九部功法
第一部：《天地之間》
手?。航鹱炙钟?、迎請(qǐng)手印、喜樂(lè)手印。
功法一觀想：
盤坐，身心放松，結(jié)金字塔手印。
我們坐在天地之間，猶如胎兒坐在母親的腹中。宇宙母親的能量營(yíng)養(yǎng)著我們。觀想從宇宙的最高處有一束神圣的光，祥和輕柔的向下降落、降落……降落到我們的頭頂……這時(shí)我們伸出手臂，手結(jié)迎請(qǐng)印。接受這來(lái)自宇宙最祥和溫暖的力量。使它通過(guò)我們的頭輪、眉間輪、喉輪到達(dá)心輪……雙臂交疊呼氣、閉氣、凝聚這種圣潔的能量，使它在心中更穩(wěn)固、更深沉。重復(fù)剛才的觀想及動(dòng)作，知道你認(rèn)為身心達(dá)到了某種松弛和寧?kù)o為止。然后手結(jié)喜樂(lè)印放置雙膝。做三次橫膈膜式呼吸，同時(shí)深入觀想..宇宙中大能之光從頭輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪、海底輪，輕柔的彌漫、貫通、彌漫、貫通、彌漫、貫通……彌漫于我們的全部身心，彌漫于每一個(gè)角落……這時(shí)，我們會(huì)有一種遍體舒泰或者是輕微的觸電般的感覺(jué)。身心一片光明，沒(méi)有晦暗，沒(méi)有憂慮……世俗世界離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，宇宙的真實(shí)開(kāi)始顯現(xiàn)……我們?cè)谔斓刂g，猶如胎兒坐在母親腹中，宇宙母親給予我們最慈悲、最溫暖、最真實(shí)、最柔和的能量，我們是胎兒，我們沒(méi)有小我的意識(shí)，我們的意識(shí)就是宇宙母親的大愛(ài)大我意識(shí)。請(qǐng)加強(qiáng)觀想…宇宙母親大愛(ài)大我化為能量之光充滿了我們的身、心、靈。我們的身心被光所充滿，和諧寧?kù)o，一塵不染……
結(jié)束動(dòng)作：慢慢將雙臂向后伸，在身后結(jié)金字塔手印，同時(shí)吸氣，然后身體向下彎同時(shí)吸氣。這樣的動(dòng)作重復(fù)做三次。
最后雙手交叉按摩足底，舌地上顎輕輕叩齒。吸氣。吐氣時(shí)甩雙手和雙腳……
功效：這部功法的主要作用，調(diào)息安神，正確的盤坐姿勢(shì)，以及手印、觀想和呼吸相協(xié)調(diào)，可以幫助人保持一個(gè)健康的神經(jīng)系統(tǒng)。并且?guī)椭徽５纳窠?jīng)系統(tǒng)恢復(fù)正常的功能。
這一部功法是靜中有動(dòng)，不僅通過(guò)靜坐達(dá)到心智的調(diào)養(yǎng)。還能通過(guò)手臂相疊、手掌的互握、柔軟肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)。對(duì)腰疼背痛以及頸部發(fā)緊，有著顯著的調(diào)理作用。同時(shí)對(duì)心臟病、哮喘等支氣管疾病有改善作用。
注明：這一部功法每天都要做一次，最少15分鐘。最長(zhǎng)可以根據(jù)個(gè)人身體情況而定。
第二部：高山雪蓮
手?。貉┥徎ㄊ钟?br>功法一觀想：
請(qǐng)彎曲左腿，左腳跟抵在海底輪，右腿與左腿交叉。身體坐正坐穩(wěn)。好，現(xiàn)在身體像一座穩(wěn)固的大山，這是一座具備很多美德的高山。不僅具備著和諧的金、木、水、火、土同時(shí)具備慈悲和智慧。這時(shí)雙手結(jié)印，猶如高山上開(kāi)放出來(lái)的雪蓮花，這朵雪蓮花環(huán)繞著高山，它圣潔美麗，它是我們心中的花。讓我們面帶微笑，瞪目上提眼角。隨著雪蓮花的飄動(dòng)，緩慢的從左到右，從上到下，從遠(yuǎn)到近……重復(fù)剛才的工作，可根據(jù)個(gè)人不同的情況或快或慢。眼睛盡量保持凝視瞪目狀態(tài)。當(dāng)疼痛感覺(jué)嚴(yán)重時(shí)，用力閉上眼睛，使眼球轉(zhuǎn)動(dòng)，做眼底深度按摩。
