川 雪
春風(fēng)是有情意的。唐代大詩人李白的《勞勞亭》寫道：
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。
詩中寫春風(fēng)似乎知道人世間的離別之苦，故意不吹柳條使之發(fā)青。在詩人的筆下，春風(fēng)多么通人性，似乎也體會(huì)到詩人離別時(shí)格外沉重的心情，于是它“不遣柳條青”，讓離別人的心情稍微得到緩和與安慰。多么善解人意的春風(fēng)！
唐代詩人武元衡的《春興》，寫春風(fēng)善解游子的鄉(xiāng)思：
楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。
春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。
這首詩題作“春興”，依題意，當(dāng)是詩人由春日景物而引起的種種情思，故詩的開頭兩句，就從春天的景物寫起。“楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯”，這是一個(gè)細(xì)雨初晴的春日，楊柳的顏色已經(jīng)由初春的鵝黃嫩綠轉(zhuǎn)為一片翠綠，枝頭的殘花已經(jīng)在雨中落盡，露出了在樹上啼鳴的流鶯。這是一幅典型的暮春景物圖畫。異鄉(xiāng)的春天已經(jīng)在柳暗花殘中悄然逝去，故鄉(xiāng)的春色此時(shí)想必也凋零闌珊了吧。那漂蕩流轉(zhuǎn)的鶯啼，更容易觸動(dòng)漂泊異鄉(xiāng)的游子的情懷。觸景生情，悠悠鄉(xiāng)思便不可抑止地產(chǎn)生了。
“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城”，這是兩個(gè)出語平易自然，而想象卻非常新奇、意境也非常美妙的詩句。上句寫春風(fēng)吹夢(mèng)，下句寫夢(mèng)逐春風(fēng)，一“吹”一“逐”，都很富有表現(xiàn)力。它使人聯(lián)想到，那和煦的春風(fēng)，像是給入眠的思鄉(xiāng)者不斷吹送故鄉(xiāng)春天的信息，這才釀就了一夜的思鄉(xiāng)之夢(mèng)。而這一夜的思鄉(xiāng)之夢(mèng)，又隨著春風(fēng)的蹤跡，飄飄蕩蕩，越過千里關(guān)山，來到日思夜想的故鄉(xiāng)。在詩人筆下，春風(fēng)變得特別多情，它仿佛理解詩人的鄉(xiāng)思，特意來殷勤吹送鄉(xiāng)夢(mèng)，為鄉(xiāng)夢(mèng)作伴引路；而無形的鄉(xiāng)夢(mèng)，也似乎變成了有形的縷縷絲絮，抽象的主觀情思，完全被形象化了。不難發(fā)現(xiàn)，在整首詩中，“春風(fēng)”扮演了一個(gè)貫串始終的角色。它觸發(fā)鄉(xiāng)思，引動(dòng)鄉(xiāng)夢(mèng)，吹送歸夢(mèng)，無往不在。由于春色春風(fēng)的熏染，這本來不免帶有傷感悵惘情調(diào)的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)夢(mèng)，也似乎滲透了春的溫馨明麗色彩，而略無沉重悲傷之感了。詩人的想象是新奇的，奇妙的想象將強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思形象化、具體化了。在詩人的意念中，這種隨春風(fēng)而生、逐春風(fēng)而歸的夢(mèng)，是一種心靈的慰藉和美的享受。末句的“又”字，不但透露出鄉(xiāng)思的深切，也流露了詩人對(duì)美好夢(mèng)境的欣喜愉悅。
再看宋代大詩人蘇軾的《新城道中》那極通人意的春風(fēng)：
東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。
