穆旦是九葉派的代表性詩(shī)人。他的詩(shī)歌多為感覺(jué)與知覺(jué)的結(jié)合，將激烈的內(nèi)在情感以冷靜的理性特征表現(xiàn)出來(lái)。從詩(shī)中的意象來(lái)看，穆旦的詩(shī)中許多意象都有深刻的含義，被詩(shī)人賦予更加豐富的意蘊(yùn)?！冻墒臁愤@首詩(shī)寫于20世紀(jì)40年代，飽含了作者對(duì)20世紀(jì)的工業(yè)文明和小資產(chǎn)階級(jí)的批判，一些意象也寫出了人的異化。
讀到穆旦的《成熟》時(shí)，我的第一感覺(jué)是壓抑。詩(shī)歌第一章仿佛是以詩(shī)人自己的視角描寫在清晨的街道漫步時(shí)看到的畫面，孩子的啼哭、成年人沉默的腳步、高聳的大樓都讓我感到壓抑。在第二章節(jié)中可以明確地感受到，一個(gè)有獨(dú)立思想的人在這個(gè)黑暗的環(huán)境中是怎樣一步步泯滅的。詩(shī)的開(kāi)始是“他”盡管被現(xiàn)實(shí)的鋒利劃傷，但仍然不懈追求著光明，有抱負(fù)的人本就應(yīng)該展翅翱翔。可現(xiàn)實(shí)卻是“他追求而跌進(jìn)黑暗”，最后他無(wú)奈熄滅了心中的希望。
穆旦用意象來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度?！冻墒臁返谝徽鹿?jié)下半部分寫了“女人的裙角”“昨夜的時(shí)間”，由此可以聯(lián)想出一場(chǎng)奢華的、紙醉金迷的舞會(huì)。這些意象代表了那些資產(chǎn)階級(jí)的日常生活。詩(shī)中的“陽(yáng)光”意象在兩個(gè)章節(jié)均有出現(xiàn)，一開(kāi)始的“太陽(yáng)”寓意著希望，但是被混入了工業(yè)社會(huì)下資本的臟污，再到后來(lái)人們?cè)谂K污的陽(yáng)光下“成熟”，這是詩(shī)人的諷刺。還有一個(gè)典型意象為“八小時(shí)”。工業(yè)革命后，大機(jī)器成為新的詩(shī)歌書寫對(duì)象。穆旦從現(xiàn)代機(jī)器勞作中開(kāi)掘新的詩(shī)意，創(chuàng)造了“八小時(shí)”等意象。詩(shī)中寫道：“從中心壓下擠在邊沿的人們，已準(zhǔn)確地踏進(jìn)八小時(shí)的房屋”。詩(shī)中的“八小時(shí)”表面含義為底層人民在機(jī)械化生產(chǎn)中每日的工作時(shí)間，但更深層的含義為重復(fù)勞作是工業(yè)文明對(duì)人的異化，人變得像機(jī)器一樣機(jī)械勞作。后半部分雖只有短短幾句，但是很鮮明地描摹出階級(jí)之間生活質(zhì)量的巨大差異，是穆旦對(duì)社會(huì)的反思。
值得細(xì)細(xì)品味的是，詩(shī)歌第二章節(jié)對(duì)意象的運(yùn)用雖少，但充滿了理性思辨的意味。這符合穆旦詩(shī)歌的特點(diǎn)——以非詩(shī)意的表達(dá)方式表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛，以一種冷靜的姿態(tài)表達(dá)人們生活的痛苦。這源于穆旦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。他在西南聯(lián)大時(shí)接觸了西方現(xiàn)代主義詩(shī)人及詩(shī)歌，之后博采眾長(zhǎng)，將儒家文化與西方現(xiàn)代主義相結(jié)合，把西方現(xiàn)代主義融入中國(guó)詩(shī)歌的創(chuàng)作中，使自己創(chuàng)作的詩(shī)歌既有意象寓意，又有思辨意味。他用詩(shī)歌表現(xiàn)出對(duì)百姓生活中的痛苦的感同身受，而且關(guān)注著百姓的精神困境。
總而言之，從《成熟》這首詩(shī)中可以看出，穆旦在艾略特、奧登等現(xiàn)代主義詩(shī)人的影響下，借鑒西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌理論，形成了自己別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格，引發(fā)了一些人對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌觀念的反思，為中國(guó)詩(shī)歌樣式的發(fā)展與成熟作出了貢獻(xiàn)。
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