起源
源流一，源于姒姓，出自夏王朝夏啟屬下巫師，屬于以官職稱謂為氏。巫師，在夏、商王朝時期掌管卜筮；周王朝時期，掌管卜筮的官員稱卜正，其子孫便以職官為姓，世代稱卜氏。據(jù)史籍《通志》記載：“卜氏，周禮卜人氏也。魯有卜楚丘，晉有卜偃，楚有卜徒父，皆以卜命之，其后遂以為氏。如仲尼弟子卜高徒是也?！辈肥舷狄月毠佟⒙殬I(yè)為姓，屬于以技為氏一類，皆出于古代從事占卜職業(yè)者。史籍《路史》也記載：“夏啟有卜氏，又叔繡后有卜氏?！边@是卜氏起源最早的一支。又據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載，夏時太康之弟封于莘(故城在今陜西省合陽東南)，因其弟曾任占卜之官，其后以官名為姓，稱為卜氏。
對卜氏起源最早的記載是宋朝學(xué)者羅泌所撰著的《路史》。據(jù)《路史》記載：“夏啟有卜氏，又叔繡后有卜氏?！边@是卜氏起源最早的一支。
源流二，源于姬姓，出自周文王的兒子叔繡（周武王之弟）之后，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《路史》記載，周文王之子滕叔繡曾任占卜之官，其后代有卜氏。古代大凡出獵、征戰(zhàn)、風(fēng)雨、年成、祭祀、婚喪、疾災(zāi)待事，都想預(yù)知吉兇，便采用卜甲和卜骨的形式來進行占卜。卜甲多用龜?shù)母辜谆虮臣祝饭嵌嘤门?、羊、豬的肩胛骨。先把甲或骨鉆上眼，然后再用火燒，從甲或骨上裂開的紋路來看是吉或是兇。據(jù)史籍《姓苑》記載：“周禮卜人之后，以官為氏?！庇謸?jù)史籍《風(fēng)俗通》記載，“氏于事者，巫卜陶匠是也”。
商、周朝廷中專管占卜的長官稱太卜，其地位相當(dāng)于大夫，其屬從官員稱為卜人。他們的后裔有的以卜為姓，稱為卜氏。故謂“氏于事者”，就是以從事的職業(yè)為姓氏。
源流三，源于春秋時期卜筮官之后，屬于以官職稱謂為氏。
據(jù)史籍《姓氏考略》、《通志·氏族略》等記載，春秋時期，晉國的卜偃、秦國的卜徒父、魯國的卜楚丘等，皆為卜筮官，名稱顯赫一時。其后裔族人多以先祖官稱為姓氏，皆稱為卜氏。
源流四，出自職業(yè)，上古由巫師專管占卜，他們的后代就以職業(yè)為姓，世代姓卜。巫師在上古是非常重要的人物，一般由氏族部落首領(lǐng)，或者首領(lǐng)的親族，或者智者、長者擔(dān)任。所有大事舉行前，都要預(yù)卜是否吉利，如打獵、戰(zhàn)爭、婚喪等等，由巫師解釋卜卦的含義，傳達(dá)上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中間人，叫神人。卜卦時往往舉行歌舞儀式。卜姓起源最早記載是說，上古夏的開國君主“啟”，手下有姓卜的巫師。啟就是大禹的兒子。
得姓始祖
卜偃、卜徒父、卜楚丘、卜式。卜姓系以職官、職業(yè)為姓，屬于以技為氏一類，皆出于古代從事占卜職業(yè)者。古代大凡出獵、征戰(zhàn)、風(fēng)雨、年成、祭祀、婚喪、疾災(zāi)等事，都想預(yù)知吉兇，占卜者遂應(yīng)運而生，并產(chǎn)生專管此事的官職。卜巫是上古時代非常重要的人物，一般由氏族部落首領(lǐng)，或者首領(lǐng)的親族，或者智者、長者擔(dān)任。史稱夏代開國君主夏啟、夏王太康之弟曾任此職，又周文王之子滕叔繡亦任此職，春秋時晉有卜偃、魯有卜楚丘、秦有卜徒父俱任此職，其后有以官職為氏者，遂產(chǎn)生卜姓。尤可一提的是晉掌卜大夫卜偃，其卜技高超，百不失一。史書中對其有較詳盡的描繪，其除運用卜甲、卜骨占卜外，還可運用沙鹿崩、柩有聲如牛等物事變異進行鐵口直斷，堪稱妙絕。因晉地之西河卜姓尊其為卜姓始祖，而西河后昌盛為卜姓郡望，故史書有尊卜偃為卜姓得姓始祖的。
各支始祖
卜式：字子憐，是繼卜商后卜氏族人中政史有聲、史冊有載、最為顯赫的人物了，其爵位與丞相并列，為“三公”之一。他是西漢中業(yè)武帝（公元前141～前87年）時，以牧羊致家，以愛國輸財助邊起家，古今予以表揚的人物。正因其名聲顯赫，對家族的聲譽極為重要，全國各地的卜氏宗親，多有將其納入族譜之中。是為巨野卜氏始祖。
