癸卯年（兔年）除夕古代國畫花鳥中的二十三幅《兔畫》天真可愛賞析
琴棋書畫，古代被稱作文房四藝，是文人墨客頗為稱許的娛樂活動(dòng)，古人認(rèn)為，撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者只是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，領(lǐng)會(huì)詩情畫意，能賞心悅目，陶冶情操，有益于健康和長壽。古畫中出現(xiàn)的那些生活用品、山川河流，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)人們的生活方式和科技水平，結(jié)合古畫年代背景的記載，賞畫更是別有一番趣味。
——題記
今天卯兔年除夕了，兔子在民間象征著吉祥、智慧和謹(jǐn)慎，“玉兔呈祥”之說一直深入人心?！?玉兔呈祥”起源于“遇兔呈祥”。是古代民間的一種小游戲，《淮南子》“月中有桂樹”，果實(shí)每年四五月后飄落人間。因玉兔是月中仙童，所以人們常將兔隱于桂樹叢中，先找到的會(huì)有“蟾宮折桂”的祥兆。
在中國人古典人文觀念中，玉兔是瑞獸，玉兔現(xiàn)身是天降祥瑞的征兆，于是有了遇兔呈祥的典故。
“卯”描繪的是草木萌芽出土的景象，兔代表著旺盛的生產(chǎn)力和蓬勃的生命力，故卯兔充滿了無限生機(jī)和新生希望。
玉兔是在月亮上搗制長生不老藥的神仙，歲有玉兔萬物旺，人逢玉兔福壽長。
古代的繪畫作品中，自然也缺少不了兔子的形象。
古人說：“月中何有，白兔搗藻”，歷史上常把月亮視為兔魂，民間也習(xí)慣以玉兔為月的代詞，常用兔子來表達(dá)飛天的意境。
隋朝甘肅敦煌莫高窟407窟《三兔藻井》賞析
甘肅敦煌莫高窟407窟《三兔藻井》敦煌壁畫中，就有兔子的蹤跡，敦煌407窟中繪有三兔，圍成一圈奔跑。
三兔蓮花飛天藻井建于隋朝(581-681年)，位于莫高窟第407窟，是莫高窟壁畫中有名的壁畫之一，也是藻井類壁畫的代表。神秘莫測(cè)的三兔連耳，成熟的飛天造型，精美的紋飾圖案，使得這幅藻井壁畫很早就受到人們的關(guān)注和喜愛。由于處于窟頂最高處，較少受到人為破壞，只是時(shí)間久遠(yuǎn)，褪色比較嚴(yán)重。
唐卡十八世紀(jì)西藏繪畫《兔本生譚》賞析
唐卡十八世紀(jì)西藏繪畫《兔本生譚》棉地礦物顏料，縱71.12 厘米橫 50.17厘米，魯賓喜馬拉雅藝術(shù)博物館收藏。佛陀前世慷慨獻(xiàn)身的感人故事。這是一幅極為精美的西藏唐卡；在中央主尊釋迦牟尼佛四周是佛傳本生圖的場(chǎng)景片段，在畫面左側(cè)中段有一場(chǎng)景描繪的是佛陀有一世為兔子時(shí)，無私慷慨獻(xiàn)身的感人故事。
北宋代著名畫家崔白《雙喜圖》賞析
北宋代著名畫家崔白《雙喜圖》絹本，設(shè)色，縱193.7厘米，橫103.4厘米，臺(tái)北故宮博物院藏。繪有兩只喜鵲，正向一野兔鳴叫。一只立于枝頭，另一只正從空中飛來支援。樹下的野兔在受到圍攻之下，并非倉皇失措，回首探望眼前景象，仍保持著鎮(zhèn)定?；蛟S這兩只喜鵲并沒有構(gòu)成對(duì)它的威脅，所以無須撒腿逃脫。
整幅作品以三只動(dòng)物為點(diǎn)，構(gòu)成了畫面的平衡，另外還配以樹木枝葉，造成緊張氣勢(shì)。作品呈現(xiàn)了一場(chǎng)生動(dòng)的情節(jié)，似是作者身臨其境的寫生作品，作者對(duì)于畫面氣勢(shì)的把握非常細(xì)膩和成熟。