此詩是詩人于宋神宗熙寧六年（1073年）二月視察杭州屬縣，自富陽經(jīng)過新城（今富陽新登鎮(zhèn)）時(shí)所作。首聯(lián)“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”，寫詩人正打算去山里，恰好這時(shí)春風(fēng)吹斷了屋檐下積雨的聲音，他心里愉悅，因而覺得春風(fēng)極通人意，仿佛知道他這羈旅之人要去山里，特意為之吹斷了積雨。這樣寫， 就使“東風(fēng)”著上了人的感情色彩，也即所謂以“我”觀物，“物皆著我之色彩”。這一聯(lián)詩，寫“我欲山行”，春風(fēng)即刻吹斷了積雨，新穎別致，饒有詩意，有領(lǐng)起下文描寫春晴之日山村風(fēng)物、山民生活的作用，也為全詩寫景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。
頷聯(lián)、頸聯(lián)描寫春晨山村景物，使山村自然景物充滿了勃勃生機(jī)，洋溢著歡快的氣氛。尾聯(lián)由自然景物的描寫轉(zhuǎn)入對(duì)山民及其生活的反映，更增添了這種喜情。本聯(lián)緊扣一個(gè)“樂”字。雨過天晴，春暖花開，景致優(yōu)美，令人心曠神怡，何況這又是鬧春耕的大好時(shí)光呢？如此美景良辰怎不使山民倍感歡欣呢？你看西崦（西山）人家又是煮芹，又是燒筍，忙著春耕，其樂無窮！
這首詩意境優(yōu)美：山嶺白云繚繞，樹梢朝陽懸掛，野桃笑臉迎人，溪柳搖曳多姿，溪水清澈見底。這充滿生機(jī)的景色，與西山人家煮芹燒筍喜鬧春耕的生動(dòng)場(chǎng)面，以及詩人歡快的心情交織在一起，詩意盎然，散發(fā)著泥土的馨香、生活的氣息，組成一幅詩意盎然的山村風(fēng)物畫。
春風(fēng)是神奇的。在詩人們的筆下，春風(fēng)就像一把奇特的剪刀，可裁出柳葉、杏桃，以及眾多的綠葉、紅花等。如唐代詩人賀知章的《詠柳》：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
此詩借詠柳樹歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說她是美的創(chuàng)造者，裁出了萬千條垂柳的枝條，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。“春風(fēng)騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”（宋·梅堯臣《東城送運(yùn)判馬察院》），“東風(fēng)便試新刀尺，萬葉千花一手裁”（宋·黃庶《探春》），都是把春風(fēng)比作剪刀，贊美春風(fēng)鬼斧神工的神奇力量。
清代詩人袁枚的《春風(fēng)》， 以無比尊敬的口吻歡迎春風(fēng)的到來：
春風(fēng)如貴客，一到便繁華。
來掃千山雪，歸留萬國(guó)花。
詩人筆下的春風(fēng)，就像貴客一般，所到之地立馬萬物復(fù)蘇，熱鬧繁華。來的時(shí)候融化千山的積雪，吹過后留下無數(shù)開放的鮮花。充分顯示了春風(fēng)的神奇。
春天是播種希望的季節(jié)，春風(fēng)便也跟著忙碌起來。南宋詩人方岳有一首題為《春思》的詩：
春風(fēng)多可太忙生,長(zhǎng)共花邊柳外行。
與燕作泥蜂釀蜜,才吹小雨又須晴。
這首詩不僅寫出了春風(fēng)與花柳一路同行，為燕子作泥、蜜蜂釀蜜創(chuàng)造條件，而且還吹來瀟瀟春雨，且及時(shí)放晴。春風(fēng)的忙碌，從這組傳神的動(dòng)態(tài)描寫之中可見一斑。春風(fēng)似乎警示人們應(yīng)該要有生活的責(zé)任和熱情！
春風(fēng)是一種不可抗拒的生命力的象征，是給自然物帶來新生的使者。唐代大詩人白居易的名句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”（《賦得古原草送別》），寫“離離原上草”被野火燒了之后，讓春風(fēng)一吹又生長(zhǎng)起來，既反映出野草頑強(qiáng)的生命力，又顯示了春風(fēng)的神奇力量。唐代詩人孟郊的詩句“春風(fēng)朝夕起，吹綠日日深”（《連州吟》），寫春風(fēng)吹得大地綠草越長(zhǎng)越盛。宋代詩人王安石膾炙人口的詩句“春風(fēng)又綠江南岸”（《泊船瓜洲》），寫春風(fēng)所到之處，百草萌生，一片新綠，生機(jī)盎然，也都是對(duì)春風(fēng)神奇力量的形象寫照。
春風(fēng)猶如一位神圣的女神，在指引和推動(dòng)著世間萬物的新生和再生，擁有一種神奇的力量！
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