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《精力管理》

“精力就是做事情的能力。包括體能，情感，思維，意志四個(gè)方面。”

“生命的終極質(zhì)量并非由壽命衡量，而是由我們?nèi)绾卧趽碛械臅r(shí)間里投資精力決定。”

“全情投入需要調(diào)動(dòng)四種獨(dú)立且相關(guān)聯(lián)的精力源：體能，情感，思維和意志。”

“要想保持生命的躍動(dòng)，我們必須學(xué)習(xí)如何有節(jié)奏地消耗和更新精力。”

“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。”

“確保改變持久需要完成三個(gè)步驟：明確目標(biāo)，正視現(xiàn)實(shí)，付諸行動(dòng)。”

“人們往往一廂情愿地假設(shè)某些層面的精力可以無(wú)限消耗——通常是思維和情感方面，認(rèn)為某些層面不需要投注太多精力就能高效產(chǎn)出——通常是身體和精神方面。長(zhǎng)此以往，我們的生活也就平淡無(wú)味了。”

“我們是波動(dòng)世界內(nèi)的波動(dòng)個(gè)體，節(jié)奏性存在我們的基因中。”

“過度工作是這個(gè)時(shí)代的可卡因。”

“我們都是復(fù)雜和對(duì)立的結(jié)合體。因此，我們必須在失衡之前建立足夠強(qiáng)大的情感能力。我們的終極目標(biāo)是能夠在對(duì)立面之間自由靈活的轉(zhuǎn)換。”

“我們還需要調(diào)用現(xiàn)實(shí)的樂觀主義，一方面看清事物的本質(zhì)，另一方面還能朝著目標(biāo)成果積極努力。”

“最有益于全情投入的思維精力是現(xiàn)實(shí)樂觀主義——看清事物真相，卻仍朝目標(biāo)積極努力。”

“知曉生命的意義，方能忍耐一切。任何能夠點(diǎn)燃人類精神的事物都有助于全情投入，促進(jìn)最佳表現(xiàn)。意志精力的關(guān)鍵動(dòng)力在于性格品質(zhì)——一個(gè)人如果有自己的人生目標(biāo)，他的勇氣和信念，即使面對(duì)艱難困苦和個(gè)人犧牲也會(huì)在所不辭。意志力由激情，奉獻(xiàn)，正直和誠(chéng)實(shí)支持著。”

“我們隨時(shí)可以取用的精力儲(chǔ)存量反映了身體素質(zhì)，取用精力的動(dòng)機(jī)則屬于精神層面的范疇。本質(zhì)上說，意志精力是一股掌管所有維度行為的獨(dú)特力量。”

“如果說成長(zhǎng)和發(fā)展是自下而上的——從體能到情感到思維再到意志，改變則是自上而下進(jìn)行的。意志力量是目標(biāo)最充足的源泉，意志精力來源于深層價(jià)值取向和超越個(gè)人利益的目標(biāo)。”

“問題的關(guān)鍵并非在于生活賦予你怎樣的意義，而在于你是否主動(dòng)將生活變成自己價(jià)值取向的載體。”

“人類不應(yīng)該詢問生活的意義，因?yàn)樗约翰攀切枰龀龌卮鸬娜恕?/span>每個(gè)人都要接受生活的質(zhì)詢。他只能為自己的生活作答，并負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。”

“意志的發(fā)展有許多層面，正如體能，情感和思維發(fā)展也有許多層面一樣。宗教學(xué)教授韋德·魯弗斯將靈性定義為——了解最深層的自己和最珍視的事物。”

“當(dāng)目標(biāo)感從消極流向積極，從外部流向內(nèi)部，從自己流向他人，它就成為生活中最強(qiáng)大，也最持久的精力源。”

“沒有什么外部激勵(lì)的限制比金錢的動(dòng)機(jī)限制更加直觀。即使金錢是大多數(shù)人的首要激勵(lì)條件，研究者卻并未發(fā)現(xiàn)收入水平與幸福的直接聯(lián)系。”

“不可否認(rèn)，人們會(huì)想方設(shè)法變得富裕，知名，或者受到更多關(guān)注。但是，人們?cè)敢鉃檫@些目標(biāo)付出的極限在哪里？”

“對(duì)于權(quán)利，財(cái)富或名利的追求或許都算作動(dòng)機(jī)，但這些事物都屬于外部激勵(lì)，是為了滿足某種缺陷而非為個(gè)體帶來成長(zhǎng)或轉(zhuǎn)變。”

“古代希臘人在帕納薩山一側(cè)刻下兩句警世名言，其中一句：認(rèn)識(shí)你自己，最廣為流傳；另一句可以簡(jiǎn)單翻譯為：認(rèn)識(shí)你全部的自己。我們只有滿懷震驚地看到真實(shí)的自己，才算邁向個(gè)人生活現(xiàn)實(shí)的第一步。”

“否認(rèn)是停止投入的有效方式，它意味著關(guān)上一部分自我。”

“面對(duì)現(xiàn)實(shí)讓我們有機(jī)會(huì)理解和應(yīng)對(duì)負(fù)面情感，而不是漫不經(jīng)心的應(yīng)付掉。”

“要想變得高效，我們必須誠(chéng)實(shí)面對(duì)生活中最痛苦的事實(shí)和沖突，同時(shí)懷抱希望和積極精力投入生活，最終在上述兩者之間找到平衡。”