圖中樹干上有作者自題“嘉祐辛丑（宋仁宗嘉祐六年）崔白筆”的款識(shí)，畫幅上還有宋理宗的內(nèi)府收藏印“緝熙殿寶”、明太祖時(shí)清點(diǎn)前朝遺物的點(diǎn)驗(yàn)章“司印”半印及其他明清收藏印記。樹干間有隸書小字題款：“嘉祜辛丑年崔白筆”。
北宋代著名畫家崔白《雙喜圖》賞析
宋代著名畫家崔白《雙喜圖》原名為《宋人雙喜圖》絹本，設(shè)色，縱196.8厘米，橫123厘米， 中國國家博物館藏。
北宋院體花鳥畫受黃筌畫體的影響，發(fā)展成熟，已形成了一種程式化的圖式，所描繪的花鳥充當(dāng)作品中的符號(hào)，逐漸成為毫無生氣的裝飾物。而崔白的《雙喜圖》打破了這種模式，將寫生的韻味加入到畫面中，使得作品更具真實(shí)，更有韻味。這正是崔白作品獨(dú)有的風(fēng)格，崔白也因此在院體畫派中獨(dú)樹一幟。
宋代著名畫家龔吉《三兔圖》賞析
宋代著名畫家龔吉《三兔圖》絹本 立軸 設(shè)色縱 67.3厘米橫40.6厘米，美國大都會(huì)藝術(shù)博物館。繪三只兔子，二只雪白，一只灰白，或上仰或低頭，體形圓潤，毛色順滑，畫面清新雅致，將小動(dòng)物的可愛描繪的活靈活現(xiàn)。龔吉，清代畫家，善繪動(dòng)物畫鳥，疑似畫家沈銓弟子。
北宋花鳥畫家徐崇嗣《露薇雪穎圖》賞析
北宋花鳥畫家徐崇嗣《露薇雪穎圖》臺(tái)北故宮博物院藏
遼代佚名《竹雀雙兔圖》賞析
遼代佚名《竹雀雙兔圖》絹本設(shè)色畫，縱114.3厘米 橫56厘米，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。圖繪雙鉤墨竹一叢，其中有長竹三竿，聳立其間，又有三只麻雀，分踞竹上：有的尋覓食物，有的靜立下觀，有的自理羽毛，神態(tài)各殊；叢竹之下生長的三株野花，左為蒲公英，中為地黃，右為白頭翁，顯得鮮艷肥大，引人注意；花前的兩只灰兔為此圖的主題：一只在吃草，一只在探望，神態(tài)逼真、活潑清新。
元代 佚名《雙兔圖》賞析
元代 佚名《雙兔圖》野味十足，野性大發(fā)。古代兔子肉也可以作為祭品。在祭祀宗廟的專門儀式上，還要特意選用肥美的兔子作祭品，事見《禮記·曲禮》：“凡祭宗廟之禮，牛曰'一元大武’，……兔曰'明視’?！笨资柙疲骸巴迷幻饕曊?，兔肥則目開而視明也。”
明代著名畫家張路《蒼鷹逐兔圖》賞析
明代著名畫家張路《蒼鷹逐兔圖》又名《蒼鷹攫兔圖》立軸，絹本，設(shè)色畫，縱158厘米，橫97厘米，南京博物院藏。此畫以蒼鷹撲擊野兔的瞬間場(chǎng)面入畫，野兔拼力奔逃，蒼鷹凌空倒懸正欲俯沖取，草叢中雙雀驚飛，撲翅背向而逃。茅草隨風(fēng)搖曳，使畫面氣氛更趨緊張。作者以淡墨平涂整個(gè)背景，留白以襯托茅草飛揚(yáng)之勢(shì)和蒼茫的環(huán)境。該圖筆墨形象生動(dòng)通真，堪為妙作。
此作在畫法上并未十分放筆，而是著意于形神兼?zhèn)涞木羁坍嬌希\(yùn)筆宛轉(zhuǎn)且有跌宕之勢(shì)，風(fēng)格雄健、清灑、靈巧，顯然受到宋元粗筆水墨一派及呂紀(jì)、林良等人水墨寫意畫風(fēng)的影響。在背景的渲染方面，也能做到明暗適度，盡量表現(xiàn)自然界那種豐富微妙的變化。不消說，這是張路禽鳥題材作品中不可多得的力作。
