常姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第80位。其源出有：1、出自姬姓；2、出自黃帝大臣常儀和大司空常先之后；3、出自恒姓；4、出自少數(shù)民族中有常姓。
康叔?？凳鍨橹芪渫跎俚埽蚱浞獾貫榭狄?，故人稱康叔封，亦稱康叔。周初，商紂之子武庚發(fā)動(dòng)叛亂，后被鎮(zhèn)壓，康叔由此又受封原商都周圍地區(qū)和殷民七族，并建立衛(wèi)國(guó)（今沿黃河流域的河南、河北一帶），都朝歌（今河南省淇縣），后遷帝丘（今河南省濮陽(yáng)）。時(shí)諸侯有分封采邑之制，康叔有一子受封于衛(wèi)國(guó)分封出來(lái)的一個(gè)采邑——常（今山東省滕州市東南）。秦統(tǒng)一天下，衛(wèi)國(guó)被滅，其后有人以邑為氏，稱為常姓，尊康叔為得姓始祖。
常氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第八十七位，屬于大姓系列，人口約二百九十五萬(wàn)三千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.18%左右。
山東、江蘇為早期常姓發(fā)源地，此種發(fā)源格局，使得常姓很早就散居于大江南北，據(jù)載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，北方河南、河北南部地區(qū)以及南方吳、楚等國(guó)，均有常姓。西漢有太原（今屬山西?。┤顺；?，曾隨蘇武出使匈奴，被拘十余年后返漢，官至右將軍，封長(zhǎng)羅侯，其后又有數(shù)人封侯，太原常姓由此顯赫。與此同時(shí)，常姓在起源地山東亦形成一大望族，遂有平原郡望。漢末三國(guó)之際，“蜀之江原（今四川省崇慶縣東）常氏多顯者?！睍r(shí)有名人常播、常騫等。魏晉南北朝時(shí)期，河南、甘肅常姓繁衍茂盛，遂成望族。曹魏時(shí)，河內(nèi)溫（今河南省溫縣）人常林，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯，官拜光祿大夫，其后人多入朝為官，家族榮耀顯貴，在河內(nèi)形成望族。常林四世孫常珍，攜家眷徙涼州（今屬甘肅?。?，后人亦多官宦，遂形成常姓的武威郡望。隋唐時(shí)期，常姓名人多出京城長(zhǎng)安（今陜西省西安）和陜西新豐（今臨潼東北）兩地。新豐常姓職仕朝廷者多人，甚為顯赫。時(shí)有新豐人常袞徙居閩（今福建省）地，后人遂在閩、粵一帶繁衍，故閩、粵常姓多以新豐為宗，以常袞為開基祖。宋代因避真宗名諱，恒姓被迫改為常姓，這為常姓家族注入一股新泉。此期常姓遷徙足跡自江蘇、浙江、江西、湖北等地往福建、廣東一帶，后入云南、貴州等地。明代有山西常姓被迫遷周邊省份之人煙稀疏之地。清代常姓有入臺(tái)，定居新加坡等地者。
今日常姓以河南、山西、黑龍江、吉林、河北等省居多，上述五省常姓約占全國(guó)漢族常姓人口的百分之六十三。
常姓發(fā)源于今山東西部，最初，常姓是以此地為主要的繁衍中心的。戰(zhàn)國(guó)末年，常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地，并已散居于大江南北。漢初有一支常姓遷入山西，形成以太原郡為中心的一大望族。同時(shí)，山東西部常姓起源地也形成了一大望族。漢末至三國(guó)時(shí)，常姓有一支遷入四川。魏晉南北朝時(shí)，有常姓遷入甘肅。隋唐時(shí)，新豐（今陜西臨潼）人常袞遷居福建。宋代，常姓已多分布于我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)，并有常姓遷居福建、廣東，最后到達(dá)云南、貴州等地。至明清，常姓已廣布于我國(guó)大部分地區(qū)。清代以后，又有部分滿族人融入常姓。從歷代繁衍遷徙情況看，常姓在北方的山西、山東、河南、陜西、河北、甘肅分布最廣，江蘇、四川、浙江次之。
“知人堂”：唐朝常何，貞觀時(shí)為中郎將。太宗要百官上書議論國(guó)事，常何是武人，不會(huì)寫，只好請(qǐng)門客馬周代寫了三十多條。太宗看了很高興，表?yè)P(yáng)常何寫的好。常何不愿偷功，就告訴太宗說(shuō)：“我不識(shí)字，這是門客馬周代寫的?！碧隈R上封馬周為監(jiān)察御史，并表?yè)P(yáng)常何知人，賜予綢緞三百匹。常姓又以“太原”為堂號(hào)。
河北唐山常氏字
山東臨淄常姓字輩：“衍緒兆承祖方訓(xùn)書傳家”。