然后，請(qǐng)彎曲右腿，右腳跟抵在海底輪。左腿與右腿交叉，雙手結(jié)雪蓮花手印。瞪目使眼角提起，自然呼吸，以一種寧?kù)o柔和的感覺(jué)，從右到左，從下到上，從近到遠(yuǎn)，繼續(xù)重復(fù)剛才動(dòng)作，眼睛發(fā)疼發(fā)脹甚至流淚，都屬于正常現(xiàn)象。盡量控制眨眼睛的次數(shù)，實(shí)在需要眨眼睛時(shí)，就用利閉住眼睛，然后滾動(dòng)眼球，做眼底深度按摩。
結(jié)束動(dòng)作：雙手自然垂放、坐正。
功效：這是一部功法對(duì)胰臟及其他腺體，如腎上腺、甲狀腺及性腺具有顯著效果。還可以增進(jìn)腹部肌肉和內(nèi)部器官的活力。胰腺功能會(huì)得到強(qiáng)化，適合糖尿病患者練習(xí)。同時(shí)，由于雙手結(jié)手印按摩手指五臟穴位，使得深層次的細(xì)胞活躍。另外，對(duì)眼睛又很好的保健作用。
第三部：童年時(shí)光
手?。河⌒氖钟?br>功法一觀想：
請(qǐng)自然盤坐，大拇指按住中指第一個(gè)關(guān)節(jié)，深吸氣，呼氣時(shí)念誦：準(zhǔn)、提、梭、哈—從物理震動(dòng)的角度而言，“準(zhǔn)”字沖擊了頭輪、眉心輪，“提”字影響了喉輪，“梭”字對(duì)應(yīng)著心輪與臍輪，“哈”字則貫通全身上下7個(gè)輪。念誦“哈”時(shí)，身體向后倒，兩腿伸直使肩部支撐全身。
童年時(shí)光給我們的提示是：此時(shí)我們是一個(gè)童真的心態(tài)，兒童是沒(méi)有什么心理負(fù)擔(dān)的。兒童期是與大自然最接近的年齡，也是經(jīng)常呼喚母親的年齡。這部功法通過(guò)真誠(chéng)呼喚提佛母得到加持，而喚起無(wú)憂無(wú)慮的自性。
這部功法有三種體位：根據(jù)個(gè)人情況選擇，不要求動(dòng)作盡善盡美，做的時(shí)候要量力而行，不可以急于求成。
在做童年時(shí)光的時(shí)候，我們聯(lián)想到自己的年齡只有10-12歲，這時(shí)我們的心態(tài)是一個(gè)兒童的心態(tài)，處于童年快樂(lè)的時(shí)光。而不是再想身體上哪里痛？哪里不舒服？哪里有病?我們沒(méi)想的是我們小時(shí)候有沒(méi)有痛苦、煩惱的時(shí)光，心靈是非常輕松活潑的。
結(jié)束動(dòng)作：自然盤坐
功效：這部功法的名字帶給我們一種提示和聯(lián)想，說(shuō)明這部功法具有返老還童的功效。確實(shí)，這部瑜伽體位對(duì)面部美容具有功效。由于這部功法的體位能使血循環(huán)加快，而且集中在上半身，所以給上部的器官極大的滋養(yǎng)。此外根絕密宗瑜伽的說(shuō)法，這部功法可活動(dòng)所有的性腺和性器官并增強(qiáng)活力，對(duì)于性腺功能較弱的毛病深具有療效。另外童年時(shí)光體位法還有許多獨(dú)特的療效，它能活動(dòng)脊椎骨每一個(gè)關(guān)節(jié)，使脊椎骨功能維持正常。對(duì)脊椎骨彈性的加強(qiáng)效果非常顯著。
童年時(shí)光有減肥的作用，它可以不使體力衰弱而自然的減少體重?？梢允寡棵鐥l，還使腹部臟器恢復(fù)活力，有助于釋放出腸道的氣體，從而治療便秘。同時(shí)結(jié)腸炎和腸潰瘍也可以減輕甚至消除。
注明：患有嚴(yán)重高血壓、心臟病的人，在做這一部功法的時(shí)候要提前把自己的情況向老師說(shuō)明，然后在老師的指導(dǎo)下練習(xí)。做完之后應(yīng)該馬上做“益西措姆”從而得到充分的放松和休息。
