作為一名助人助己的的生涯規(guī)劃咨詢(xún)師，咱們不得不去學(xué)習(xí)先人給咱們留下來(lái)的一些理論。在這里咱們就快速的在先人們的思潮中迅速的暢游一番。
翻閱無(wú)數(shù)的典范，有些人說(shuō)從春秋時(shí)期在咱們中國(guó)就已經(jīng)有了“生涯規(guī)劃”，當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，我的內(nèi)心是震驚的也是出于半石化狀態(tài)的～，為啥呢？因?yàn)榭鬃诱f(shuō)：“十五而志于學(xué),二十弱冠,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十花甲,七十古稀,八十耄耋,九十凍梨,一百期頤。”好吧，細(xì)細(xì)的品味了一下之后貌似是那么回事，人生發(fā)展的規(guī)律，跟咱們現(xiàn)在的生涯規(guī)劃有點(diǎn)聯(lián)系，單硬生生的綁在一起，我只好呵呵了（牽強(qiáng)附會(huì)）。
貌似從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始全世界都處在農(nóng)業(yè)發(fā)展和來(lái)回戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)中，人們除了最基本的基本職業(yè)之外，最重要的就是造人了（雖然現(xiàn)在這一點(diǎn)并沒(méi)有什么變化）。
農(nóng)業(yè)時(shí)代的結(jié)束是兩次工業(yè)革命導(dǎo)致的，正是這兩次工業(yè)革命，較為單純的職業(yè)世界發(fā)生了巨大的變化，因?yàn)樯鐣?huì)化分工越來(lái)越細(xì)，職業(yè)越來(lái)越多，生產(chǎn)效能期望得到提升，于是在1898年腐國(guó)就產(chǎn)生了第一個(gè)職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)—波士頓地方職業(yè)局（聽(tīng)起來(lái)很膩害的樣子）。
1909年職業(yè)指導(dǎo)的骨灰級(jí)玩家帕森斯老先生在這個(gè)時(shí)期提出了《特指因素論》，根據(jù)人的特質(zhì)來(lái)匹配職業(yè)進(jìn)行有限度的職業(yè)指導(dǎo)。開(kāi)創(chuàng)了生涯輔導(dǎo)的先河，為生涯規(guī)劃奠定了堅(jiān)持的理論基礎(chǔ)。帕森斯老先生特別強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面：了解自己、了解職業(yè)、兩者的平衡。這也成為了后來(lái)各位小伙伴們稱(chēng)之為的“人—職匹配理論”。1913年腐國(guó)還成立了職業(yè)指導(dǎo)協(xié)會(huì)，由此開(kāi)始西方國(guó)家以腐國(guó)馬首是瞻的開(kāi)展起了職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，職業(yè)指導(dǎo)如火如荼的開(kāi)展了起來(lái)，結(jié)果不得了，word哥，軍隊(duì)都不甘示弱，跟著帕森斯老先生的腳步開(kāi)展起了，人之匹配的征兵活動(dòng)，效果還不錯(cuò)～
隨著職業(yè)世界的發(fā)展，人職匹配的局限性表現(xiàn)的明顯了起來(lái)，它不能解決人工作與生活平衡的的問(wèn)題。于是一個(gè)叫做舒伯的人站了出來(lái)，提出來(lái)一個(gè)廣為流傳的曠世理論《生涯發(fā)展論》。這個(gè)神人指出人生分為5個(gè)階段11個(gè)時(shí)期，并且在這些階段中人們普遍扮演著6-9個(gè)不同的角色，職業(yè)只是這些階段中一個(gè)重要的階段而已。由此開(kāi)始，生涯輔導(dǎo)初步成型，不再單純的把人當(dāng)成是一種工具來(lái)與職業(yè)進(jìn)行匹配。雖然現(xiàn)在某些機(jī)構(gòu)和生涯咨詢(xún)師對(duì)這個(gè)理論有些詬病，我只能說(shuō)，如果只是照本宣科那還是放棄這個(gè)行業(yè)算了。這個(gè)理論是一種指引和指導(dǎo)，提供給我們一種規(guī)律和發(fā)展的可能性，靈活一點(diǎn)嘛。呃～好吧吐槽結(jié)束，接著嘮。