山東棗莊常氏字輩：“安大體尚正福星照天宏廣宗克開有起居首先登明茂慶德賢繼后振發(fā)成”。
山東泰安常氏字輩：“秀乃恒西佩”。
山東濱州常氏字輩：“自修旺海常仁克德慶恭嶺守”。
山東蒼山常氏字輩：“文友良敬升元學(xué)永士德安邦忠厚傳家勝遠(yuǎn)智寶全金建國(guó)榮光愛山富茂延年”。
山東東營(yíng)常氏字輩：“思(來(lái))立芳(敘)曰西田”。
山東泗水常氏字輩：“守在慶振廣衍(業(yè))曉(志)”。
山東冠縣常氏字輩：“孟安延萬(wàn)保玉志”。
山東臨沂常氏字輩：“貫守興俊秀”。
山東新太常氏字輩：“乃恒希培炳”。
山東平陰常氏字輩：“孟春吉來(lái)玉正本慶元志”。
山東乳山常氏字輩：“永德乃大建”。
江蘇連云港常氏字輩：“玉冬繼果安邦富”。
江蘇漣水常氏字輩：“開金立萬(wàn)學(xué)”。
江蘇興化、大豐、無(wú)錫常氏字輩：“德山寶(保)桂春”。
江蘇南通常氏字輩：“玉延海廣”。
江蘇常氏一支字輩：“元光在尚兆”。
湖南長(zhǎng)沙常家沖常氏字輩、湖南長(zhǎng)沙歐塘常氏字輩：“鈞淑行師彥洪守希有允山式重大汝夢(mèng)原惟通锜尹世文仲仁德仕開朝廷慶顯孝友承光本建傳宏敦培錫厚先聲克紹正學(xué)景崇”。
湖南長(zhǎng)沙繆家塅常氏字輩：“鈞淑行師彥洪守希有允山式重大汝夢(mèng)原惟通锜尹世文仲仁德仕開朝尊道立家振業(yè)修本建傳宏敦培錫厚先聲克紹正學(xué)景崇”。
湖南汨羅常氏字輩：“英華應(yīng)運(yùn)新”。
湖北監(jiān)利常氏字輩：“德后超修倫紀(jì)啟軸”。
湖北荊門常氏字輩：“紀(jì)士克昌永成”。
湖北谷城常氏字輩：“宏意邦修基，宗發(fā)恒守以忠正。。?！薄?/span>
河南鄭州常氏字輩：“（原定）尚思九三懷 國(guó)嘉夢(mèng)中清 繼光傳世守 好學(xué)攀天成 大化崇鴻建明廷慶治平（新續(xù)）椿元景瑞兆 振安榮?？?棟濱延楨惠 文博靖新棠”。
河南修武常氏字輩：“鳴士樹文隆廣”。
河南商丘常氏字輩：“子貫福明文”。
河南永城常氏輩份：“萬(wàn)化德興智勇平等”。
河南開封常氏字輩：“如同照煥”。
安徽壽縣常氏字輩：“芳勛(志)傳永遠(yuǎn)，宗(忠)支益盛昌； 修齊本誠(chéng)正，多慶欲家祥”。
安徽鳳臺(tái)常氏字輩：“大明金希開國(guó)”。
河北秦皇島常氏字輩：“萬(wàn)福寶玉永慶豐年”。
常氏一支字輩：“宏開世序廣衍先傳希光令德思繼后賢忠美玉秀善積慶延敬修庭獻(xiàn)孝友由全”。
常氏一支字輩：“文運(yùn)建基永傳宗德貽謀克修慶篤祥國(guó)”。
四川南部常氏字輩：“永有萬(wàn)國(guó)文明大邦，吉祥千秋賢旅思章”
源于姬姓，出自周武王姬發(fā)的同母少弟衛(wèi)國(guó)康叔之后，屬于以封邑名稱為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》所載，為西州時(shí)衛(wèi)康叔支庶子孫。據(jù)史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商后，封其弟(周文王幼子)于康邑，世稱康叔封。衛(wèi)康叔姓姬，名封，是周武王姬發(fā)的同母少弟，衛(wèi)國(guó)的始祖。所以，在史籍《新唐書·宰相世系》中記載：“常氏出自姬姓。衛(wèi)康叔支孫食采常邑，因以為氏?！焙髞?lái)周公旦(周武王之弟姬旦)又將原來(lái)商都周圍地區(qū)和殷民七族封給康叔，建立了衛(wèi)國(guó)。西周初期，周公大肆分封諸侯，諸侯也跟著大肆分封采邑。期間，衛(wèi)康叔把他的一個(gè)兒子封邑在常(今山東滕州)。衛(wèi)國(guó)，于秦昭襄王贏則五十三年(公元前254年)淪為魏國(guó)的附庸，又于秦二世胡亥元年(公元前209年)為秦國(guó)大軍所滅。
衛(wèi)國(guó)滅亡后，其后裔有以國(guó)為氏姓衛(wèi)，也有以封邑為氏姓常者，史稱常氏正宗。同時(shí)，也不能排除殷商后裔有改姓衛(wèi)或常的，是為山東常氏。該支常氏族人皆尊奉康叔為得姓始祖。
源于姬姓，出自黃帝大臣常儀和大司空常先之后，相傳祖姓常氏。在史籍《姓氏考略》中記載：“黃帝大臣常儀和大司空常先，常氏當(dāng)此出。”相傳，在五千年前的黃帝時(shí)代，以常為氏的古人相當(dāng)多。相傳周族與商族的首領(lǐng)高辛氏次妃為常儀，以善占月之晦、朔、弦、望著名。在史籍《帝王紀(jì)》中說(shuō)她是帝嚳之次妃，生帝摯。因古代“儀”與“娥”同聲通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀占月附會(huì)而成。在史籍《史記·五帝本紀(jì)》中，記載有黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”的記載，常先曾被黃帝任命為大司空(掌管工程的官)，這是見于史載最早的常氏。清朝學(xué)者張滿在《姓氏尋源》中記載：“黃帝使常儀占月，又有常先為大司空，常氏宜出于此。”
