端方：死于革命風(fēng)暴的一品好官
作者：金滿樓
辛亥年即將結(jié)束時，兩顆浸在煤油桶里的頭顱在一路傳示之后，被送到了武昌。死者并非他人，正是督辦粵漢、川漢鐵路大臣端方及他的小弟端錦。
端方死于1911年11月28日，盡管一天都沒有真正上任過，但從名義上來說，他當(dāng)時還是署理四川總督。“保路運動”爆發(fā)后，端方受命帶兵入川，但行至資州時，被自己所帶的湖北新軍士兵割下頭顱，自己的親弟弟端錦也連帶做了無頭之鬼。
端方(1861-1911)，字午橋﹐號匋齋，滿洲正白旗人，其曾祖父為鄭親王九門提督烏爾棍布，祖父文雅為嘉慶二十四年進士，“辛酉政變”中被慈禧太后鎮(zhèn)壓的端華、肅順亦為其家族中人。端方幼年時被過繼給伯父桂清為嗣子，桂清曾是同治皇帝的帝師，并先后做過內(nèi)務(wù)府大臣、內(nèi)閣學(xué)士、工部侍郎等職，名聲頗佳。盡管出生于這樣一個顯貴家庭，但端方本人卻是科舉正途出身（21歲中舉），而且其出仕之時，其生父母相繼去世（嗣父桂清去世更早），按例只能在家居喪守制，直到1889年，28歲的端方才正式受命做官，因其工作勤勉，仕途也還算順利。1898年3月，在翁同龢與剛毅的保薦之下，端方第一次被光緒召見，由此獲得了年輕皇帝的青睞。
戊戌變法中，朝廷下詔籌辦農(nóng)工商總局，端方被任命為督辦。對當(dāng)時“志大心切”的端方來說，這既是一個重大機遇，但同時也是一個厄運的開始。變法期間，端方全身心的投入到新籌辦的部門當(dāng)中，他曾一天連上三折，其工作熱情與效率，可見一斑。但是，戊戌變法很快被慈禧太后推翻，除京師大學(xué)堂予以保留之外，其他新政措施包括農(nóng)工商總局一律撤銷，端方本人也被革職。
被頑固派視為變法中堅的端方在革職后處境險惡，據(jù)時人蘇繼祖在《清廷戊戌朝變紀》中說，端方靠向大學(xué)士剛毅行賄并訴稱自己參與新政是為了探聽康有為等亂黨的消息（無間道？），這才獲得慈禧太后的寬免。蒙獲召見時，慈禧太后問端方：“外面情況如何？”端方忙奏道：“自太后訓(xùn)政以來，人心大定！”慈禧太后聽后面有喜色，掉頭斥責(zé)光緒：“你聽聽！看人家怎么說的！”端方又將早繕寫好的《勸善歌》獻上，慈禧看后大悅，命各地張貼，廣為宣傳。后來，端方的這個《勸善歌》也就被人稱為《升官保命歌》。
端方官運的真正轉(zhuǎn)機在庚子年，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，慈禧等人逃到西安，而端方當(dāng)時正好護理陜西巡撫，護駕有功，由此仕途大進。從后來的表現(xiàn)來看，盡管端方一度向頑固派低頭，但他依舊是個頑固的“維新派”。1901年，端方升任湖北巡撫，隨即辦起了六十余所新式學(xué)堂并派出大批的留學(xué)生（其子也赴美國留學(xué)）；三年后，端方調(diào)任江蘇巡撫，辦起了江蘇師范學(xué)堂、江蘇高等學(xué)堂、實業(yè)學(xué)堂等學(xué)校；1905年，端方任湖南巡撫，半年內(nèi)便建有小學(xué)堂八十多所。據(jù)說，端方在調(diào)任江蘇巡撫時，上任伊始便革除了各州縣例送紅包給新任巡撫大人的陋習(xí)，并將紅包的錢選派兩名學(xué)生出國留學(xué)，一時傳為美談。
推進新式教育是端方出任地方的最大亮點，其他新政措施如辦理警政﹑編練新軍等也可圈可點。其中，“端方新政”還創(chuàng)下了十幾項國內(nèi)第一：最早設(shè)立現(xiàn)代幼兒園（湖北幼稚園）、最早建立省立圖書館（湖北圖書館、湖南圖書館）、最早提倡全民植樹、最早引進肉類衛(wèi)生檢疫、最早建立市民公園、籌辦中國歷史上第一次工商博覽會等等。最為驚世駭俗的是，端方派出了二十多名女生赴日本學(xué)習(xí)師范教育，首開了女子公費留學(xué)之先例，這在當(dāng)時女子“大門不出、二門不邁”的時代，無疑是革命性的。