明代著名畫家周之冕《松梅芝兔圖》賞析
明代著名畫家周之冕《松梅芝兔圖》軸，絹本，縱155厘米、橫67.6厘米，現(xiàn)已裝裱為一色絹材立軸。常熟博物館藏。此畫屬工筆淡彩，畫面繪有靈兔、古松、白梅、水仙、靈芝、奇石等，畫意幽雅古樸，靜中有動(dòng)，整體布局合理、井然有序，用筆細(xì)膩，色彩有紅、綠、青、赭石與墨等精細(xì)搭配，動(dòng)植物融洽自然，可謂大處有氣勢(shì)、細(xì)處見精神。
此畫中的野兔極為可愛，缺少了些野性，倒是多了分寵物般的乖巧。胖胖的身軀，濃密的毛發(fā)，可愛的眼神都表現(xiàn)出靜態(tài)中的兔子形象。
明代的花鳥畫有工整和寫意兩路。工整為院體派，以邊文進(jìn)、呂紀(jì)為代表；另一路為文人畫體系的寫意花鳥，崇尚秀雅。漢字“逸”，從構(gòu)造來看，就是逃跑中的兔子，由此可見兔子本身含有逸趣。因此在表現(xiàn)兔子形象上，都呈現(xiàn)為寫意的畫風(fēng)，更貼切地說，寫意畫風(fēng)更能表現(xiàn)出兔子的生動(dòng)形象。
在中國傳統(tǒng)文化和在人們心目中，兔子有親切、和善、可愛的特征，成語有“兔走烏飛”（古代傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；月中有玉兔，故用玉兔來象征月亮），形容光陰迅速流逝。而該畫恰反映了作者希冀得遇“靈兔”，向往安康長壽之意境，精妙的構(gòu)思也同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌特征。此畫無論在筆墨、造型還是在意境上，都達(dá)到了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，令人賞心悅目。
明代宮廷畫師孫隆《兔圖》賞析
明代宮廷畫師孫隆《兔圖》此作見于日本東京博物館《唐繪手鑒-筆耕園》。
明代著名畫家陶成《蟾宮月免圖》賞析
明代著名畫家陶成《蟾宮月免圖》軸，絹本設(shè)色畫，縱193.2厘米橫106.4厘米。北京故宮博物院藏。蟾宮，即月宮。傳說月中有蟾蜍而得名。李俊民《中秋詩》云：“鮫室影寒珠有淚，蟾宮風(fēng)散桂飄香?！贝藞D繪高大桂樹下兔子的不同姿態(tài)。其中一白兔前左腳提起，仰頭凝視前方，另外兩只灰兔旁立，顧盼生姿。兔子造型凖確，生動(dòng)傳神。圖中桂樹枝繁葉茂，湖石、巉巖岌立，樹下綠草如茵，群芳爭(zhēng)艷，這可能就是作者想像中的蟾宮景色。用筆工細(xì)，一絲不茍，構(gòu)圖豐滿，但繁而不亂，意境清幽?？睢昂胫我颐镌坪粘蓪?，時(shí)在遼左”，鈐“云湖陶成”印一方。按“弘治乙卯”為公元一四九五年。
明代著名畫家陶成《松菊玉兔圖》賞析
明代著名畫家陶成《松菊玉兔圖》軸，臺(tái)北博物館藏。
明代著名畫家陶成《菊竹山兔圖》賞析
明代著名畫家陶成《菊竹山兔圖》軸縱164厘米橫94厘米。北京博物館藏。此圖寫群兔戲于澗邊，其后翠竹搖曳，秋菊吐芳，拳石踑踞。竹菊用宋人勾填法，石以斧劈皴，畫兔尤生動(dòng)逼真，與臺(tái)北故宮所藏風(fēng)格絕類，畫出一手無疑。此圖傳世五百余年，而精氣神不失，非常難得。
明代佚名 《三兔望月圖》賞析
明代佚名 《三兔望月圖》軸，絹本設(shè)色，縱101.8厘米48.8厘米，弗利爾美術(shù)館藏。