黃帝所居之軒轅丘，在今河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在今河南省偃師市，故中國(guó)最早的常氏出于河南。因此，常氏族人應(yīng)該說(shuō)在五千年前就有了，是為河南常氏。
出自姬姓，為春秋時(shí)期吳國(guó)君主之后，屬于以封邑名稱為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》記載，春秋時(shí)期，吳王封其支庶子孫于常(今江蘇常州)，其后以封邑名為氏，是為江蘇常氏。另一支“常”姓出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)公族之后裔，也源于姬姓，即南宋學(xué)者羅泌撰著的《路史》中所記載的“吳后有常氏”。又據(jù)史籍《姓氏考略》所載：“吳后有常氏”。
吳國(guó)始祖是周文王姬昌的伯父太伯(泰伯)和仲雍，建都于吳(今江蘇蘇州)，但吳國(guó)公族后代何人何時(shí)因何而得為常氏，未見古籍記載，有待進(jìn)一步考證。
源于羋姓，出自贏姓恒氏族人因避北宋真宗趙恒之諱，屬于避諱改姓為氏。據(jù)南宋鄭樵撰寫的史籍《通志·氏族略》中記載，古代“恒”、“?！倍滞x。恒氏，本是楚國(guó)公族恒思公之后，稱恒氏。到了宋朝時(shí)期，宋真宗名趙恒，恒氏族人因避皇帝名諱，改恒氏為常氏，此即南宋鄭樵在《通志·氏族略》中所說(shuō)的：“又有恒氏避宋諱亦改為?！?。
這一支常氏主要繁衍于今江蘇省東部沿海一帶。
源于地名，出自春秋時(shí)期魯國(guó)邑地常，屬于以居邑名稱為氏。常，是春秋時(shí)期魯國(guó)的一個(gè)邑地名稱，但實(shí)際上非具體的行政單元，而是魯國(guó)南部邊境地區(qū)的一塊地方之稱謂。在史籍《左傳》中記載：“常、許，魯南鄙、西鄙也?！痹隰斸嵐?魯僖公)姬申執(zhí)政時(shí)期(公元前659～前627年)，致力于恢復(fù)魯國(guó)的大國(guó)權(quán)威，實(shí)施了完全對(duì)外擴(kuò)張的政策，包括對(duì)邾國(guó)、莒國(guó)、陳國(guó)、項(xiàng)國(guó)、齊國(guó)等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，其中有在周惠王姬閬十八年(魯釐公元年，公元前659年)，魯釐公一即位就發(fā)動(dòng)的針對(duì)莒國(guó)的“驪之戰(zhàn)”，不但奪回了失去很久的許邑，還搶占了不少莒國(guó)的地盤。之后在周惠王二十一年(魯釐公四年，公元前656年)，又聯(lián)合齊國(guó)發(fā)動(dòng)了針對(duì)陳國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，奪回了失去的常邑的一部分。在周襄王姬鄭十八年(魯釐公二十六年，公元前634年)，又聯(lián)合楚國(guó)對(duì)齊國(guó)開戰(zhàn)，取回了常邑的全部。之后，魯釐公在常邑、許邑大動(dòng)土木，修建宮殿。當(dāng)時(shí)的魯國(guó)大夫公子奚斯寫了一首詩(shī)，頌美魯釐公恢復(fù)疆土、修建宮室的功德，這在典籍《詩(shī)經(jīng)·大雅·魯頌·駉之什·閟宮》中有詳細(xì)記載：“……及彼南夷，莫不率從。莫敢不諾，魯侯是若。天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ?。居常與許，復(fù)夏公之宇。魯侯燕喜，令妻壽母。宜大夫庶士，邦國(guó)”。
在魯國(guó)常邑的軍民之中，即有以居邑名稱為姓氏者，稱常氏，世代相傳至今。
源于官位，出自西周時(shí)期君主左右隨侍官吏，屬于以官職稱謂為氏。常伯、常任，是一種對(duì)常隨西周君主左右的大臣的稱謂。在典籍《尚書·立政》中記載：“王左右常伯、常任：王親近左右，常所長(zhǎng)事，謂三公也?！痹诤笫溃２?、常任等成為皇帝近臣的泛稱，皆以此為榮耀。在漢、唐、宋歷朝，所有類如“侍中”的大臣，皆稱常伯。例如在漢朝時(shí)期，在少府內(nèi)負(fù)責(zé)掌管天子御輦、御服、御器的侍中官，就被稱作常伯。
