大圖模式 “律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺(jué)眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。”南宋張栻這首《立春偶成》，寥寥幾筆勾畫(huà)出可愛(ài)的初春景象，風(fēng)吹綠水，如階石，如魚(yú)鱗，微波蕩漾，漣漪相接，色彩明麗，格調(diào)清雅。
初春的美好，離不開(kāi)春風(fēng)的裝扮。正如春天以蓬勃的生機(jī)、盎然的綠意為人們所喜愛(ài)一樣，春風(fēng)也因其活潑、柔和、多情而成為詩(shī)人們鐘愛(ài)的一個(gè)意象。春風(fēng)里，人們領(lǐng)略萬(wàn)象之美，體悟造化之功，傳送離情別緒，傳達(dá)濃濃鄉(xiāng)愁，寄托失落與期待，表達(dá)流連和憧憬。“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（王令），“東風(fēng)”就是美好春天的象征，就表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)和堅(jiān)定的信念。
一、在春風(fēng)中領(lǐng)略萬(wàn)象之美
大圖模式 春風(fēng)，是裝扮美好世界的使者。王安石說(shuō)：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”（《泊船瓜洲》）朱熹說(shuō)：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！保ā洞喝铡罚┰诤挽愕摹按猴L(fēng)”中，人們可以盡情領(lǐng)略萬(wàn)象之美。
“邁邁時(shí)運(yùn)，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌余靄，宇曖微霄。有風(fēng)自南，翼彼新苗?！保ㄌ諟Y明）陣陣和暢的南風(fēng)（即春風(fēng)）吹過(guò)來(lái)，披拂著田野上大片正在抽發(fā)的綠色新苗，它們歡欣鼓舞，好象鳥(niǎo)兒扇動(dòng)著翅膀一樣。一個(gè)“翼”字，生動(dòng)地描繪新苗在“風(fēng)”中的形象和神態(tài)，使人們感受到它們富有感情和性靈，充滿了勃勃生機(jī)，并折射出詩(shī)人欣悅春天、喜愛(ài)田園的性情。
“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫），前兩句描繪春光明媚，吐露春的氣息，著力表現(xiàn)春天給人的總體感受。后兩句刻劃“飛燕子”、“睡鴛鴦”兩種鳥(niǎo)兒，燕子春來(lái)忙做窠，春來(lái)土濕，它們啄泥芳徑，又復(fù)飛去。鴛鴦成雙作對(duì)，因春水猶寒而日照沙暖，它們便交頸而眠，貪享春天的溫暖。一動(dòng)一靜，表現(xiàn)出春天的盎然生機(jī)?！凹?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”（杜甫）魚(yú)兒在綿綿細(xì)雨中搖曳著身軀，歡欣地浮到水面來(lái)了。燕子呢，輕柔的軀體，在微風(fēng)的吹拂下，傾斜著掠過(guò)天空。雨細(xì)，魚(yú)兒才歡騰地游到上面。風(fēng)微，燕子才輕盈地掠過(guò)天空。細(xì)雨微風(fēng)中，魚(yú)的歡欣，燕的輕盈，逼肖生動(dòng)。
“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。”（白居易《楊柳枝詞》）寫(xiě)春日垂柳，首句形容枝條之盛，舞姿之美。“春風(fēng)千萬(wàn)枝”，是說(shuō)春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。一樹(shù)就有千萬(wàn)枝，可見(jiàn)柳之繁茂。次句極寫(xiě)柳枝之秀色奪目，婀娜多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。這一句上承春風(fēng)，風(fēng)中之柳，才更能顯出枝條之軟?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，因了春風(fēng)的吹拂，垂柳盡現(xiàn)無(wú)限生機(jī)，秀色照人，輕盈裊娜，風(fēng)致翩翩。
