言恭達(dá)
世紀(jì)初的藝術(shù)觀念豐富又復(fù)雜。東西方文化兩大體系的沖突，對(duì)書法藝術(shù)的母體的挑戰(zhàn)，使書壇出現(xiàn)了傳統(tǒng)古典型、現(xiàn)代審美型和前衛(wèi)探索型多種現(xiàn)象。
傳統(tǒng)審美向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，首先，它的創(chuàng)作與接受對(duì)象都發(fā)生了變化，由文人藝術(shù)向大眾藝術(shù)轉(zhuǎn)化。為此，它的內(nèi)在機(jī)制也必須相應(yīng)轉(zhuǎn)換。就書法而言，改變?nèi)罕娺\(yùn)動(dòng)狀態(tài)，強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)，提升藝術(shù)作品的學(xué)術(shù)含量。其次，審美轉(zhuǎn)型帶來(lái)傳播方式的變化。理性與感性的分裂是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的主要特征。程式化、平面化的大眾娛樂(lè)藝術(shù)占據(jù)了人們的審美心靈，它與在競(jìng)爭(zhēng)加強(qiáng)社會(huì)中的廣大市民心態(tài)正相契合。因而，書法創(chuàng)作心態(tài)的浮躁、浮動(dòng)、浮面，產(chǎn)生了“文化快餐”效應(yīng)。再次，社會(huì)生活節(jié)奏變化不僅是文化現(xiàn)象，也是審美演進(jìn)的重要特征。
現(xiàn)代中國(guó)的書法藝術(shù)經(jīng)歷著歷史上最大的動(dòng)蕩?？v向歷史的封閉單一與橫向時(shí)代的交叉多元形成沖突。不同的文化參照塑造出不同檔次的藝術(shù)家。古代大師的書法作品是與古人的文化心理相默契，是由歷史的情境造成的。審美價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是有時(shí)間性的。當(dāng)代書法家就應(yīng)在這一點(diǎn)上觀照當(dāng)代文化，建立新的價(jià)值標(biāo)尺。新世紀(jì)的社會(huì)心態(tài)是向往新奇，追求個(gè)性。傳統(tǒng)古典主義的“不激不厲”的沖和之氣將會(huì)適應(yīng)演變?！帮L(fēng)神骨氣者居上，妍美功用者居下”的審美將強(qiáng)化，發(fā)展到“唯觀神采，不見字形”的現(xiàn)代浪漫色彩。所以當(dāng)今是個(gè)“寫意”的時(shí)代，“造虛”的時(shí)代。書家追求將是更多的開拓、強(qiáng)烈、抒情。故當(dāng)今書法創(chuàng)作將在格調(diào)、內(nèi)涵、情趣上做文章。注重精神性，反對(duì)創(chuàng)作的平庸化，媚俗化，以豪闊自如的心態(tài)抒寫自己的靈性，提升寫意層面。一般，它會(huì)表現(xiàn)出四個(gè)特點(diǎn)：(1)挖掘中華民族深層的本能氣質(zhì)，追求更多的意趣韻味。更多的寫心、寫意、寫個(gè)性。(2)求動(dòng)思流。在書法體類上將尋求個(gè)性能高度發(fā)揮，自由奔放，表現(xiàn)內(nèi)在自我的草書為主。篆、隸也“行草化”。以側(cè)險(xiǎn)濃淡求飛動(dòng)，求節(jié)奏。功夫字已不復(fù)多見。(3)宣泄更強(qiáng)的陽(yáng)剛之氣。必然碑帖結(jié)合，風(fēng)格多異。書風(fēng)注重寬博雄強(qiáng)，飛動(dòng)樸茂。(4)兩極推進(jìn)的思維定勢(shì)。由于人們的視覺心理(從承前到追奇)與社會(huì)心態(tài)(從趨橫到反)構(gòu)成的影響，決定了書法藝術(shù)創(chuàng)作的兩極推進(jìn)，傳統(tǒng)的更傳統(tǒng)、現(xiàn)代的更現(xiàn)代。當(dāng)前各類書藝(包括硬筆書法、刻字藝術(shù))形式風(fēng)格大膽探索，百花競(jìng)放，是書法藝術(shù)進(jìn)入電腦時(shí)代后與實(shí)用功能距離加劇拉大的時(shí)代。中國(guó)書法將以新的東方藝術(shù)風(fēng)姿進(jìn)入世界文化圈。
(作者系全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席)
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