卜墳：明正德六年（公元1511年），長門卜墳由山東東昌府（山東聊城）遷至豐縣（二門卜典、三門卜謨返回夏邑）。是為微山卜氏始祖。
遷徙
在先秦時，卜姓人已分布于魯（今山東西南）、秦（今陜西）、晉（今山西）、楚（今湖北）地。西漢有今河南洛陽人卜式，東漢有東郡（今河南濮陽）人卜己，桂陽（今湖南郴州）宿賊卜陽，如唐代學(xué)者卜天壽為西州高昌（今新疆吐魯番）人。兩宋之際，今四川、江西、安徽等地均有卜姓人定居。宋末元初，有福建寧化石壁村之卜姓徙居廣東。明初，山西卜姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今陜西、河南、寧夏、北京、天津等地。清代以后，山西等地之卜姓因謀生之故，遷于蒙古，對于山西人來講，稱為走西口。此際，南方卜姓已經(jīng)在今華南、西南等地散居開來。如今，卜姓在全國分布較廣，尤以安徽、廣西、廣東、內(nèi)蒙古多此姓，上述四省之卜姓約占全國漢族卜姓人口的百分之六十七。
郡望
1、西河郡，治所在今山西離石；
2、武陵郡，治所在義陵（今湖南溆浦南）；
3、河南郡，治所在雒陽（今河南洛陽東北）。
堂號
武陵堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
西河堂：閩粵始祖卜弼裔孫的堂號為“西河堂”望出西河，史籍《史記·仲尼弟子列傳》中記載：“子夏居西河教授，為魏文侯師?！弊酉木褪遣飞獭２飞毯蟠w出山東的卜阡富，生八子，卜弼正是他的第八子。卜氏居閩，裔傳粵，世系清晰。
宗族特征：
1、卜姓源起龐雜，時至今日，連卜姓也很難說出己出自何支。
2、不為良相，便為醫(yī)卜，卜姓人似乎在忠實的履行這句古話。醫(yī)卜同源，卜姓人從事醫(yī)、《易》者甚多。
3、漢初以牧羊起家的名臣卜式，以牧羊為喻，說過一句有關(guān)治理國家的千古名言：“治民亦猶如是也，惡者輒去，毋令毀群?！?/p>
名人
卜商
春秋末溫（今河南省溫縣）人，晉國學(xué)者。字子夏，孔子得意門人，為七十二著名弟子之一，以文學(xué)見稱?？鬃铀篮?，卜子夏在孔墓守孝三年，之后即到西河（今河津一帶）設(shè)教講學(xué)，傳播儒家思想，足跡遍布汾陽地區(qū)（南起河津、萬榮、北至文水、交城），一直生活了55年。培養(yǎng)了不少治世人才。著名的有春秋戰(zhàn)國時的吳起、李悝、公羊高、谷梁赤、段干木、田子方、禽滑厘等。魏文侯等尊他為師，常向他咨詢國政。他精研《詩》教，明于《春秋》大義，兼通《易》、《禮》。晚年講學(xué)西河，主張為人君者必讀《春秋》，防止權(quán)臣篡奪。魏文侯親咨國政，待以師禮。晚年喪子，悲傷過度，以致雙目失明，定居辛封村（今陽村鄉(xiāng)東辛封村）。死后葬于東辛封村南。唐貞觀二年（628）朝廷下令全國把卜子夏的牌位放到孔子廟和孔子一同祭祀，并開始整修墓地。唐開元年間，被封為魏侯。宋度宗咸淳年間晉封卜子夏為“魏國公”。今有墓碑、祠堂。著有《卜子書》、《子夏易傳》、《圣門十六書》、《周易卜商傳》，與子游等人合著《論語》。其子孫，遍及山東、河南兩省。
卜謙
字伯讓，潁上人。明永樂九年（1411年）舉人。由太學(xué)入侍東宮（太子居住的宮院）講書，接著調(diào)授工科給事中（掌管侍從規(guī)諫、稽查工部弊誤等事的官員）。永樂十五年（1417年），隨從皇太孫去南京監(jiān)國，朝夕在身邊諍言進諫，曾期望自己做個魏徵式的人物。后因父母雙亡，在家守喪3年。宣宗繼位后，賜卜謙正五晶官，織金衣兩件，仍授予給事中官職，值班文華殿，為皇帝顧問。他曾向宣宗皇帝陳述10件國家大事，皇帝欣然接受。宣德十年（1435年），被提升為陜西省僉事，后又調(diào)任山東副使。因得罪了皇帝身邊的寵臣，降為山西參議。后因足疾辭官還鄉(xiāng)。著有《百孝歌》。人祀潁上鄉(xiāng)賢祠。
卜姓是當(dāng)今中國姓氏排行第九十二位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零四。
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