在中國歷史上，李白應該是知名度最高，粉絲最多的詩人。他留下了近千篇詩歌，讓整個唐詩都熠熠生輝，不同凡響。在李白的詩歌中，主要有詠物、送別、壯志等等主題。他的詩歌之中，對于酒和月亮的寫得很多，酒是李白的最愛，月亮則是歷代文人雅士永恒不變的話題。既寫月，又醉酒的，李白也寫了不少，其中這首《把酒問月》應該是經典之作：
青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒?
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
這首詩并不算膾炙人口，但它卻一首兼具哲理，又有藝術感染力的佳作：天上的皎月是何時出現的，我現在停下酒杯想要問一問。人要攀援明月自然是不可能的，但月亮卻跟人一同行走。月亮皎潔如鏡，宮闕都能被照到，附近的云靄散發(fā)出清冷的光輝。只能看到它在夜晚從海邊升起，又有誰知道它在早晨于云間悄然隱沒。
周而復始年復一年，月宮中的玉兔在搗藥，而嫦娥這么孤單，到底與誰相鄰?現在的人看不到古代的月亮，而現在的月亮卻照射過古人。古人和今人都是歷史歲月中的匆匆過客，共同看過的月亮都是如此。只愿我們舉著酒杯縱飲高歌時，月光能長久灑在酒杯之中。
這首詩的風格就是詩仙擅長的浪漫主義，第一句中劈頭一問“青天有月來幾時”，很可能是受了屈原的《天問》的影響，只不過，《天問》更多的是從哲學角度出發(fā)，對自然的考究。這首《把酒問月》，則是以此為契子，借物抒情為主。它的這種風格，應該又影響到了蘇軾，從而寫下了《水調歌頭·明月幾時有》。
受到李白此詩影響的，應該還不止蘇軾，宋朝另一位豪放派詞人辛棄疾在《木蘭花慢·中秋飲酒》中，更是在《把酒問月》的基礎上，窮根究底，甚至無意間觸碰到了月球繞地運轉的公理：可憐今夕月，向何處，去悠悠?
接下來，詩人又連發(fā)兩個問題：月亮早晨到何處去了?月宮之中的嫦娥與誰為鄰?再加上第一句中的問題，就切合了本詩《把酒問月》的題目。這些問題，幾千年來，不光李白問過，很多人都曾經問過。但在當時，并不會有答案，沒有誰會告訴他。
因此，詩人只能暗自琢磨，發(fā)出了一番富有哲理的感慨。他將古人、今人與月亮相聯系，現在的月亮和古時的月亮其實是一個，但是所有人類卻如同流水一般匆匆而過。詩人就是要將人生苦短的道理，在對比之中展現得淋漓盡致。
性情灑脫的李白，并不會像憂心忡忡的屈原一樣，對此要打破砂鍋問到底。他迅速將主旨轉移到及時行樂上來?！拔ㄔ府敻鑼茣r，月光長照金樽里”明顯是運用了曹操 “對酒當歌，人生幾何?”的典故。李白發(fā)完感慨后，又回到了手中的酒杯之中。他只希望，酒杯的酒永遠喝不完，月光永遠能灑在酒杯之中，這種暢飲之情，也是李白將壯志雄心付諸酒中。
這首詩想象力奇特，讀起來蕩氣回腸，這種行云流水般的敘事方式，更是讓讀者反復在時間和空間兩個維度駐足。它前承屈原，后啟蘇軾、辛棄疾，是一首千古奇詩。
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