“所有形式的上癮，都是有害的。不論這種致幻劑是酒精，嗎啡還是理想主義。”

“為任何情況做好最壞的打算也屬于扭曲事實(shí)的一種，因?yàn)榇藭r(shí)我們眼中的事實(shí)并非事實(shí)，而是透過狹隘的悲觀鏡頭看到的情景。”

“邪惡攻擊他人，而不承認(rèn)自己的失敗，因?yàn)楸仨毞裾J(rèn)自己是壞人，所以只能把別人當(dāng)作壞人。”

“若要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你需要將自己當(dāng)作研究對(duì)象，對(duì)人生進(jìn)行詳細(xì)審查并為此承擔(dān)行為后果。”

“上帝，請(qǐng)賜予我平靜，接受我無(wú)法改變的；請(qǐng)賜予我勇氣，改變我能改變的；請(qǐng)賜予我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。”

“面對(duì)真相需要我們保持開放的心態(tài)，承認(rèn)自己被蒙蔽的可能性。”

“對(duì)面的困難越大，人們?cè)饺菀淄嘶嘏f日的生存習(xí)慣，因此良好的習(xí)慣非常重要。”

“儀式習(xí)慣的持久力來源于精力節(jié)約的本質(zhì)。”

“當(dāng)人們不靠思索便能做出的行為越來越多，文明才得以進(jìn)化。”

“主動(dòng)性和自律比我們想象的更加稀缺，因此我們必須選擇性地取用。”

最近一直很忙，原定一周更新一次的讀書筆記拖了幾周才寫，書早看完了，但讀書筆記卻一直遲遲沒寫。一周一本書，一篇讀書筆記也算是我給自己立的一個(gè)儀式性習(xí)慣了，跟書中作者所說的觀點(diǎn)相同，算是節(jié)約精力的一種方式。

在看這本書的時(shí)候，我一直在不住的點(diǎn)頭，是因?yàn)樽髡哒娴膶懗隽宋易约旱睦Щ?。我是近幾年才真切明白“人的精力是有限的”這個(gè)道理的，我屬于天生精力旺盛的一類人，加上仗著年輕氣盛，恨不得一天24個(gè)小時(shí)都安排的滿滿的，運(yùn)動(dòng)，工作，學(xué)習(xí)，社交，什么都想?yún)⑴c，一個(gè)也不想錯(cuò)過。但這兩年，發(fā)現(xiàn)這么安排是不對(duì)的，我無(wú)法保證每天都精力充沛，甚至無(wú)法保證一天8個(gè)小時(shí)的活力。我后來總結(jié)過原因，發(fā)現(xiàn)有兩，第一：我當(dāng)前做的事情并不是自己感興趣的，會(huì)導(dǎo)致精力渙散；第二：就算我做的事情是自己喜歡的，我的身體和精神一旦疲憊了，效率也會(huì)很低。

人不是永動(dòng)機(jī)，都會(huì)有疲憊的時(shí)候，現(xiàn)在的人擅長(zhǎng)于做計(jì)劃，把每天安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，但除了工作，并沒有留太多的時(shí)間去恢復(fù)精力，甚至連最重要的睡眠時(shí)間都被剝奪的差不多了，睡眠是恢復(fù)精力最主要的方式，如果連睡眠都不夠，很難說我們能精力充沛的過好每一天。

睡眠是恢復(fù)精力的重要方式，那熱愛和興趣是精力產(chǎn)生的源頭。人在做自己喜歡的事情時(shí)，經(jīng)常會(huì)不知疲憊，甚至不惜加班加點(diǎn)的干。如果我們每個(gè)人都能從事自己熱愛的事業(yè)，或許，吐槽加班的人會(huì)少很多。當(dāng)然，就算熱愛，沒有時(shí)間節(jié)點(diǎn)的埋頭苦干也是不長(zhǎng)久的，依然需要進(jìn)退有序，勞逸結(jié)合，不止學(xué)習(xí)如此，工作，甚至生活，都是如此。

近一兩年，我個(gè)人一直在追尋一種“平衡”的狀態(tài)。在我看來，修行的終點(diǎn)是“平衡”，這里，可以把平衡等同于平靜，但它是動(dòng)態(tài)的，平靜是平衡的終極結(jié)果。人類天生的敏感性和脆弱性，導(dǎo)致了我們很容易走入各種“極端”，情緒的極端狀態(tài)，工作的極端狀態(tài)，生活的極端狀態(tài)等等。往天枰的兩邊滑都很容易，因?yàn)樗詭?qiáng)大的慣性，但找到一個(gè)中間的狀態(tài)，并且持續(xù)維持下去，卻是很難的，因?yàn)樗枰覀兛朔祟惖脑械奶煨裕钟T惑，不被欲望牽著走。

商業(yè)是理性的，但商業(yè)背后的動(dòng)機(jī)或許是感性的，怎樣在這個(gè)理性和感性間取中間值，這是一個(gè)平衡；感情是感性的，維系家庭是理性的，怎樣在這個(gè)感性和理性間取中間值，這是一個(gè)平衡；以此類推，工作，生活，情緒，藝術(shù)等等，所有我們需要面臨的事物，都將會(huì)跟你建立某種平衡。

上帝和佛祖知道我們?nèi)祟惖臒烂?？知道，因?yàn)樗麄兌际侨?，不過，他們找到了屬于自己的“平衡”。

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