夠全面的，如果室內(nèi)有補(bǔ)救則為兇中有救應(yīng)，故爾斷吉兇一定要室內(nèi)室外相結(jié)合方予參斷。
57. 論形
金鎖玉關(guān)重于形，得法者斷驗(yàn)如神。正如某宅形不正，即是逢當(dāng)令歲運(yùn)，又能吉到何處，充其量可視為不兇而已。
58. 論氣
如某宅，使人氣壯形正，卦體雖一般，逢兇而兇不顯，逢吉卻倍增吉。
門前水法
■．陰宅得水可以救貧，陽(yáng)宅得水亦可發(fā)富發(fā)貴，比砂更靈驗(yàn)。
■．水有六種區(qū)分：
「朝水」，如洋朝水、九曲水、之元倉(cāng)板水之類。
「環(huán)水」，環(huán)繞宅之四面者也，如腰帶水，雕弓水之類。
「橫水」，橫攔於宅前，如一字水之類。
此三者皆為吉水。
「斜流水」。
「反飛水」。
「直去水」。
此三者顧名思義而可知屬其形，俱兇水也。
■．凡邪兇水當(dāng)前，可擬地理用「消砂納水」法避之，宜移向避之。
如不能移向改門者，則宜急急遷移他居也。
■．至於水之吉兇，以有情朝抱，澄清、灣曲者為吉；
無情反背， 渾濁直瀉者為兇。
■．凡宅前，條條秀水繞前撗過者，主清閑和樂；
內(nèi)朝者，主貴；屈曲水勢(shì)，當(dāng)面洋朝者，兒孫富貴，平步青云。
■．倘然四水直去，便主離鄉(xiāng)敗財(cái)；秀水朝門，主發(fā)撗財(cái)。
■．凡風(fēng)吹水亂，主遠(yuǎn)處受饑。
■．凡左右回塘，兩重疊繞，主財(cái)物豐亨。
■．凡九曲水灣流內(nèi)朝者，主功名顯達(dá)。
■．凡水近割門，人口也不安；直沖當(dāng)門，趕殺兒孫。
■．凡左右水來，緊撞兩交，水消退財(cái)；直去無情，家業(yè)必傾。
■．凡門前八字水，分流外瀉，主忤逆貧苦。
■．倘水似弓背，財(cái)敗人反；門被水射，主多目疾。
■．凡溝流三灣，財(cái)貴清閑，宅前曲尺水灣，主發(fā)財(cái)。
■．凡交牙水流出，主小口傷亡；卷簾低飛，俱主貧窮。
陽(yáng)宅水法，俱取城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)之街道溝渠看之，如遇江河溪流，當(dāng)然作「水」看，依流水以察順逆。如於宅外，即以門前街巷道路作「水」看，來路是「逆水」，去路是「順?biāo)?，上坡是「逆水」，下坡是「順?biāo)埂４藶檎g(shù)研習(xí)入門必知之常識(shí)也。
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