在常伯、常任的后裔子孫中，有以先祖官稱為姓氏者，稱常伯氏、常任氏，后多省文簡(jiǎn)化為單姓常氏。
源于古教，出自遠(yuǎn)古時(shí)期舜帝五典，屬于以傳統(tǒng)教義為氏。遠(yuǎn)古時(shí)期舜帝執(zhí)政時(shí)期，制定了五典，這就是后世詮釋的“五?！?。常，就是典制的意思，在當(dāng)時(shí)稱為“倫”。在春秋晚期新興封建地主階級(jí)興起之時(shí)，孔子就極端強(qiáng)調(diào)這終“倫?！?，將“仁、義、禮、智、信”定為五常之標(biāo)。二者合一，就是董仲舒著名的“三綱五?！崩碚?，它是儒家學(xué)說(shuō)中的一個(gè)核心內(nèi)容，極端適應(yīng)封建統(tǒng)治集團(tuán)的需要，因此在封建社會(huì)中成為一直延續(xù)不絕、不可或缺的道德行為準(zhǔn)則，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)確然起到了一定的維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人際關(guān)系的歷史作用。而且，至今現(xiàn)代社會(huì)中，其仍舊在發(fā)揮著潛移默化的、不可低估的作用。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在孔子的門徒弟子中，以及分裂為其家的儒教學(xué)派中，均有以“倫?！睘樾帐险?，或稱倫氏，或稱常氏，皆世代相傳至今。
源于官位，出自秦、漢時(shí)期官吏常侍，屬于以官職稱謂為氏。常侍，是秦、漢時(shí)期設(shè)置的一種官稱，全稱為“中常侍”，簡(jiǎn)稱“常侍”。在東漢時(shí)期，中常侍通常由宦官擔(dān)當(dāng)。常侍的官秩起先為一千石，沒有定員限制，視帝王的需要而設(shè)，后將官秩增至“比兩千石”。專職負(fù)責(zé)侍從皇帝左右、從入內(nèi)宮、贊導(dǎo)內(nèi)眾之事、顧問(wèn)應(yīng)對(duì)之事，為皇帝所有侍從中的親近之官。到了魏、晉時(shí)期，常侍被稱為”散騎常侍”，在隋、唐時(shí)期則稱作“內(nèi)常侍”，均為皇帝左右的近侍之臣，具有忠心不二、學(xué)識(shí)淵博，勤勞神武等特點(diǎn)。
在常侍的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
源于官位，出自西漢時(shí)期官吏常侍曹，屬于以官職稱謂為氏。尚書，本文治之官的總領(lǐng)大夫之稱，在秦朝時(shí)期就基本確定了“尚書”之稱。由于文治政務(wù)繁復(fù)復(fù)雜，因此在西漢時(shí)期，尚書之職分曹治事，其一稱“常侍曹尚書”，為漢武帝劉徹在元光三年(公元前132年)設(shè)置，歸由少府管轄，凡丞相、御史、公卿各官所掌文書，均由常侍曹尚書來(lái)處理。由于文山書海浩淼，因此又在常侍曹尚書之下設(shè)置了侍郎、令史等下屬官位。到了東漢光武帝劉秀建武元年(公元25年)，改“常侍曹尚書”位“吏部曹尚書”，為六曹尚書之一，也成為后世歷代封建王朝六部制中“吏部尚書”之始。
在常侍曹尚書、常侍曹侍郎、常侍令史、吏部曹尚書、吏部尚書等的后裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
源于官位，出自東漢時(shí)期官吏常侍謁者，屬于以官職稱謂為氏。常侍謁者，是東漢時(shí)期所設(shè)置的一種官職，任官者身手敏捷，長(zhǎng)相威武雄壯，文武具備，專職掌管朝堂威儀之事，兼最高政令的傳達(dá)等。在史籍《后漢書·百官志》中記載：“常侍謁者五人，比六百石。主殿上時(shí)節(jié)威儀?！痹缭诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)君左右掌傳達(dá)等事的近侍，已用“謁者”之稱。秦、漢時(shí)期屬郎中令(光祿勛)管轄，西漢時(shí)期定員七十人。到東漢時(shí)期，人員減半，以謁者仆射為主官；而常侍謁者僅有五人，分中宮常侍謁者令一人、中宮常侍謁者四人，權(quán)力頗巨，直接聽從皇帝指令。
在常侍謁者令、常侍謁者的后裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