第四部：笑口常開(kāi)
手印：無(wú)。雙手自然放松
功法一觀想：通過(guò)內(nèi)八字和外八字兩種不同的體位，分別打開(kāi)身體前后的脈結(jié)，有利于中脈的流通。
兩腿自然分開(kāi)成內(nèi)八字，膝蓋微微彎曲。面露微笑，雙手放松，如蓮花般自然開(kāi)合。蓮花開(kāi)放時(shí)，做吸氣。蓮花閉合時(shí)吐氣，同時(shí)觀想：大自然中最光明快樂(lè)的能量通過(guò)時(shí)手中的蓮花進(jìn)入了我們的身心。蓮花出污泥而不染的品格，像清泉般洗滌著我們的身心。在吐氣時(shí)，請(qǐng)觀想把自身的病氣、濁氣以及種種不愉快的信息排除出去。這時(shí)候，臉上的表情會(huì)自然而然的發(fā)出微笑。呼吸是暢順而綿長(zhǎng)，有力而均勻。
然后，兩腿自然由內(nèi)轉(zhuǎn)為八字，觀想、呼吸不變。
結(jié)束動(dòng)作：自然站立
功效：瑜伽呼吸有許多益處。由于增加氧氣供養(yǎng)，血液得到凈化，使得肺部組織更強(qiáng)壯。從而增加了對(duì)感冒、支氣管炎、哮喘及其它呼吸毛病的抵抗力。橫膈膜和胸腔都得到發(fā)展及增強(qiáng)。同時(shí)由于它是由兩種體位所組成的，因此可以調(diào)整大腿的均衡力量。
第五部：智慧之劍
手印：文殊菩薩喜樂(lè)手印
功法一觀想：這部功法有三種不同的體位。在做的時(shí)候要觀想自己的身體是一把頂天立地的智慧之劍，這把劍非常挺拔，高及九霄云外，厚重又穩(wěn)如喜馬拉雅山，心理狀態(tài)又如磐石，如如不動(dòng)。這樣的智慧之劍可以斬?cái)嘁磺袩?，有助于?shù)立快樂(lè)光明的信念。
結(jié)束動(dòng)作：自然站立
功效：智慧之劍的主要作用是：改善和防止骨質(zhì)疏松癥，同時(shí)能夠加強(qiáng)腿部、肺部以及胸部和手臂的肌肉。又可以增強(qiáng)兩跨的力量，改善體態(tài)的穩(wěn)定和平衡。在深層次中有調(diào)節(jié)氣血，平衡陰陽(yáng)的功效。
注明：這一部功法看起來(lái)沒(méi)有很大的動(dòng)作，其實(shí)是一個(gè)內(nèi)在強(qiáng)度很大的體位，心臟很衰弱的人暫時(shí)不要做這部功法。
第六部：金字星座
手?。簾o(wú)
功法一觀想：坐在地面上，兩腿自然分開(kāi)伸直，舌抵上顎，頭自然低下，在觀想的同時(shí)收攏四肢，使身體結(jié)成九個(gè)三角形的身印。
觀想自己是一顆行星，在身體周圍群星璀璨。其中有金星、木星、水星、火星和土星。你從這些星座上得到能量的補(bǔ)充。吸氣時(shí)，潛意識(shí)吸到海底輪。吐氣時(shí)，潛意識(shí)要沖擊頭輪。在吐氣將近時(shí)，會(huì)陰---密輪處順勢(shì)抽動(dòng)三下使能量在中脈涌動(dòng)、聚集。
身體感覺(jué)疲憊時(shí)，換為圖三體位休息。
結(jié)束動(dòng)作：這部功法由于身印的九個(gè)三角形，而產(chǎn)生金字塔效應(yīng)。金字塔效應(yīng)是經(jīng)過(guò)物理學(xué)家研究并證實(shí)的，金子星座靜中有動(dòng)，使能量在深層次流動(dòng)和內(nèi)斂。對(duì)內(nèi)分泌、失眠、健忘等病癥有調(diào)理改善作用。
第七部：荒漠甘泉
手印：無(wú)
功法一觀想：通過(guò)藏式大禮拜等體位，以及咒音“嗡啊唝”
激發(fā)出一種追求真理、接受真理的訊息及能量。
自然站立，伸展雙臂，吸氣、呼氣時(shí)，念誦“嗡啊唝”，同時(shí)五體投地。