明代著名畫家徐霖《菊石野兔圖》賞析
明代著名畫家徐霖《菊石野兔圖》 絹本設(shè)色 縱160×52cm 北京故宮博物院藏。徐霖性格倜儻、豪爽，工于書法，又兼善繪畫。填曲富有才情，且頗精于格律，他與散曲作家陳鐸在當(dāng)時(shí)并有“曲壇祭酒”的稱號(hào)，并與謝承舉一起被稱為“江東三才子”。
明代著名畫家朱瞻基《御臨黃筌花鳥卷》賞析
明代著名畫家朱瞻基《御臨黃筌花鳥卷》絹本設(shè)色縱36厘米，橫297.9厘米，北京故宮博物院藏。為明宣宗朱瞻基所畫中國畫，用筆極精細(xì)，妙在傅色，造型準(zhǔn)確，珍禽、玉兔、花卉以五色渲染，工整不茍，細(xì)潤生動(dòng)，盡顯“皇家富貴”氣，畫面絹素包漿瑩潤自然。
畫面絹素包漿瑩潤自然，鈴有：武英殿寶、璽印。
清代著名畫家沈銓《雪中游兔圖》賞析
清代著名畫家沈銓《雪中游兔圖》立軸，絹本，淡設(shè)色，縱230.5厘米，橫131.7厘米。 日本泉屋博古館藏。清代花鳥畫，兔子形象就更趨溫順和安逸了。清沈銓所作《雪中游兔圖》，表現(xiàn)的是雪中兔子尋食游玩的場(chǎng)景，畫面淡雅。
此圖畫兩株老梅，梅花盛開，以白粉染出。樹干以墨點(diǎn)染暗面，樹后面有竹梅，幾只小兔在畫面下方，或遙望梅花，或俯食青草，生機(jī)盎然。天空涂以淡墨，以襯出茫茫白雪。
清代著名畫家沈銓《月桂雙兔圖》賞析
清代著名畫家沈銓《月桂雙兔圖》
清代著名畫家冷枚《梧桐雙兔圖》賞析
清代著名畫家冷枚《梧桐雙兔圖》軸，絹本設(shè)色畫，縱176.2厘米，橫95厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此畫呈現(xiàn)為雙兔肥嘟嘟的樣子，可讓人猜測(cè)到它們是被家養(yǎng)，而非野兔。兩只兔子在園中休閑玩樂，十分愜意，不用擔(dān)心被其他動(dòng)物追獵，成為別人的美餐。這些兔子形象相比于前代，少了些生動(dòng)氣息，這也正是花鳥畫發(fā)展至清代所缺失了的逸趣因素。
中繪梧桐二株，石縫中斜出一株桂花。野菊滿地，柔草叢中，兩只白兔相戲。本幅款署“臣冷枚恭畫”，鈐“臣”朱文印，“冷枚”、“夙夜匪解”白文印二方。
在天高氣爽的秋天，在闊曠寧靜的庭院里，兩只白兔歇息其間，一只白兔四肢扒地，引頸向上眺望，雙耳略微向后，閉唇睜目，雙目炯炯有神；另一只白兔匍伏在地，背部穹窿，雙耳豎起，回首看望另一只白兔。它們意態(tài)悠閑，氣度堂堂，恍若一對(duì)情誼摯篤的伴侶。其背景分為上、下兩部分，下邊方整的山石，橫亙連綿，上面點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的小花。畫幅中部置有低矮籬笆。上部左側(cè)有一較大的山石屹立其間，有一棵穿天梧桐樹拔地而起，樹干倚附山石，枝葉茂盛，山石旁橫斜小一棵桂花樹，花疏葉茂，此為銀桂，花朵呈白色。
清代著名畫家華喦《海棠禽兔圖》賞析
清代著名畫家華喦《海棠禽兔圖》紙本，設(shè)色，縱135.2cm，橫52.8cm。北京故宮博物院藏。圖右自題：“丙子春正月新羅山人呵凍寫。時(shí)年七十有五?！扁j二印：“華喦”、“秋岳”。鑒藏印有“心遠(yuǎn)居士”、“心遠(yuǎn)草堂”、“徐邦達(dá)珍賞印”等共6方?！氨印笔乔迩《荒辏?756年）。
