北方有佳人。絕世而獨立。一顧傾人城。再顧傾人國。寧不知傾城與傾國。佳人難再得。這是兩千一百多年前，一位姓李的老兄唱給漢武帝聽的歌。他叫李延年，是個音樂家。此歌一唱，他向武帝推薦的妹妹，便進(jìn)宮成了漢武帝的老婆，即李夫人。
在湘西的鳳凰古城，福成也見過這樣的佳人嗎？說見過，你可能不信；說沒見過，你同樣不信。其實，我要向各位推薦的，不是一個具象的人，而是鳳凰的民居！
確實，無論是立在沱江邊，還是站在山坡上，或是走在深巷里，我都被鳳凰古城的獨特的民居建筑給迷住了?！?/p>
我把鳳凰古城的民居建筑分為三個部分，一是江邊的吊樓樓，二是老街深巷里的民房，三是江北山地的民居。先說吊腳樓：
沱江流入到鳳凰古城這一段，呈西北到東南走向。將城鎮(zhèn)一分為二。沱江西南，為古城池。吊腳樓群座落在古城池的回龍閣處，前臨古官道，后懸于沱江之上。在江北河畔，是最好的觀賞地點，這里，我們放眼望去，江之南吊樓密布。
吊腳樓，是鳳凰古城具有濃郁苗族建筑特色的古建筑群之一。資料介紹說，鳳凰古城的吊腳樓群全長240米，屬清朝和民國初期的建筑，如今還居住著十幾戶人家。
吊腳樓，也叫“吊樓”，為中國黔東南、渝東南、湘西、鄂西、桂北等地區(qū)的苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居。
2018年10月的黔湘渝陜之行，最先在赤水的丙安看到吊腳樓。丙安古村落的吊腳樓建在赤水河畔，背依高山。其實吊樓多依山靠河就勢而建。
丙安古村建在赤水河畔的吊樓
吊樓是一種木構(gòu)建筑。屬于干欄式建筑，為半干欄式，因為它是半懸空的。站在江畔，望江中的吊樓支桿，一根根，一排排，淡色艷影，如建筑中的芭蕾之舞。偶或江舟穿行，則影蕩色開（下圖為引用的網(wǎng)絡(luò)照片）……
鳳凰古城的現(xiàn)代民居，也有很好的觀賞性。沱江兩岸是家鄉(xiāng)，江西北的的民居，是我們北方人不曾熟悉，而看著格外新鮮的。
江北的現(xiàn)代民居以灰白色調(diào)為主。風(fēng)格上似兼有苗、漢的雙重風(fēng)格。
我被迷住的，是那依山建筑的如有旋律和節(jié)奏似的民居，馬頭墻，屋頂兩側(cè)翹起欲飛的裝飾。
馬頭墻，就是我們北方民居的山墻。這里的民居山墻有些的徽派特征。馬頭墻既是一種實用的構(gòu)件，如防火災(zāi)，也是一種很好的裝飾，它的美，讓我駐足。
馬頭墻如龍似鳳的翹角，磚雕瓦飾共同奏出的音樂。近辨，可見馬頭墻側(cè)壁的雕花
馬頭墻的不同方向和位置水平，組合成為更為宏大的交響樂
如一群俏美人在選美的舞臺上，內(nèi)斂著感情且張揚著個性。
我并不懂建筑。但卻喜歡欣賞建筑之美。
看似擁擠，實張弛有度；好象粗俗，卻有匠心。我亦不厭拍攝，記錄的是一顆被建筑之美迷住了的心呢：湘西有佳人，安說不是？！
民居群落下，是深巷。溫暖，也神秘；普通，也不平常。深巷中隱約的紅燈籠，告訴我們這兒的人們，過的是紅火的好日子。
民居一律以灰瓦覆頂，節(jié)律一致而普通。
民居瓦作的藝術(shù)性，我不知如何評論。
走進(jìn)深巷老街，則又一一番景象。有徽派的建筑風(fēng)格。新浪網(wǎng)友“快樂攝影50”認(rèn)為，歷史的原因，鳳凰古城的民居建筑形成兩種風(fēng)格：一是城外沿河岸采用了苗族、土家族的干欄式吊腳樓結(jié)構(gòu)形式；二是城內(nèi)沿街鋪面及各街巷房屋主體均以典型的漢族穿斗式和部分抬梁式木結(jié)構(gòu)為主，山墻多采用具有徽派特征的馬頭墻風(fēng)格。實地觀賞，確實如此。
鳳凰古城之行，原本不在我們規(guī)劃的行程之中。在湘西芷江城，我們的隊長、資深旅游達(dá)人臥虎藏虎兄半夜睡不著，臨時決定改走鳳凰。因此，鳳凰古城一行，是性價比極高的游覽。本人感念種種的緣分集會，深覺古城的特色與美，雖遲到經(jīng)年，即使年年歲歲千萬人將鳳凰古城的游記寫濫，亦欲分享快樂與諸友。故將手機所存圖片，編寫為七篇圖文。這是最后一篇。前六篇分別題為：行走在沱江邊上：鳳凰古城散玩（一）；畫境：鳳凰古城散玩（二）；沱江塔影：鳳凰古城散玩（三）；老街古韻：鳳凰古城散玩（四）；小巷風(fēng)情：鳳凰古城散玩（五）；登臨古城墻：鳳凰古城散玩（六）。謝謝您的觀賞，特別感謝親友點贊與評論！
聯(lián)系客服