源于官位，出自唐朝時(shí)期官吏常平署令，屬于以官職稱謂為氏。常平署令，是唐朝太宗李世民在貞觀四年(公元630年)，于太府寺之下設(shè)置的“常平署”中的官位，長(zhǎng)官稱“常平署令”，專職掌管平倉(cāng)出納、平準(zhǔn)糧、帛、鹽價(jià)格，如同今天的國(guó)家物價(jià)總局局長(zhǎng)。常平署令的官秩為從七品上，之下設(shè)有副職屬員若干，分掌各州之分屬常平署，官員稱常平署丞，相當(dāng)于今天各省、市、自治區(qū)物價(jià)管理局的局長(zhǎng)，不過(guò)官任在中央王朝，時(shí)常下巡檢視而已。
在常平署令、常平署丞的后裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
源于官位，出自元朝時(shí)期官吏常和署令，屬于以官職稱謂為氏。元朝時(shí)期，元仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達(dá)在皇慶元年(公元1312年)，于禮部?jī)x鳳司之下設(shè)置有“常和署”，專職掌管回族音樂(lè)家。常和署起初的名稱為“管勾司”，后改稱為“常和署”，長(zhǎng)官稱常和署令，多由地位尊貴的穆斯林擔(dān)當(dāng)，官秩為正九品，屬下有常和署丞、常和署管勾、常和署教師等附屬官員。隨著伊斯蘭教徒的不斷增加，到元延佑三年(公元1316年)，常和署令的官秩升為從六品。
在常和署令、常和署丞、常和署管勾、常和署教師等的后裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，漢化稱常氏，是為回族常氏的重要姓氏起源之一。
出自蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族漕丹氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Caodan Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為常氏。
⑵.蒙古族常佳氏，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Canggiya Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為常氏。
另外，蒙古族瑚佳氏，源于陳蒙古八旗部落的一支族人，在清康熙二十六年(公元1687年)奉命隨蒙古八旗和漢軍八旗派駐丹東鳳凰城，屯墾于璦河沿岸影壁山附近，后代多取漢姓為常氏，今主要聚居于遼寧省丹東市鳳城大堡蒙古族鎮(zhèn)。
出自回族，出自元朝時(shí)期撒馬耳汗人常志美，屬于漢化改姓為氏。回族常氏，據(jù)史籍《回回姓氏考》中記載：“金吉堂稱：常志美字蘊(yùn)華，其先撒馬耳汗人……后至濟(jì)寧，與當(dāng)?shù)爻Ｊ下?lián)宗遂姓常?！痹谖墨I(xiàn)《江蘇六合常氏譜序》中也記載：“先世(常)遇春公出自安徽定遠(yuǎn)，明永樂(lè)年間，祖泰云，為都督總兵，因年老賜第江北養(yǎng)老，為遷棠始祖?！?/span>
今北京牛街、花市等處的常氏回族皆自稱是明朝開國(guó)大將、開平王常遇春的后裔。
出自滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族覺爾察氏，以地為氏，滿語(yǔ)為Giorca Hala，世居長(zhǎng)白山、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))、覺爾察(今遼寧新賓溫家窯)等地，另有清太祖佟·努爾哈赤祖父的兄長(zhǎng)德世庫(kù)后裔，后被革退、系紫帶子者，沿用祖名覺爾察為氏的。清朝中葉以后多冠漢姓為常氏、趙氏、肇氏、孫氏、陳氏等。
⑵.滿族烏蘇氏，亦稱吳蘇哈里氏，源出金國(guó)時(shí)期女真溫古孫部(吾古孫部、烏孫部)，以部為氏。滿語(yǔ)為Usun Hala，漢義“水”，世居烏蘇(今吉林伊通)、瓦爾喀(今南自長(zhǎng)白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南，包括赫席赫、鄂漠和蘇魯、佛訥赫托克索等地)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、長(zhǎng)白山等地，是滿族最古老的姓氏之一，所冠漢姓為常氏、烏氏、吳氏、蘇氏、關(guān)氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏等。
⑶.滿族周延氏，滿語(yǔ)為Joyan Hala，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)，后多冠漢姓為常氏、周氏。