“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情?！保ɡ钌屉[《二月二日》）首句點(diǎn)明二月二日踏青節(jié)江上春游，和煦的東風(fēng)，溫暖的旭日，都散發(fā)著融和的春意，就是那笙聲，也似乎帶著春回大地的暖意?；?、柳、蜂、蝶，都是春天最常見(jiàn)的事物，是春天生命與活力的標(biāo)志，紅、綠、黃、紫，絢爛色彩。秾麗的春色，令詩(shī)人流連陶醉，也觸動(dòng)了他生命的感傷。無(wú)心的花柳，有情的蜂蝶，它們作為春色的標(biāo)志，生命活力的象征，卻又和失去了生命春天的詩(shī)人形成鮮明對(duì)照。
二、在春風(fēng)中體悟造化之功
大圖模式 “東風(fēng)來(lái)幾日，蟄動(dòng)萌草坼；潛知陽(yáng)和功，一日不虛擲?！保ò拙右住断性绱骸罚┟鎸?duì)早春氣象，詩(shī)人感嘆僅僅吹了幾天的春風(fēng)，就使冬眠的昆蟲(chóng)蘇醒過(guò)來(lái)，稚嫩的小草破土而出，陽(yáng)春化育萬(wàn)物，真是一天也不虛度，理自景出，景中蘊(yùn)理。“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”，是春風(fēng)，讓人默默感受大自然的偉大。
“東風(fēng)不擇木，吹煦長(zhǎng)未已。眼見(jiàn)欲合抱，得盡生生理。”（白居易）詩(shī)人直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己對(duì)棗樹(shù)的喜愛(ài)之情：東風(fēng)卻誰(shuí)也不嫌棄，不停地吹拂讓它生生不息，很快便成了合抱的巨樹(shù)，它按照自己的天性完成了自己。無(wú)論人們的鄙視，嘲弄，棗樹(shù)不會(huì)枯萎，也不會(huì)改變自己的自然之性。是春風(fēng)給了棗樹(shù)頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，在沉默和孤寂中壯大，以旺盛的生命力抗擊著與它對(duì)立的世界的勇氣和力量。
“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，賀知章《詠柳》，則以別出新裁的想象，獨(dú)特的比喻，把“春風(fēng)”比作“剪刀”，想象這細(xì)葉是巧匠剪裁出來(lái)的。生動(dòng)地揭示了“春風(fēng)”與碧柳間的密切關(guān)系，虛實(shí)相生，別具情致，春風(fēng)似剪的比喻，令人在吟詠中體味大自然的靈巧慧美。
盡管“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”（岑參），描繪的是綴滿枝頭的雪，在詩(shī)人眼中變成一夜春風(fēng)中盛開(kāi)的梨花，仍然道出了春風(fēng)的催生之力。盡管“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”（杜甫）描寫(xiě)的是綿綿細(xì)雨伴著和煦的春風(fēng)飄灑大地，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著泥土、禾苗、花木，將春雨悄悄而來(lái)、輕輕而動(dòng)的神態(tài)描繪到入化之境，“傳出春雨之神”1，卻更突出了春風(fēng)的化雨之功。
三、在春風(fēng)中傳送離情別緒
大圖模式 古詩(shī)中，送別常寫(xiě)到折柳，寫(xiě)楊柳又常帶出春風(fēng)?！包S鳥(niǎo)翩翩楊柳垂，春風(fēng)送客使人愁”（高適），詩(shī)人選取最能表現(xiàn)春天時(shí)令的翩翩黃鳥(niǎo)、低垂的楊柳、和煦的春風(fēng)，勾勒一幅明麗的春景圖。友人離別，凄楚可知，而詩(shī)人卻以明媚的春景來(lái)襯托這種內(nèi)心的“悲愁”，更反襯出內(nèi)心“愁”怨之深。詩(shī)中，春風(fēng)只是離別的背景。而楊巨源的《折楊柳》：“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝；惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹”，則賦春風(fēng)以情思，寫(xiě)得新巧別致。