與舒伯大神，同時(shí)期出現(xiàn)的還有另外一個(gè)使用到現(xiàn)在還經(jīng)久不衰的理論就是霍蘭德叫獸的《人業(yè)互澤理論》，人們俗稱(chēng)“霍蘭德六邊形或職業(yè)興趣理論”?；艚蝎F通過(guò)大量的調(diào)查分析得知：根據(jù)勞動(dòng)者的心理素質(zhì)和擇業(yè)的傾向，將勞動(dòng)者劃分為6六種不同的類(lèi)型，每種類(lèi)型對(duì)應(yīng)著具有相應(yīng)特征的行業(yè)或職業(yè)，使得勞動(dòng)者和職業(yè)之間相互適應(yīng)。你問(wèn)我哪六種類(lèi)型？如果你是咨詢(xún)師請(qǐng)回去問(wèn)你的老師，如果你是愛(ài)好者嘿嘿，請(qǐng)先問(wèn)問(wèn)度娘。文博先生將在后面的推文中將會(huì)詳細(xì)介紹哈。
前面大神的不遺余力發(fā)展生涯咨詢(xún)，讓這個(gè)行業(yè)在全球范圍內(nèi)入雨后春筍般飛速的發(fā)展，每種理論也必然會(huì)有一定的時(shí)代局限性。正是這樣后面不斷的有神人冒出來(lái)各種理論也發(fā)展不斷。
上世紀(jì)60年代，以羅杰斯為代表的《人本主義理論》，強(qiáng)調(diào)咨詢(xún)師在于來(lái)訪者咨詢(xún)的過(guò)程中關(guān)系的建立，核心在于無(wú)條件的尊重客戶(hù)、坦誠(chéng)、平等以及同情心，使得來(lái)訪者在咨詢(xún)的過(guò)程中最大程度的緩解職業(yè)過(guò)程中的壓力、窘迫和困境。
上世紀(jì)70年代，克朗伯茲大仙提出了《社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)論》，這老人家認(rèn)為人一生中屬于個(gè)體獨(dú)特的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在職業(yè)選擇過(guò)程中的考慮的首要因素～鄙人不才，我承認(rèn)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷會(huì)影響人們的職業(yè)選擇，至于是否是首要因素，我認(rèn)為見(jiàn)仁見(jiàn)智。但在現(xiàn)代生涯咨詢(xún)中，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷是重要的參考因素。如果你不這么想你可以拍磚，熱烈歡迎哈。
再往后面發(fā)展除了克朗伯茲大神提出來(lái)的《善用機(jī)緣論》外，其它的理論基本上都屬于咨詢(xún)范疇的理論。而善用機(jī)遇論強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在一生中遇到的各種意料之外的情況對(duì)個(gè)體在職業(yè)選擇過(guò)程中的影響，強(qiáng)調(diào)個(gè)體學(xué)會(huì)去創(chuàng)造并掌握機(jī)緣的能力。機(jī)緣，都說(shuō)了時(shí)機(jī)緣也就是隨機(jī)發(fā)生的小概率事件，創(chuàng)造這種機(jī)緣我個(gè)人認(rèn)為可能性并不大，但可以幫助客戶(hù)看清楚哪些地方或情境下產(chǎn)生某種機(jī)緣的可能性更大～。騷年們你們覺(jué)得是這么回事嗎？
咱們說(shuō)的其它理論包括了查理班德勒的《NLP神經(jīng)語(yǔ)言程式學(xué)》、麥克懷特的《敘事療法》以及當(dāng)下最流行的教練技術(shù)。這些都是作為咨詢(xún)師在咨詢(xún)過(guò)程中需要掌握的一些咨詢(xún)方法，根據(jù)當(dāng)事人（客戶(hù)）當(dāng)前所處的狀態(tài)使用恰當(dāng)?shù)姆椒〞?huì)讓我們的客戶(hù)差生更佳有效的咨詢(xún)效果。這里咨詢(xún)理論就不多說(shuō)了。
生涯發(fā)展規(guī)劃，是一個(gè)讓人著迷而且前途無(wú)量的行業(yè)，如果你喜歡幫助別人，那請(qǐng)你跟我們一起進(jìn)入這個(gè)行業(yè)來(lái)。說(shuō)不定哪一天你也可以發(fā)布一個(gè)與職業(yè)規(guī)劃相關(guān)的理論。
現(xiàn)在想做好生涯規(guī)劃，就先了解并掌握上面的理論吧～騷年們！
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