端方在湖北、江蘇、湖南任上的出色表現(xiàn)贏得了朝野上下的一致認同，1905年清廷決定選派五大臣出洋考察各國憲政時，端方也列名其中。在出發(fā)之前，慈禧太后特意召見了端方，并賞賜了一些宮廷御用點心以示鼓勵。慈禧太后問端方：“新政已經(jīng)實行了幾年，你看還有什么該辦、但還沒有辦的？”端方回奏：“尚未立憲?！贝褥髥枺骸傲椨惺裁春锰?？”端方說：“立憲后，皇位可以世襲罔替。”慈禧太后聽后，若有所思。
考察憲政回國后，端方等五大臣連上數(shù)道奏折請求實行立憲。據(jù)說，端方為了想更好的說服慈禧太后，特意從德國帶會了一個最新的電影機，不料中間卻發(fā)生了一件意外之事。據(jù)當(dāng)時的《中外時報》報道，端方怕這新玩意在老佛爺面前運轉(zhuǎn)不靈，到時出洋相，所以特意讓隨同考察的隨員姚某先試放一下。誰知因操作不當(dāng)，電影機里的乙肽燈泡突然爆炸，姚某竟然被當(dāng)場炸死，所幸端方當(dāng)時正在隔壁會客，這才逃過一劫。
在清廷宣布實行“預(yù)備立憲”后，端方圓滿完成了憲政考察任務(wù)，隨后官升一級，出任兩江總督（地位僅次于直隸總督）。1908年底，光緒皇帝與慈禧太后相繼去世，攝政王載灃上臺執(zhí)政，其新任伊始便以“足疾”為名將袁世凱開缺，而端方則在兩江總督任上干了三年后，不久即接任為直隸總督（原直隸總督楊士驤突然暴卒），一舉登上了個人仕途的最高峰。
以袁世凱的才干，其在清末政局中所扮演的角色固然是他人難以替代的，但如果載灃打算讓端方來取代袁世凱地位的話，倒也不失為一個次優(yōu)的選擇?？上У氖牵d灃并不是一個識才善用的主政者，在罷黜袁世凱不到一年，當(dāng)時聲望僅次于袁的端方也被趕下臺，而其下臺之原因，比袁世凱的案例更令人啼笑皆非。
1909年10月，曾多次承辦過皇室婚喪慶典及陵墓工程的端方被命籌辦慈禧太后梓宮移陵及相關(guān)事宜。按說，這種事情對端方來說本該是駕輕就熟的，但在這次移陵過程中，卻出現(xiàn)了一個“小意外”，而這個“小意外”卻是致命的。
事情的原委是這樣，端方安排了兩名攝影師對慈禧太后的下葬過程進行拍攝，以為后來的研究者留下寶貴影像資料，但葬禮一結(jié)束，此事便被某御史參劾，稱“梓宮奉安之時，為臣子者搶地呼天，攀號莫及，而乃沿途拍照，毫無忌憚，豈惟不敬，實系全無心肝”；另外，陵區(qū)內(nèi)肆意架設(shè)電線，破壞風(fēng)水，實為“有悖人臣之道”云云。
令人咋舌的是，該“大義凜然”、“義正詞嚴”的御史，竟然是李鴻章的孫子李國杰。平心而論，即便是李鴻章在世，恐怕也未必會如此不開明，而作為攝影愛好者的端方，也是深知慈禧太后生前是頗為喜歡照相的，褻瀆之罪，實屬借機生事；至于陵區(qū)內(nèi)架設(shè)電線（電話線），主要是為了通訊方便考慮，“大不敬”的帽子，恐怕也太大了點。
當(dāng)然，問題的根源并不在此，因為這次彈劾的目的，本質(zhì)上是守舊派對改革派的一次政治斗爭，而李國杰的出馬，很大程度上又是挾夾私怨，因為他曾向兩江總督任上的端方求官未能如愿。如果僅僅是李國杰等人興風(fēng)作浪的話，問題恐怕還不至于那般嚴重，但攝政王載灃對此“很以為然”，結(jié)果正值年富力強的端方便只好從直隸總督的位置上被趕下來了。
載灃固然年少不更事，但未必會頑固守舊到這種地步。端方之所以不招攝政王的待見，恐怕還是因為他剛上任直隸總督便屢屢上折，為中樞出謀劃策，而這種“過分的積極”在某些人的眼中卻成了“指手畫腳”、“擺老資格”。因此，在罷黜了袁世凱之后，再罷免一個端方，殺猴給雞看，恐怕也不是什么不可以的事，這不過是載灃所出的昏招之一罷了。
