“修身齊家治國平天下”

“齊家”在古人心中永遠是地位至上，不可撼動的。

古人對家庭如此重視，對家族文化的傳承和祖輩德訓的學習自然不可忽視，由此衍生而來的族譜文化也是代代相傳，歷久彌新。

01結(jié)繩口述族譜

在文字還沒產(chǎn)生之前，古代人采用結(jié)繩的方式記錄家族歷史，家里有幾代人就在繩子上打幾個節(jié)。

當然這種方法能記錄到的祖輩資料非常有限。

到后來，又有了口口相傳的族譜記錄方式，為了方便記憶，取名的時候，往往父親名字的字和兒子孫子的字都會重復一兩個。

這種傳承方式當然更費事，遇到個記性不好的后代，好不容易流傳下來的祖輩們一不小心就被忘個十之八九。還容易永久刪檔。

經(jīng)歷了一系列不怎么靠譜的祖先留存方式，最后還是發(fā)現(xiàn)，記下來才能流傳的更久遠，也更靠譜。

02甲骨青銅族譜

據(jù)考察，中國現(xiàn)存最早的實物家譜便是刻在龜甲獸骨之上的商代甲骨文家譜，這也是世界上最古老、最原始的實物家譜。

后來，司馬遷在《史記》中也以譜牒為依據(jù)，詳細記錄了夏商周三朝以及各世系之間的關(guān)系。

發(fā)展到商代，青銅器盛行，青銅器不僅作為權(quán)力和地位的代表，還可以作為儲存信息的載體，很多家族都喜歡在青銅器上記載祖先功績，進而形成一種新形式的族譜。

03絲絹竹簡族譜

后來，又有了記錄在布和絲絹上的族譜，這種族譜一般比較大，除了文字記錄外還輔助繪一些廳堂樓閣、松竹等吉祥之物，以示對祖先的重視。

到春秋戰(zhàn)國至魏晉，竹簡作為主要的書寫工具，族譜的記錄便以竹簡為主。但竹簡有個很大的缺點，材料笨重而且留存不方便。

大家可以想想，春秋之前起碼也有一千多年的歷史，用竹簡記載的話，要多少竹簡，竹子還容易發(fā)霉，保存極不容易。

除去族譜的記載方式，從魏晉南北朝開始，族譜文化還隨著時代的不同，興衰也不同。

魏晉南北朝時期，不管做官、婚嫁都很重視門第，這時候，族譜就成了身份地位高低的最重要信息來源了。

國家還專門設(shè)立譜局和譜官，專門從事譜牒編修和保管工作。

當時三權(quán)之一的劉備從一個草根變成大漢皇叔，就是依靠族譜里有關(guān)劉備祖先皇室的記載。

有了皇室祖先當然是背靠大樹好乘涼，但祖輩籍籍無名的人也大有人在。

有些草根子弟為了仕途不惜鋌而走險偽造家譜、冒充士族?？梢姰敃r社會對族譜文化有多重視。

04紙質(zhì)族譜

西漢時期成功發(fā)明造紙術(shù)，而且經(jīng)過一步步的改良，紙張越來越薄，也容易存儲。族譜便以紙質(zhì)方式大量留存下來，直到現(xiàn)在。

到唐朝時期，修家譜，重門第的風氣達到頂峰，唐太宗為了讓自己所在的關(guān)隴士族皇族一脈作為第一族，下令重修族譜。

武則天也下令重修族譜，加入自己所在的庶族一脈。

除了朝廷皇室下令修建完善族譜外，宋代以后，門第地位不再那么重要了，世族新貴和有識之士也開始私修族譜，糾正了很多官方修譜的不實信息。

到明清時期，統(tǒng)治者鼓勵老百姓編修族譜，族譜數(shù)量得到了空前提升，對族譜的傳承和保存也起了很大的作用。

05電子族譜

隨著科技發(fā)展，族譜有了互聯(lián)網(wǎng)電子版，即通過電子文檔、電子表格、圖片、視頻等數(shù)字形式保存家譜文獻資料，進行族譜存儲和修訂。

不僅能隨時隨地查閱，還方便保存。