最近重讀讀一些曾經(jīng)讀過(guò)的詩(shī)句，發(fā)現(xiàn)隨著年紀(jì)的增大，對(duì)于一些事局的感悟似乎也變得親切起來(lái)。“莫道桑榆晚，為霞霜滿天”就然我有了和前些年不太一樣的感悟，似乎更理解劉禹錫的老朋友白居易的晚年傷感了。
“莫道桑榆晚，為霞霜滿天”是唐朝的著名詩(shī)人劉禹錫的一首《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》里的最后兩句，這首詩(shī)是劉禹錫為了回應(yīng)他的老友，唐朝的更著名的詩(shī)人、老友白居易寫(xiě)給他的《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》而作，算是一封“回信”吧。
這兩首詩(shī)可以看成是兩位老人，也是兩位老詩(shī)人之間的對(duì)人生晚年感受的一個(gè)有感而發(fā)交流，面對(duì)老年的感受，一個(gè)是感嘆，另一個(gè)是感慨。白居易是感嘆，劉禹錫是感慨。
劉禹錫的詩(shī)中，“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”這兩句是讀了白居易的詩(shī)之后的有感而發(fā)，是從自己的角度詮釋了一下什么叫“夕陽(yáng)紅”——?jiǎng)e說(shuō)太陽(yáng)已經(jīng)是“日薄西山”，它散發(fā)出來(lái)的光芒作為晚霞還是足以照滿了天際的。
近代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，共和國(guó)元帥葉劍英的一首《八十抒懷》的詩(shī)里面有兩句，對(duì)劉禹錫的“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”注解的得非常到位：老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。
那么劉禹錫為什么會(huì)有這樣的感慨呢？我們還是先看看白居易的感嘆吧！
白居易的《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》是寫(xiě)給“夢(mèng)得”也就是劉禹錫的（劉禹錫，字夢(mèng)得）。白居易和劉禹錫之間有著幾十年的友誼，兩個(gè)人經(jīng)常用詩(shī)詞互相交流感受，晚年的白居易對(duì)自己的“老態(tài)龍鐘”頗有傷感，寫(xiě)了首詩(shī)給老哥們劉禹錫，詩(shī)中這樣寫(xiě)到：
與君俱老也，自問(wèn)老何如。
眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。
有時(shí)扶杖出，盡日閉門(mén)居。
懶照新磨鏡，休看小字書(shū)。
情于故人重，跡共少年疏。
唯是閑談興，相逢尚有馀。
這首詩(shī)并不難懂，其實(shí)就是表達(dá)了一種情緒，一種感嘆，當(dāng)然是略顯悲觀。白居易對(duì)劉老哥們兒說(shuō)（算是訴苦吧）：咱倆都老了，你知道老成什么樣了嗎？每天早早的就困的眼睛都睜不開(kāi)了，早上起來(lái)都懶得梳頭，一天當(dāng)中大部分時(shí)間就在家待著，偶爾住著拐杖到外面走走，干什么都沒(méi)興趣，就連新磨好的鏡子都懶得照，眼睛花的看不清小字寫(xiě)的書(shū)了?；旧厦刻於际窃诨貞浐拖肽?/span>故人，但少年時(shí)候的的事越來(lái)越回憶不起來(lái)了。最大的樂(lè)趣就是閑聊，想著還有時(shí)間和老朋友相聚（算是個(gè)盼頭）。
白居易的感嘆的確是傷感了些，也消極了些，但是，卻道出了晚年的無(wú)奈。作為老朋友的劉禹錫看到白居易寫(xiě)給他的這首感嘆人生老矣，日薄西山的無(wú)可奈何的詩(shī)句，自然要寬慰一番，所以，劉禹錫的“回信”寫(xiě)的比較平和，用對(duì)于人生易老的坦然面對(duì)和樂(lè)觀心態(tài)給老朋友白居易“寬寬心”。這首詩(shī)的核心就是“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。劉禹錫寫(xiě)給白居易的回贈(zèng)詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書(shū)緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
劉禹錫說(shuō)：是啊，有同感！人生誰(shuí)能不老??！老了之后有誰(shuí)可憐呢？人老了越來(lái)越干巴，衣帶越來(lái)越短，頭發(fā)快要掉光了連束冠都扎不緊了。怕眼睛太累基本上就不看書(shū)了，經(jīng)常針灸就為了多活幾年，這些都能理解，但是咱也不能太悲觀了，咱們有優(yōu)勢(shì)??！經(jīng)歷的事情多明白事理，一輩子閱人無(wú)數(shù)已經(jīng)讓我們看人就像看山川河流一樣一目了然。仔細(xì)想想不也很有收獲嗎？往好處想，不就坦然了嗎？
這首詩(shī)最后兩句，其實(shí)算是“用典”，因?yàn)樵诎拙右讋⒂礤a之前有人已經(jīng)做過(guò)了“桑榆”之論：初唐四杰之一的王勃，在他著名的《滕王閣序》當(dāng)中有“東隅已逝，桑榆未晚”之句。劉禹錫顯然是受到了王勃的啟發(fā)，用了“桑榆未晚”的典故。
我們從白居易和劉禹錫兩位非常著名的的詩(shī)人晚年的交流中，看到在經(jīng)歷了不同的人生之后對(duì)于晚境的不同感受，這種感受，其實(shí)在年輕的時(shí)候就已經(jīng)有了苗頭。
年輕的時(shí)候，白居易的詩(shī)多數(shù)都是比較悲觀的，包括《琵琶行》，《長(zhǎng)恨歌》。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
但是劉禹錫得詩(shī)就顯得要豪放的多：
離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
有這種境界的人，到了晚年，必然會(huì)變成“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。
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