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如何成為一個獨立的女性 | 愛麗絲·門羅 《逃離》


書籍推薦:逃離

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作者: 愛麗絲·門羅

推薦語:路的盡頭是盡頭

05

如何成為一個獨立的女性

許子?xùn)|說,男性總共有三種方式來控制一個女性

1.空間管制

別以為女性可以自由活動是一件自古以來就理所應(yīng)當?shù)氖?,這其實只有短短百年的時間,直到清朝,對于女性的要求也是在結(jié)婚之后要待在家中,相夫教子,沒有人身自由,更不用說獨立了。

2.物質(zhì)手段

就是送錢,送奢侈品等,通過對對方物質(zhì)的捆綁,來完成形式上的占有。

3.思想灌輸

這個才是最終極的控制手段,前兩者都可以通過外界的改變來完成個體的自由,像五四之后,宣揚婚姻自由,女性也可以通過自己的勞動獲得自己想要的物品,但是思想灌輸比鐵鏈和奢侈品還管用得多。

你自己將自己放置在了一個附屬品的地位,并且心安理得。

可以打個比方,在古代,我們經(jīng)??梢钥吹剿^的貞節(jié)牌坊,一般是為了表彰一些死了丈夫或長年不改嫁,或自殺殉葬,而符合當時年代道德要求,流傳特異事跡的女性,為其興建。

而這背后隱含的價值判斷在于,一個女人終身只能服侍一個男人,如果你的丈夫不幸病故,你要是跟了別的男人,你就是墮落,你就是在犯罪。

這還是最顯性的,可以再打個比較隱性一點的例子,你就可以看出,這種價值規(guī)訓(xùn)在我們的日常生活中是多么自然:男女性吃完飯后,一般都是男性買單是吧,看起來再正常不過了?但是,為什么?

有人會說,這不是天經(jīng)地義的?也有人說,女生買單或者AA會顯得男性小氣。

但這些都不是,這背后的價值判斷是:女性在兩性的相處過程中,就天然地被歸屬到了弱者的地位,所以,作為強者的男性就有"義務(wù)"承擔(dān)更多的責(zé)任,哪怕這不需要得到對方的同意。

沈奕斐在自己的播客節(jié)目中,就如此評價這種社會現(xiàn)象:這本質(zhì)上是一種歧視,其后果是讓強勢者找到合理的理由,去繼續(xù)壓迫弱勢者。

那么,如果說男性會將這種女性圍繞著自己轉(zhuǎn)的生活方式視作理所當然,女性又應(yīng)當如何打破這種魔咒,如何成為一個獨立的人呢?

1.物質(zhì)獨立

這個恐怕無需贅言,如果你在經(jīng)濟條件上就完全依附于對方,在離開對方后連最基本的生活基礎(chǔ)都不具備,像故事中的卡拉那樣,連車票和住宿的地方都需要他人的幫持下才能進行,那大概率,你也會如卡拉一樣,最終逃回家庭。

但如果你說,我就是無法適應(yīng)外部的社會競爭,而且很多行業(yè)在天然的歧視女性,無法發(fā)揮自己的價值,或者自己的價值和付出不匹配怎么辦?

那么,改變行業(yè)歧視先不談,女性有一項價值會經(jīng)常被忽略掉:家務(wù)勞動的價值。

包括在女性主義中一直呼吁的,家務(wù)勞動也是女性的獨立價值體現(xiàn),這并不是女性理所當然就應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,其實就是在要求一種對方在家庭關(guān)系中看到自己的價值,從而獲得平等的話語權(quán)。

2.人格獨立

魯迅先生有一句話說的很好:女性有母性有女兒性,但是沒有妻性。卡拉就是無法做到人格獨立,將自己看作是克拉克的一部分,所以才無法逃出掌控。

那么人格獨立是什么呢?

簡而言之:就是了解自己并認同自己。

在蔣勛的小說《因為孤獨的緣故》中描述了這樣一個女性,她和他的丈夫一天對話不到十句,十句里可能都是「無聊!」、「多管閑事!」,乏味的家庭生活讓她感到困倦

有一天,她終于忍無可忍了,她決定離家出走,她走出去,走到巷口,眼鏡行老板對她說:回家嗎?再見哦。她就這么一步一步走回家去了。她發(fā)現(xiàn)她過去所遵守的倫理是被一個巷子里的人認可的,她要走也不知道要走到哪里?她根本不是一個「個人」

而人格獨立,就是要你擺脫對他人的依附,只有在人格上成為一個獨立自主的“人”,才能行使人的“權(quán)利”。

3.精神獨立

在三種獨立中,精神獨立是最重要也是最難做到的。有人說,物質(zhì)獨立和精神獨立之間至少有著十年的間隔。

它要求你在嘈雜等聲音中維持清晰的自我認知,不去隨波逐流,甚至有時候,你要學(xué)會做一個逆行者,在各種批評,指責(zé)的壓力下堅定自己的道路。

我想,羅翔老師說的,你要學(xué)會在殊象中尋找和堅定自己的共象,正是這個意思。在你的內(nèi)心中要保持一個定見,那些殊相讓你在萬千世界中尋找多元的可能,保持自己的開放性,而共相則是你的心靈支柱,讓你保持著雖千萬人吾往矣的氣勢

這樣,你就不會隨波逐流,也不會被外界的價值體系太過規(guī)訓(xùn)而迷失了自我。

06
小羊弗洛拉的寓意

最后,簡單說說山羊弗洛拉的寓意:

簡而言之,在我看來,山羊弗洛拉是卡拉的第二化形,它代表的是那個善良的,獨立的,無憂無慮的對著生活有著天真幻想的卡拉。

她和它的關(guān)系也不是簡單的寵物和主人,Ta們之間是平等。

在書中寫道:她與弗洛拉的關(guān)系并不是同一回事,弗洛拉一點都不讓她有任何優(yōu)越感。

而在夢中,弗洛拉拼著受傷的風(fēng)險,也要逃出籬籠。這也給了卡拉啟示和力量,即:生活在克拉克的控制之下,卡拉已經(jīng)失去了自我,哪怕受了傷,她也要逃離現(xiàn)狀。

最后弗洛拉的死亡也可以看作卡拉徹底失去了抗爭的希望和勇氣,印證了卡拉精神世界的消亡。

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