此圖是他晚年的代表作，畫家運(yùn)用擬人化的手法，畫家運(yùn)用擬人化的手法，將鸚鵡按捺不住的欣喜和黑兔膽小好奇的神態(tài)表現(xiàn)得生動(dòng)傳神。在畫法上，華嵒從惲壽平淡雅清麗的沒骨花卉入手，涉獵諸家，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。此圖結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確新奇，筆法將宋人工筆花鳥之細(xì)膩工致與寫意花鳥之秀逸洗練相結(jié)合，敷色活潑。
海棠以胭脂及白粉點(diǎn)染，樹葉顏色用石青、石綠，其間又有微帶白黃色的大葉，顏色濃麗濕潤，黑兔的墨色變化更為微妙豐富，濃淡之間表現(xiàn)出柔軟疏松的質(zhì)感，并與樹木花卉的暖色調(diào)和諧統(tǒng)一，使整幅畫面洋溢著花香鳥語的初春氣氛。
此畫表現(xiàn)了一只小黑兔受到禽鳥的警告后慌張回首的狀態(tài)。華喦擅長小寫意畫風(fēng)，構(gòu)圖簡潔，用色淡雅。雖形象生動(dòng)，但畫面韻味比之宋元，已顯然無法超越了。
清代著名畫家蔣溥《月中桂兔圖》賞析
清代著名畫家蔣溥《月中桂兔圖》紙本設(shè)色，縱99.3cm，橫43.5cm北京故宮博物院藏。此圖以墨筆繪圓月，月中玉兔以干筆寫皮毛，焦墨點(diǎn)睛，形象生動(dòng)可愛。桂樹以墨筆繪枝、葉，筆法細(xì)膩老道。桂花以桔黃色點(diǎn)染，其溫暖的色調(diào)為冷月寒宮增添了幾許暖意。
全圖布局緊湊，色墨運(yùn)用巧妙，極富情趣。畫作題詩中“冰輪”、“兔輪”、“廣寒”、“重輪”等語，皆為月亮與玉兔的隱喻，以詩歌的形式烘托畫面主題，從而巧妙的將詩、書、畫三者緊密結(jié)合，把月中玉兔、桂樹的優(yōu)美傳說演繹的美輪美奐，實(shí)為一件精美的風(fēng)俗畫作品。此幅上除了蔣溥的畫及自題詩外，還有乾隆皇帝的御制詩和劉統(tǒng)勛、董邦達(dá)等大臣的應(yīng)和詩，從中可見乾隆皇帝對(duì)漢民族傳統(tǒng)習(xí)俗的承襲，和他與臣僚之間以詩畫共度中秋的雅集場(chǎng)景。
近代著名畫家齊白石《黑白兔圖》賞析
近代著名畫家齊白石《黑白兔圖》呆頭呆腦，缺乏野性?？赡苁羌茵B(yǎng)之兔。
中國古代花鳥畫中的兔形象豐富多彩，有在野外為生存奔跑，也有園中的閑暇意趣；有可愛憨厚的時(shí)刻，也有靈活的表現(xiàn)；無論是何種狀態(tài)，都在古代繪畫中留下影響。尤其是野兔形象，為寫意花鳥畫增添了逸趣，多了分獨(dú)特的面貌。從中國繪畫作品中兔形象的豐富變化，可窺探出中國花鳥畫的發(fā)展成熟式微過程。
各位朋友，今天是除夕日，生命的年輪在不斷地累積，季節(jié)的風(fēng)景不斷地在我們眼前劃過，讓我們相聚和相逢吧，激活了那些愉悅和快樂的心情，讓我們一起回憶藏在心里面塵封的舊事，一起相互溫柔而安靜的凝眸，解釋評(píng)說生活的點(diǎn)滴，用相視的笑容，滴落的淚水，以心傳心，敲擊出來的感動(dòng)你我，震撼人心的文字。
一起欣賞美麗的畫卷，一起欣賞藝術(shù)的書法，讓愉悅的心情蕩漾心扉，感謝你們的日日夜夜的陪伴，非常抱歉沒有一一回復(fù)各位朋友的疑問，在這非常的時(shí)刻，祝福各位朋友新春愉快，工作順利，闔家歡樂。
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