聞聽三國事，每欲到荊州。荊州，因三國而顯名；三國，因荊州而多彩?；突鸵话俣氐摹度龂萘x》，就有七十多回寫到荊州。尤其是劉備借荊州，關公失荊州的故事更是膾炙人口，老少咸知。而關公大意失荊州的典故更是成為歷來戰(zhàn)場、商場、官場、情場醒世警人的精典。
而今，在荊州古城之內，仍然保存著一座氣勢恢宏的關廟。相傳此廟就建在關公鎮(zhèn)守荊州時的府衙之舊址。明洪武２９年（１３９６年）始建廟于此，清乾隆５３年再度重修。后因天災人禍，廟毀殿廢，僅留百年銀杏兩株，見證著歷史的興衰。但歷史并不會因廟毀而中斷，圣人終會被人們所懷念。所以，２０年前（本文寫于2006年），人們又把對關公的崇拜之情重新煥發(fā)出來，在廢址上進行了復修。
此廟復修時，大致恢復了原有的三重大殿的格局，前有儀門，中有大殿，后有結義樓。整個殿堂中，尤以中殿最為壯觀，雄居高臺之上。殿內關公塑像——寬額紅臉，美鬚垂胸，蠶眉棗目，手持《春秋》，一幅大義凜然，宛如天神的形象。結義樓中則塑有劉關張三結義的雕像。四壁繪有表現(xiàn)關公一身驍勇善戰(zhàn)的傳奇故事壁畫。此廟位于古城南城垣內，城門與廟門南北呼應，互相輝映，一箭之遙，一線貫通，相得益彰。立于城門下，可看到廟的儀門上方懸掛著乾隆御筆——“澤安南紀”；大殿正中則有“威鎮(zhèn)華夏”的巨匾。
自北宋徽宗始推崇關公以來，經宋、元、明、清四朝的不斷拔高，關公從一個“皆稱萬人之敵，為世虎臣”的戰(zhàn)將上升為帝王，與孔子并稱為文武兩帝，其原因應該是關公“忠義仁勇”兼?zhèn)?，集中體現(xiàn)了中華民族所尊崇的道德規(guī)范。故此，關公最終成為道佛共奉，紅黑同拜，官民齊尊也就不足為奇了?？梢哉f，世界上凡是有華人的地方就有關公的信徒。荊州關廟內有一尊由美國華人雷先生和美國關廟主席馮先生捐贈的關公石像。該石像取解州關廟、洛陽關林、當陽關廟的圣土圣灰，寓關公身首魂合一。既有濃郁的宗教色彩，又圓滿了一個傳奇的歷史遺恨。原來，關公兵敗麥城被東吳擒殺于當陽，將其頭送往洛陽。曹操識破其陰謀，以王侯之禮葬其首于洛陽。東吳聞之，亦以王侯之禮葬其身于當陽。故民間有“頭在洛陽，身困當陽，右指襄陽，左指沔陽，面朝太陽”的五陽之說。
而今，荊州關廟已成為全國最具影響力的祭祀關公之地、朝圣之地。漫步廟內，處處“關”旗飄舞，殿殿香火鼎盛，這也是其它廟宇所罕見的。不僅如此，關公一生最輝煌的時期守在荊州，也留下了無數(shù)動人的傳奇和遺跡——夜讀《春秋》的春秋閣；張飛助他筑城留下的“一擔土”；巡城出征的卸甲山、擲甲山；練兵行軍的拍馬山、點將臺；以及馬跑泉、偃月刀、石馬槽、洗馬池等等，一千多年來仍然可覓可尋。
今年（2006年）恰逢關廟始建６１０年，復建２０年，朝拜之后，以為記。??
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