觀想心靈的綠洲很需要甘露的滋潤(rùn)，這時(shí)，荒漠中的甘泉會(huì)給我們帶來(lái)信心和活力。當(dāng)我們虔誠(chéng)專一地去膜拜真理的甘泉時(shí)，我們自身的偏見(jiàn)和傲慢都不見(jiàn)了，我們心平氣和，深度松弛，充滿活潑和真切的愛(ài)……
結(jié)束動(dòng)作：自然站立
功效：荒漠甘泉對(duì)人體的每一個(gè)器官都發(fā)揮了調(diào)理作用。它可以平衡陰陽(yáng)、預(yù)防血管硬化等。同時(shí)，因?yàn)檫@部功法是由幾個(gè)瑜伽體位組合而成，因此，在做的時(shí)候可以增強(qiáng)對(duì)脊柱區(qū)域的血流供應(yīng)，滋養(yǎng)脊柱神經(jīng)，增強(qiáng)背部與腰部范圍的肌肉群和韌帶，還可以消除腰、胯部的疼痛。另外，荒漠甘泉還有助于骨盆范圍的器官保持健康。對(duì)消化系統(tǒng)以及膀胱、前列腺有益。同時(shí)還可以減輕失眠癥、哮喘、支氣管炎和腎臟功能失調(diào)的毛病?；哪嗜€會(huì)令人感覺(jué)到腹肌越來(lái)越強(qiáng)壯有力，頭腦清新，全身活力充沛。
注明：這其中有個(gè)五體投地的動(dòng)作，嚴(yán)重骨質(zhì)疏松癥以及手關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)有拉傷、外傷等疼痛者，須小心謹(jǐn)慎。
第八部：益西措姆
手?。航鹱炙钟?br>功法一觀想：由金字塔手印、左、右側(cè)臥帆船式體位，及仰面船式體位組成。
益西措姆是一句藏文，是智慧之海的意思。一滴晶瑩的露珠溶進(jìn)了海洋，露珠不見(jiàn)了，這就是益西措姆的境界。一葉小小的帆船，駛進(jìn)了智慧的海洋，沒(méi)有煩惱，也沒(méi)有憂慮，自由自在，身心寧?kù)o舒泰……
觀想一望無(wú)際的大海，人猶如大海中的一葉小小的扁舟。大海很平靜很深遠(yuǎn)，而我們?nèi)耸悄敲吹拿煨?。這時(shí)平時(shí)縈繞在心頭的煩惱和不愉快，都顯得微不足道，身心深度放松，有一種安詳?shù)南矏偂?br>結(jié)束動(dòng)作：雙手結(jié)金字塔手印，配合呼吸，仰臥起坐三次后，坐正，雙腿交叉，手印放置頭頂。
功效：這部功法通過(guò)大松弛，使前幾部功法的能量在心神細(xì)微處得以強(qiáng)化和蔓延。對(duì)于恢復(fù)身心增強(qiáng)靈性，有明顯不可思議的作用。
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瑜伽分有相瑜伽和無(wú)相瑜伽，傳統(tǒng)密宗理論認(rèn)為：有相瑜伽是通過(guò)（曼達(dá)拉）觀想，使自己的身口意興之相應(yīng)，從而達(dá)到即身成佛。無(wú)相瑜伽是在有相瑜伽的成就的基礎(chǔ)上，反觀自心，進(jìn)入空性，才能有很高的領(lǐng)悟，密宗認(rèn)為有相瑜伽和無(wú)相瑜伽相輔相成，才能延長(zhǎng)壽命乃至認(rèn)得神通。如果僅成就有相瑜伽，只能產(chǎn)生調(diào)理身體或治病的功效。
喜樂(lè)瑜伽也有“有相”和“無(wú)相”之說(shuō)。 有相的部分就是九部功法。無(wú)相的部分是九部功法之外的參悟和認(rèn)知。
能量?jī)?chǔ)存在靈性中，以超微體的形式存在，這種能量的來(lái)源不是維他命，也不是一般保健方式能夠得到的，只有透過(guò)靈性修持，通過(guò)調(diào)整心靈與宇宙之間的頻率而獲得。