把春風(fēng)寫(xiě)得有情有意，莫過(guò)于李白?！按猴L(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青?！保ɡ畎祝┰?shī)人才思所至，因送別時(shí)柳條未青、無(wú)枝可折而生奇想，說(shuō)這是春風(fēng)故意不吹到柳條，故意不讓它發(fā)青，而春風(fēng)之所以不讓柳條發(fā)青，是因?yàn)樯钪x別之苦，不忍看到人間折柳送別的場(chǎng)面。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的春風(fēng)人格化了，它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為我，成了詩(shī)人的感情化身?！按饲幸鉄o(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然，憶君迢迢隔青天?！保ɡ畎祝┻@曲中情意該如何傳送到親人身邊去呢？詩(shī)人“愿隨春風(fēng)寄燕然”，“春風(fēng)”也如“魚(yú)龍”“鴻雁”（《春江花月夜》）成了寄送情感的使者。接下來(lái)詩(shī)人向“迢迢隔青天”的親人呈上自己誠(chéng)摯的心：你若不能體會(huì)我的斷腸之情，等你歸來(lái)時(shí)就請(qǐng)這明鏡作證吧，我的淚容，將永久地停駐在這面鏡中！
而寫(xiě)東風(fēng)的“無(wú)力”和“衰颯”，恐怕李商隱外更無(wú)別人了?！跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”（《無(wú)題》），首句說(shuō)相見(jiàn)機(jī)會(huì)難得；但相見(jiàn)之后，又忘情不了就更難舍難離。二句寫(xiě)景，東風(fēng)無(wú)力，春光易逝，轉(zhuǎn)入暮春時(shí)節(jié)，百花衰殘，凄涼無(wú)比，睹物思情，詩(shī)句寫(xiě)盡了追求愛(ài)情而幻滅的絕望?！帮S颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷”（李商隱），颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。詩(shī)人用富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言構(gòu)筑了渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，表現(xiàn)了一種難以言傳的朦朧之美。
四、在春風(fēng)中傳達(dá)濃濃鄉(xiāng)愁
大圖模式 “誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！保ɡ畎祝┻@是一首情意綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)曲，不期然而聽(tīng)到的玉笛之聲，借著春天柔和的東風(fēng)，吹奏著古老的《折楊柳》的曲調(diào)，破空而來(lái)，綿長(zhǎng)惆悵的鄉(xiāng)思灑滿了全城。詩(shī)人借東風(fēng)吹揚(yáng)的笛聲把故園情彌漫于洛城，在浩渺無(wú)際的夜空飄蕩，濃濃的鄉(xiāng)愁也緊緊攫住人們的心靈。
“楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城?！保ㄎ湓猓┮粋€(gè)細(xì)雨初晴的春日，楊柳的顏色已由初春的鵝黃嫩綠轉(zhuǎn)為翠綠，枝頭的殘花已經(jīng)在雨中落盡，露出了在樹(shù)上啼鳴的流鶯。美好的春天景物即將消逝，這異鄉(xiāng)的春天，已經(jīng)在柳暗花殘中悄然逝去，故鄉(xiāng)的春色此時(shí)想必也凋零闌珊了吧?！按猴L(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城”，出語(yǔ)平易自然，想象新奇美妙。春風(fēng)吹夢(mèng)，夢(mèng)逐春風(fēng)，一“吹”一“逐”，引人聯(lián)想，那和煦的春風(fēng)，像是給入眠的思鄉(xiāng)者不斷吹送故鄉(xiāng)春天的信息，釀造了一夜的思鄉(xiāng)之夢(mèng)。而這一夜的思鄉(xiāng)之夢(mèng)，又隨著春風(fēng)的蹤跡，飄飄蕩蕩，越過(guò)千里關(guān)山，來(lái)到日思夜念的故鄉(xiāng)——洛陽(yáng)城。在詩(shī)人筆下，春風(fēng)顯得特別多情，它仿佛知曉詩(shī)人的鄉(xiāng)思，特意來(lái)殷勤吹送鄉(xiāng)夢(mèng)，為鄉(xiāng)夢(mèng)作伴引路；而無(wú)形的鄉(xiāng)夢(mèng)，也似乎變成了有形的縷縷絲絮。這里，抽象的主觀情思，完全被詩(shī)人的巧筆形象化了。
五、在春風(fēng)中寄托失落與期待