西漢太原人，武帝時(shí)隨蘇武出使匈奴，被拘留10余年始放還，后代替蘇武為典屬國(guó)，通曉西域情事，昭帝拜為光祿大夫，封長(zhǎng)羅侯，官至右將軍。?；葜笥钟袛?shù)人封侯，太原常氏由此顯赫。班固所作的《漢書》也曾特別為他列傳。他為漢朝與西域的文化交流作出了很 大貢獻(xiàn)。
東晉時(shí)史學(xué)家，曾在成漢任散騎常待等職，入晉后居建康（今江蘇省南京），所著《華陽(yáng)國(guó)志》記述了遠(yuǎn)古至東晉穆帝永和三年（347年）期間的巴蜀史事。
江原（今四川省崇慶縣東）人，漢末三國(guó)時(shí)名士，以孝著稱。常騫：漢末三國(guó)時(shí)江原人，學(xué)識(shí)淵博，為人清尚，名噪一時(shí)。
三國(guó)時(shí)魏國(guó)溫（今河南省溫縣）人，官至大司農(nóng)，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯，其后累世官宦。其后代歷魏晉南北朝，有多人入朝為官。
蜀郡江原人，東晉史學(xué)家。曾任成漢散騎常侍等職，入晉后居建康（今江蘇省南京）。著有《華陽(yáng)國(guó)志》、《漢之書》等。
北周高陽(yáng)（今屬河北?。┤?，累有戰(zhàn)功，封永陽(yáng)郡公，歷任刺史，政績(jī)卓然。
北魏河內(nèi)溫（今河南省溫縣）人，封濮陽(yáng)縣子，官終儀同三司。有才思，雅好文章，曾撰門下詔書凡四十卷，著述凡數(shù)百篇。
字仕明，北魏河內(nèi)溫（今河南省溫縣）人，不受禮命，后為宣威將軍，徙避涼州。少已深研五經(jīng)百家，曾授門徒七百余人。著有《六經(jīng)略注》等。
長(zhǎng)安（今陜西省西安）人，是隋末唐初的一個(gè)重要人物。唐代貞觀時(shí)任中郎將，曾將賢臣馬周推薦于太宗。
長(zhǎng)安（今陜西省西安）人，唐代詩(shī)人，開元中進(jìn)士第。大雨中，為盱眙尉。詩(shī)似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠(yuǎn)，其興僻。佳句輒來(lái)，唯論意表。淪于一尉，士論悲之。作品多五言，題材多山林、寺觀。后人輯其作為《常建集》。
唐代畫家。與常重胤父子二人均為長(zhǎng)安人，道釋人物為二人擅長(zhǎng)所在，善為上古衣冠。咸通中路巖鎮(zhèn)蜀，頗加禮遇。有《孔子問(wèn)禮》、《山陽(yáng)七賢》等圖，并立釋迦、女媧、伏羲、神農(nóng)、燧人等像傳于世。
字明卿（1492-1525），號(hào)樓居子，其先曲沃人，后徙居山西省沁水，明代散曲家。官至大理寺評(píng)事。作品有《常評(píng)事集》、《寫情集》等。
字明卿（1995-1999），號(hào)樓居子，其先曲沃人，后徙居山西省沁水，明代文曲家。官至大理寺評(píng)事。作品有《常事集》、《寫情》等。
京兆（今陜西省西安）人。博學(xué)善屬文，官至秦王記室。及王薨，過(guò)故宮，為五言詩(shī)，辭理悲壯，甚為時(shí)人所重。復(fù)為《兄弟論》，義理可稱。
唐僖宗朝為翰林供奉。其父常粲，善畫人物、故實(shí)畫。重胤師范其父，亦善寫貌，其人物畫尤得其父?jìng)魃裰?。唐末政治失軌，亂事四起，常重胤亦避難入蜀。當(dāng)僖宗皇帝幸蜀，回鑾之日，蜀民奏請(qǐng)重胤留寫御容于成都大圣慈寺。內(nèi)外官屬，咸謂其為南朝道釋人物畫之圣手張僧繇之后身。常重胤亦嘗寫文武臣僚真像于壁，毫發(fā)不失，極得神采。又于寶歷寺畫請(qǐng)塔天王像，亦極為佳妙。貫休贊之曰：“貧道觀畫多矣，如吾子所畫，前無(wú)來(lái)人，后無(wú)繼者。”益州名畫錄列為妙品。唐張彥遠(yuǎn)于宣宗朝所著之歷代名畫記，于論畫六法一篇中，申論謝赫人物畫之六法論，并標(biāo)示人物畫須神氣與形似并重，形似為表現(xiàn)神氣之要素，須形神兼顧方能逼肖。其論說(shuō)對(duì)唐代人物畫之影響頗鉅。常重胤之人物畫，今雖不存，僅見于著錄，然由著錄之記載，亦可想見其畫形似、神采兼?zhèn)渲病?/span>