什么是生命的目標(biāo)？什么是生活的目的？我們從哪里來(lái)？到哪里去？宇宙規(guī)律究竟讓人類怎么去發(fā)展？要了解這些，古代圣者們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)方法，就是瑜伽。
貪欲使人上火焦灼不安，心中忿忿不平，面目可憎…… 怨恨使人神經(jīng)腺體緊張，內(nèi)分泌失調(diào)，肝臟受損、精神錯(cuò)亂…… 愚癡相信事物一如其外在的樣子，有獨(dú)立自發(fā)性的存在，不需依靠其他因緣。愚癡是一切迷惘的根源，它會(huì)使人變得傲慢偏見(jiàn)而且自私。
自私是造成困境的重要因素之一。我們都愛(ài)惜自己而忽視他人，很多人都是如此。
心靈的燃料是解脫的動(dòng)力，是對(duì)真理虔誠(chéng)的追求，是堅(jiān)韌的毅力和信心。
在修習(xí)喜樂(lè)瑜伽之前，要培養(yǎng)健全的動(dòng)機(jī)。我們修習(xí)的目的，不是為了取悅誰(shuí)，也不是滿足獵奇的心理，而是出于對(duì)自身苦和樂(lè)的關(guān)切，究竟我們是擁有幸福？還是糾纏在苦痛中？人類的未來(lái)，應(yīng)該完全掌握在自己手中。促使我們從事喜樂(lè)瑜伽修行的，就是這些基本的原動(dòng)力。
喜樂(lè)瑜伽的修行者，不要只是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)才找到瑜伽的感覺(jué)。而是需要在每天的生命中充滿純凈和良好的品質(zhì)，使身心隨時(shí)處于一種和諧的狀態(tài)。一個(gè)知道如何開(kāi)展積極、正性特質(zhì)的人，是真正的瑜伽修習(xí)者；而不在于你是否能做出一兩個(gè)高難度而美麗的動(dòng)作。我們的行為、舉止，我們的真誠(chéng)善良都是一種瑜伽的體現(xiàn)。
若要使瑜伽的功效穩(wěn)固而持久，就不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，否則，絕對(duì)會(huì)前功盡棄。需要日復(fù)日、月復(fù)月年復(fù)年的不間斷，即所謂“天道酬勤”。到一定時(shí)候，你的內(nèi)在心靈特質(zhì)和外貌，就會(huì)更有魅力。我來(lái)美國(guó)之后，見(jiàn)到不少有購(gòu)物心態(tài)的學(xué)生，他們是從這個(gè)大師處出來(lái)，又去另一個(gè)大師處，他們把時(shí)間和精力花在評(píng)判、選擇上，他們?nèi)狈ζ鸫a的嚴(yán)肅和真誠(chéng)。損失最大的是這些人自己，因?yàn)樗麄兡米约旱撵`性生命作消遣用了。
喜樂(lè)瑜伽的價(jià)值觀，并不是建筑在物質(zhì)層面上的，它要求習(xí)練者在靈性層面上關(guān)照和取舍。有句老話：占了人道的便宜，必遭天道的損失。不可以利欲熏心，為物所累。而要不斷的發(fā)揮我們的肢體、語(yǔ)言、以及心智、物質(zhì)上的最大可能去造福他人。這種“舍”將記錄在你的靈性超微體中，使你獲得更好的回報(bào)。萬(wàn)般帶不去，唯有業(yè)隨身。我的姥姥經(jīng)常講一句話：借著福田種福田，借一還萬(wàn)。天是公道的，不會(huì)弄錯(cuò)分分毫毫。但是我們?cè)谏釙r(shí)，不可想著獲得，手奉獻(xiàn)、手索取，這樣的舍是虛偽無(wú)效的。
喜樂(lè)瑜伽的喜樂(lè)兩個(gè)字，需要全面而深邃的習(xí)練過(guò)程。人間生死的磨練告訴我：喜樂(lè)這兩個(gè)通俗的字面中，雖然蘊(yùn)含了多層面的內(nèi)容，但至上至真的喜樂(lè)是般若智慧。有了這種智慧，世界就是天堂。
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