漢柏凌寒 岱廟漢柏院內(nèi)古柏一株，其樹高11.5米，胸圍3.4米，冠幅東西10.2米，南北7.5米。氣勢(shì)軒昂，原為雙干連理，西干早年已死，腹中也曾被火燒過，但東干卻以頑強(qiáng)的生命力，僅靠樹干北面32厘米寬的樹皮上下輸送著養(yǎng)分而自強(qiáng)不息，長留天地間，譽(yù)名為漢柏凌寒。清代乾隆皇帝登臨泰山，親繪圖名曰：“御制漢柏圖贊”，刻于石碑上立在樹旁，并題詩三首。當(dāng)時(shí)他看西干雖膚剝心枯已死，而對(duì)活著的東干給予莫大的希望，正如在他的詩詞中所說：“既成圖畫復(fù)吟詩，漢柏精神那盡之，……”，“……不僅笑指碑圖向，久后還能似此無?！?/p>
掛印封候 位于岱廟正陽門北，有一株古柏，在距樹基8米處的枝杈上生一樹瘤,形似一只小猴,尤其頭部，由小樹瘤形成的鼻、眼、嘴、臉等更是相似。長期以來,被有心人推敲,聯(lián)想起三國時(shí)期的關(guān)云長。被曹操俘虜之后，以侯王加封收買，關(guān)云長重義氣，拒封侯，將侯王之印掛在樹上而走，因此借古取冷譽(yù)名為“掛印封候”寄于情操高尚之意。
昂首天外 漢柏院門前有一株古柏主干獨(dú)參云天，大有壯志凌云沖霄漢之感。明萬歷年間，在樹南側(cè)立以9米高的石碑?！叭f代瞻仰”四個(gè)剛勁大字與古柏輝映，鼓舞人們挺拔向上，自強(qiáng)不息。 因此譽(yù)名“昂首天外”。該樹高13.5米，胸圍4.4米,冠幅東西11.5米。
摩頂松 在泰山西麓靈巖寺大殿正門外生長著一株古側(cè)柏，因古時(shí)松柏不分，又因“柏” 與 “悲”同音，為避諱才取名“摩頂松”。高12.5米，胸圍2.8米， 冠幅東西5.0米,南北8.0米，已歷盡千多個(gè)春秋。在樹高7米處自然彎曲向東生長9米處分生3主枝， 兩枝向西生長，眾多分枝皆偏向西，正如元代《圣旨執(zhí)照牌》記曰：“玄奘法師西域取經(jīng)路過經(jīng)處，虔誠的佛門弟子深受扶愛，法師西去，弟子終日西望， 盼師歸來”此記雖無可考，卻給后人留下無限情趣。
三義柏 在泰山中路萬仙樓東側(cè)有300多年生的古柏三株。由南向北，長次分明，并列而生。南者為長,胸圍282厘米；中者為次， 胸圍253厘米；北者為三，胸圍201厘米。三株古柏樹姿端莊秀麗，人們將其寓意為三國時(shí)劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義,因而取名“三義柏”，期待友誼長存。
五體相融柏 在斗母宮北鄰三宮廟院內(nèi)生長著1株5體（枝）相融別具風(fēng)姿的側(cè)柏高15.1米，胸圍461厘米，為泰山側(cè)柏中最高最粗者。在1.4米處向南生一枝粗155厘米；在1.8米處向西南分生一枝粗221厘米；在2.1米處向北分生一枝粗137厘米；在2.4米處向東北分生一枝粗128厘米；主干居中，粗139厘米，直立向上。這株５體相融，同心同根，合抱一起共享天年的古柏已歲逾500多年了。
柏洞 在登山的中路，東西橋至壺天閣下，長達(dá)2000多米的盤道兩側(cè)，可謂泰山用側(cè)柏作行道樹的先例。濃蔭蔽日，人行其間好似進(jìn)入洞中，盛夏時(shí)很是涼爽，游人多愿在此休息，以便消除疲勞，繼續(xù)攀登。清光緒二十五年（公元1899年）張玢題“柏洞”二字刻于路東巖石上，經(jīng)調(diào)查此處古柏清嘉慶二年（公元1797年）種植，尚存342株。
壺天生悲（柏） 登泰山一半已是壺天。就在這壺天閣門洞上有雙柏，它們自墻中橫生盤旋向上。有題聯(lián)“壺天日月開靈境，盤入風(fēng)云入翠微”，“壺天”按道家之說，就是神仙居住一地方。因此處東有十峰嶺，西有九峰山，北有回馬嶺，山勢(shì)若壺， 環(huán)境瑰麗多姿。 而在宗教信仰之中，對(duì)此環(huán)境視若“造極頂千重尚多福地”。又因院中建有元君殿三間，供奉著元君銅像,信仰者來求其大慈大悲,將其門洞上的雙柏視若神靈，名曰：“壺天生悲（柏）”。
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