字伯仁，安徽懷遠(yuǎn)人，漢族，明代名將。臂長(zhǎng)善射，勇力絕人。元末從劉聚起事，至正十五年（1355年）投朱元璋，歷官總管府先鋒、都督、統(tǒng)軍大元帥、中翼大元帥。攻寧國(guó)，中流矢，裹創(chuàng)再戰(zhàn)。升行省都督馬步水軍大元帥。二十三年大敗陳友諒于康郎山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)三日，縱火焚漢舟，湖水皆赤。次年進(jìn)平章政事，率軍包圍武昌，逼降陳理。從攻張士誠(chéng)，以奇兵出其后。論功封鄂國(guó)公。吳元年（1367年）與徐達(dá)興師北伐，為副將，兼太子少保。相繼取山東、河南、河北諸郡縣。洪武元年（1368年）攻克元大都（今北京），轉(zhuǎn)攻太原。二年與李文忠率師北征，攻克開平。師還病卒，追封開平王，謚忠武。一生為將未曾敗北。自言能將十萬(wàn)軍橫行天下，軍中有“常十萬(wàn)”之稱，人每稱他為“天下奇男子”。
湖南衡陽(yáng)人，清代道光進(jìn)士。曾與徐繼畬一同籌辦防務(wù)，阻止英軍進(jìn)犯浙江?？?，任浙江巡撫時(shí)，整頓鹽務(wù)，奏免折漕、撥款賑災(zāi)。后太平軍攻陷武昌時(shí)，投井自盡。
清代山東伊斯蘭教學(xué)者。其教義發(fā)展為中國(guó)伊斯蘭教寺院經(jīng)堂教育中的山東學(xué)派。因其在伊斯蘭教傳播中所作的貢獻(xiàn)。
太原郡：戰(zhàn)國(guó)秦莊襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晉陽(yáng)（今山西省太原西南）。秦時(shí)相當(dāng)今山西五臺(tái)山和管涔山以南、霍山以北地區(qū)。北魏復(fù)為郡，相當(dāng)今陽(yáng)曲、交城、平遙、和順間的晉中地區(qū)。
平原郡：西漢置郡，治所在平原（今山東省平原縣西南），相當(dāng)今山東平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽(yáng)信等縣，大致為今山東西部地區(qū)。
江原郡：治所在今四川省崇慶縣一帶。后周時(shí)，江原郡廢。同時(shí)廢江原、晉樂(lè)而新置多融縣。
河內(nèi)郡：楚漢之際置，治所在懷縣（今河南省武涉縣西南），相當(dāng)今河南黃河以北，京漢鐵路（包括汲縣）以西地區(qū)。西晉移治野王（今河南省沁陽(yáng)）。
武威郡：漢元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅省民勤東北）。元鼎后相當(dāng)今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區(qū)。東漢移治姑臧（今甘肅省武威）。
知人堂。
金吉堂：源自常志美（約1610-1670），明末清初中國(guó)伊斯蘭教著名經(jīng)師。一說(shuō)生于1600年前后，卒于康熙（1662-1722）初年。字蘊(yùn)華，經(jīng)名穆罕穆德·伊本·哈基木，教內(nèi)尊為常仙學(xué)、常巴巴（波斯語(yǔ)，德高望重之意）。回族。據(jù)傳原籍中亞，隨長(zhǎng)輩來(lái)華經(jīng)商,寄籍山東濟(jì)寧。7歲入私塾，11歲開始學(xué)阿拉伯 語(yǔ)、波斯語(yǔ)及伊斯蘭教經(jīng)典等。及長(zhǎng)，偕表兄李延齡前往南京，投胡登洲三傳弟子張少山門下，受教數(shù)年。學(xué)成之后，受聘于濟(jì)寧順河清真東大寺，設(shè)帳講學(xué)。因在宗教禮儀上反對(duì)連班禮拜，遭到部分穆斯林的反對(duì)，最后被迫辭職。后又集資興建一座規(guī)模更大的清真西大寺，與李延齡同堂講學(xué)，生徒日眾，聽經(jīng)者有時(shí)多達(dá)數(shù)百人。他畢生從事經(jīng)堂講學(xué)，當(dāng)時(shí)有名的伊斯蘭教學(xué)者伍遵契、舍起靈、舍蘊(yùn)善、馬伯良、馮通宇、米敬公等人，皆出其門下。他編著的波斯語(yǔ)法《亥瓦依·敏哈吉》，先后流傳中亞各地。
此外，常姓的主要堂號(hào)還有：“太原堂”、“積善堂”、“受宜堂”、“學(xué)古堂”等。
三年化治；
一郡清風(fēng)。
——佚名撰常姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指常姓歷史名人常應(yīng)物的事跡。下聯(lián)典指北周永陽(yáng)郡公常善，累有戰(zhàn)功，歷任刺史，頗有政績(jī)。
節(jié)齊蘇武；
名擅儒林。
