漢武帝劉徹在泰山祭祀時(shí)大力提倡栽種柏樹(shù)，并且親自在如今的岱廟漢柏院里栽種五棵。有兩棵如今特別有名，分別叫“并蒂連理”和“赤眉斧痕”，編號(hào)為古柏0001號(hào)和古柏0002號(hào)。這兩棵國(guó)寶級(jí)的漢柏樹(shù)據(jù)說(shuō)是岱廟的象征?！安⒌龠B理”又叫“漢柏凌寒”，是一棵從根部分開(kāi)長(zhǎng)成兩株的古老柏樹(shù)，一株已經(jīng)死亡，另外一株僅靠一塊樹(shù)皮支撐還活著一些枝葉。2000年12月，在泰山和泰安市的古樹(shù)中，有23株被列入世界遺產(chǎn)清單，而漢柏院中的五株漢柏全部榜上有名。
掛印封候 古柏
位于岱廟正陽(yáng)門(mén)北，有一株古柏，在距樹(shù)基8米處的枝杈上生一樹(shù)瘤,形似一只小猴,尤其頭部，由小樹(shù)瘤形成的鼻、眼、嘴、臉等更是相似。長(zhǎng)期以來(lái),被有心人推敲,聯(lián)想起三國(guó)時(shí)期的關(guān)云長(zhǎng)。被曹操俘虜之后，以侯王加封收買，關(guān)云長(zhǎng)重義氣，拒封侯，將侯王之印掛在樹(shù)上而走，因此借古取冷譽(yù)名為“掛印封候”寄于情操高尚之意。
昂首天外古柏
漢柏院門(mén)前有一株古柏主干獨(dú)參云天，大有壯志凌云沖霄漢之感。明萬(wàn)歷年間，在樹(shù)南側(cè)立以9米高的石碑。“萬(wàn)代瞻仰”四個(gè)剛勁大字與古柏輝映，鼓舞人們挺拔向上，自強(qiáng)不息。 因此譽(yù)名“昂首天外”。該樹(shù)高13.5米，胸圍4.4米,冠幅東西11.5米。
摩頂松
在泰山西麓靈巖寺大殿正門(mén)外生長(zhǎng)著一株古側(cè)柏，因古時(shí)松柏不分，又因“柏” 與 “悲”同音，為避諱才取名“摩頂松”。高12.5米，胸圍2.8米， 冠幅東西5.0米,南北8.0米，已歷盡千多個(gè)春秋。在樹(shù)高7米處自然彎曲向東生長(zhǎng)9米處分生3主枝， 兩枝向西生長(zhǎng)，眾多分枝皆偏向西，正如元代《圣旨執(zhí)照牌》記曰：“玄奘法師西域取經(jīng)路過(guò)經(jīng)處，虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子深受扶愛(ài)，法師西去，弟子終日西望， 盼師歸來(lái)”此記雖無(wú)可考，卻給后人留下無(wú)限情趣。
三義柏
在泰山中路萬(wàn)仙樓東側(cè)有300多年生的古柏三株。由南向北，長(zhǎng)次分明，并列而生。南者為長(zhǎng),胸圍282厘米；中者為次， 胸圍253厘米；北者為三，胸圍201厘米。三株古柏樹(shù)姿端莊秀麗，人們將其寓意為三國(guó)時(shí)劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義,因而取名“三義柏”，期待友誼長(zhǎng)存。
壺天生悲（柏）
登泰山一半已是壺天。就在這壺天閣門(mén)洞上有雙柏，它們自墻中橫生盤(pán)旋向上。有題聯(lián)“壺天日月開(kāi)靈境，盤(pán)入風(fēng)云入翠微”，“壺天”按道家之說(shuō)，就是神仙居住一地方。因此處東有十峰嶺，西有九峰山，北有回馬嶺，山勢(shì)若壺， 環(huán)境瑰麗多姿。 而在宗教信仰之中，對(duì)此環(huán)境視若“造極頂千重尚多福地”。又因院中建有元君殿三間，供奉著元君銅像,信仰者來(lái)求其大慈大悲,將其門(mén)洞上的雙柏視若神靈，名曰：“壺天生悲（柏）”。