大圖模式 “羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，當(dāng)羌笛的聲音隨風(fēng)傳來(lái)《楊柳枝》那熟悉的旋律時(shí)，詩(shī)人的情緒激越了。笛聲的哀怨之情，在空曠的山野間飄蕩。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們?cè)?jīng)在這催人心碎的樂(lè)聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。詩(shī)人勸慰征人：何必借《楊柳枝》來(lái)抒發(fā)滿腔的幽怨呢？要知道，春風(fēng)是吹不過(guò)玉門(mén)關(guān)的。詩(shī)句寫(xiě)邊地的荒寒和征人的怨情，情調(diào)憂傷，但這種憂傷并非一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎說(shuō)：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也”2，詩(shī)人的本意并不在于夸張塞外的荒寒，說(shuō)那里沒(méi)有春風(fēng)，而是借自然現(xiàn)象來(lái)暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤征人，置遠(yuǎn)出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵而不顧，“春風(fēng)”也就成了浩蕩皇恩的象征。
“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花”（《戲答元珍》），仁宗景祐三年（1036）被降職為夷陵縣令的歐陽(yáng)修，在詩(shī)句中寫(xiě)夷陵小城，地處僻遠(yuǎn)，早春二月，仍春風(fēng)不到，百花未開(kāi)。既敘寫(xiě)早春氣象，又抒發(fā)山居的寂寞情懷?！按猴L(fēng)疑不到天涯”，也暗寓皇恩不到，透露出被貶后的抑郁情緒。
四十六歲才進(jìn)士及第的孟郊，以“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”（《登科后》）兩句，描繪出自己神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，酣暢淋漓地抒發(fā)心花怒放的得意之情。春風(fēng)駘蕩、馬上看花是實(shí)際情形，突出自我感覺(jué)上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長(zhǎng)安花”。當(dāng)然，“春風(fēng)”既是自然界的春風(fēng)，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進(jìn)士及第之事。詩(shī)句也因思想藝術(shù)容量較大，明朗暢達(dá)而又別有情韻，成為后人喜愛(ài)的名句。
六、在春風(fēng)中表達(dá)流連和憧憬
大圖模式 “覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯?！保ɡ畎祝┰?shī)人從醉夢(mèng)中一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得煩囂的塵世已變得分外安寧：庭前花叢中，有一只小鳥(niǎo)在鳴叫，原來(lái)春天已經(jīng)到了。原來(lái)世界上還有這樣鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春光明媚的幽美境地！這種幽美之境與其說(shuō)是大自然的賜予，不如說(shuō)是詩(shī)人心境的表現(xiàn)。為什么醉前他竟百視而不一見(jiàn)，而如今在醉后醒來(lái)才突然發(fā)現(xiàn)了呢？正因?yàn)樵?shī)人的心境在沉醉后平靜了下來(lái)，他才會(huì)在安謐寧?kù)o的春光里發(fā)現(xiàn)了以前不曾發(fā)現(xiàn)的幽美之境。這種發(fā)現(xiàn)，猶如哲學(xué)上的頓悟，使人突然進(jìn)入了一種前所未有的哲理境界，那是超凡脫俗的另一個(gè)世界，一切人間的憂慮和煩惱，都不復(fù)存在了。春風(fēng)中，詩(shī)人求得了心靈的平和寧?kù)o。
“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”（黃庭堅(jiān)），上句追憶京城相聚之樂(lè)，下句抒寫(xiě)別后相思之深。是“桃李春風(fēng)”，把陽(yáng)春煙景一下子喚到讀者面前，給人以美感與快感，同時(shí)又喻示了彼此少年時(shí)春風(fēng)得意的神情。這“桃李春風(fēng)”，成了美好時(shí)光的見(jiàn)證，也包含了對(duì)昔日的流連，未來(lái)的憧憬。
參考文獻(xiàn)
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