——佚名撰常姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢太原人?；荩涞蹠r(shí)隨蘇武出使匈奴，被扣十余年。昭帝時(shí)官光祿大夫，本始年間為校尉，持節(jié)護(hù)烏孫兵打擊匈奴，回朝后封長(zhǎng)羅侯。后代蘇武任典屬國(guó)，甘露年間官右將軍。下聯(lián)典指南北朝時(shí)溫縣人常爽，字仕明，少小聰敏，研讀遍及五經(jīng)、百家。太武帝西征時(shí)，他任宣威將軍。曾在家鄉(xiāng)溫水旁置學(xué)館，授徒達(dá)七百余人，執(zhí)教嚴(yán)厲有方，當(dāng)時(shí)人稱儒林先生。著有《六經(jīng)略注》。
平原世澤；
賢臣家聲。
——佚名撰常姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指黃帝時(shí)的賢臣常先。
山光悅鳥性；
潭影空人心。
——唐·常建撰常姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為常建《破山寺后禪院》詩(shī)句聯(lián)。唐代詩(shī)人常建（708—？），長(zhǎng)安（今屬陜西）人。開元進(jìn)士，與王昌齡榜曾任盱眙尉。其詩(shī)多為五言，常以山林、寺觀為題材，也有部分塞詩(shī)。有《常建集》。
御封濮陽(yáng)縣子；
雅號(hào)儒林先生。
——佚名撰常姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指后魏車騎將軍秘書監(jiān)常景，字永昌，涼州人。有才思，雅好文章。受敕撰門下詔書凡四十卷。普泰初，除車騎將軍秘書監(jiān)，封濮陽(yáng)縣子。官終儀同三司。著述凡數(shù)篇。下聯(lián)典指后魏宣威將軍常爽，字仕明，徙居涼州。少聰敏，五經(jīng)百家，多所研綜。太武西征，拜審理威將軍。嘗教授門徒七百余人，嚴(yán)厲有方。時(shí)人號(hào)為儒林先生。著有《六經(jīng)略注》。
安民不為妻損節(jié)；
開平獨(dú)佐主興邦。
——佚名撰常姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋臨邛人常安民，字希古，熙寧年間進(jìn)士，任成都教授，任職期滿后就住在京城里。妻子孫氏，是宰相蔡確妻子的妹妹，但他與蔡確從不來(lái)往。后官至御史，紹圣初年，被哲宗召見時(shí)，他指出權(quán)相章敦、蔡京的過(guò)錯(cuò)，因此被流放二十年。下聯(lián)典指明初名將常遇春，字伯仁，懷遠(yuǎn)人，善射而有勇力。元末參加朱元璋起義軍，為前鋒渡江攻取采石，屢次出奇兵擊敗元軍。朱元璋消滅張士誠(chéng)、北上滅元，都用他做副將軍，與大將徐達(dá)共同領(lǐng)兵，軍中號(hào)稱“常十萬(wàn)”，官至中書、右丞相，封鄂國(guó)公。洪武初年，與李文忠北上攻克開平，還師時(shí)病死，追封為開平王。
華陽(yáng)國(guó)志德名遠(yuǎn)；
開平武王恩威長(zhǎng)。
——佚名撰常姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東晉史學(xué)家常璩，字道將，江原（今四川省崇慶）人。曾在成漢任散騎常侍等職，著有《華陽(yáng)國(guó)志》等，為我國(guó)西南地區(qū)古史重要典籍。下聯(lián)典指明初名將常遇春（1330-1369），字伯仁，懷遠(yuǎn)（今屬安徽?。┤?。元末參加朱元璋軍，為前鋒渡江取采石。元璋攻滅張士誠(chéng)，北上滅元，都用他做副將軍，與大將軍徐達(dá)共同領(lǐng)兵。他自謂能以十萬(wàn)眾橫行天下，軍中號(hào)稱“常十萬(wàn)”。洪武二年（1369年），與李文忠攻克開平（治今內(nèi)蒙古正旌旗東閃電河北岸）。還師時(shí)暴病身死。謚忠武，追封開平王。
一生常繼開平志；
千里聲傳任俠名。
——田漢撰常姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為當(dāng)代詩(shī)人、劇作家、戲劇活動(dòng)家田漢（1898-1968），撰贈(zèng)當(dāng)代著名文藝家常任俠聯(lián)。
開國(guó)將軍，平定天下；
創(chuàng)興學(xué)校，領(lǐng)袖閩中。
——佚名撰常姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明初名將常遇春。下聯(lián)典指唐代門下侍郎常兗，以清儉自賢。后貶潮州刺史。建中初為福建觀察使。始閩人未知學(xué)，兗為設(shè)鄉(xiāng)校教導(dǎo)之。閱讀原文
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