從高位上跌落的端方一度陷入了沉默，在這段時間里，他把精力放在了自己的愛好之上。清末官場上有這樣一句話，叫“岑春煊不學(xué)無術(shù)，袁世凱不學(xué)有術(shù)，張之洞有學(xué)無術(shù)，端方有學(xué)有術(shù)”?！坝袑W(xué)有術(shù)”雖是過譽，但端方一生嗜好金石書畫﹐成就頗為不凡，稱他為金石學(xué)家，也無不當(dāng)之處。端方曾是毛公鼎的收藏者，其搜集的青銅器﹑石刻﹑璽印等均屬文物價值較高的藏品。后來，在其幕僚的幫助下，端方著有《匋齋吉金錄》、《匋齋吉金續(xù)錄》、《匋齋藏石記》、《匋齋藏磚記》、《匋齋藏印》五書，對文物界及收藏界均有較高的參考價值。
一年半后，端方的低調(diào)生活被席卷鄂、湘、粵、川四省的鐵路風(fēng)潮所打斷，清廷命其以侍郎銜出任川漢﹑粵漢鐵路督辦大臣，由此被卷入了這場奪命的運動。在南下路過彰德之時，端方特意下車拜訪已經(jīng)賦閑三年的袁世凱。早在清末新政與立憲時期，端、袁兩人便一直是堅定的盟友，志趣頗為相投。這一次，端方不但與袁世凱交流了當(dāng)前時局的看法，而且還說定了兩門親事，一是端方之女嫁給袁世凱五子袁克權(quán)，二是袁世凱次女許給端方之侄。
對于端方的復(fù)出，袁世凱在祝賀之余，也不乏旁觀者的清醒。他在寫給端方的一封信中，特意告誡說：“近聞湘人頗有風(fēng)潮，大節(jié)似宜先駐漢陽，分投委員勘查，步步經(jīng)營”，意在提醒端方穩(wěn)打穩(wěn)扎，切不可操切行事。端方原本是反對“鐵路國有”政策的，而且他曾任過湖北、湖南兩省的巡撫，因而兩湖的保路風(fēng)潮在其調(diào)和之下未見大患，但四川就完全不同了，端方在那里毫無人脈，事事均得依仗川省總督，而四川的前后兩任總督，王人文處事過軟而趙爾豐手段太硬，最終釀發(fā)巨禍，端方亦是徒呼奈何。
“成都血案”發(fā)生后，清廷命端方帶兵入川，平息風(fēng)潮，而端方隨后參劾前后兩任川督王人文、趙爾豐“既不能裁制于前，復(fù)不能弭變于后”，導(dǎo)致兩人均交內(nèi)閣議處。趙爾豐并不歡迎端方這位欽差大臣，他為了盡快平息風(fēng)潮以求自保，隨后便放出了蒲殿俊、羅綸等人，但事態(tài)非但未能好轉(zhuǎn)，反而進一步走向失控。
在朝廷的嚴令之下，端方帶領(lǐng)湖北新軍第八鎮(zhèn)一部從漢陽前往宜昌，隨后從宜昌坐兵輪馳往重慶，最后沿旱路前往成都。入川后，端方為平息民憤，他以欽差大臣的名義發(fā)布告示：“蒲羅九人釋放，王周四人參辦；爾等哀命請求，天恩各如爾愿；良民各自回家，匪徒從速解散；非持槍刀抗拒，官軍絕不剿辦”。
端方的和平姿態(tài)在最初的一個階段頗具效果，但當(dāng)他率兵前往成都的途中，武昌起義爆發(fā)，形勢迅即變化。在各省獨立的消息相繼傳來后，前方目的地成都此時已被“保路同志軍”包圍，而后方的重慶也被革命黨所占據(jù)，端方一行人進退失據(jù)，四顧茫然，最后彷徨于資州十余日，欲靜觀其變而不可得。
據(jù)一位名叫陳文彬的士兵回憶說，他在隨同端方進軍成都時，端方為穩(wěn)定軍心，極力籠絡(luò)部下：士兵生病了，端方派弟弟到軍營問候；有的士兵不幸亡故了，端方修書哀悼；沿途官民送吃送喝來勞軍時，端方做出先嘗毒的姿態(tài)；更有甚者，個別士兵受不了長途跋涉之苦，端方竟然下令雇轎抬著。
但在“種族革命”的風(fēng)潮之下，悲劇還是發(fā)生了。隨同端方入川的湖北新軍聽說武昌起義后，思鄉(xiāng)心切，軍心動搖，在軍中少數(shù)革命黨的鼓動之下，端方及其弟端錦最終被殺。端方被殺的原因及具體情形有多個版本，但大體上來說，主要是因為軍中“排滿”之說所引發(fā)。據(jù)各版本的歸納，在端方被殺的當(dāng)天，所帶新軍的士兵拒絕站崗，軍中的高級軍官在無力約束士兵的情況下，與旗兵、幕僚等紛紛逃亡，最后行館中只剩下端方兩兄弟。下午，一小隊士兵在革命黨的率領(lǐng)之下，來向端方尋殺。端方說，我待你們不薄，何以如此？革命黨說，待我等不薄純屬私情，今日排滿乃是公誼，不殺你端方便不是炎黃子孫。端方說，我本是漢人，投旗才四代，現(xiàn)回歸漢姓如何？革命黨說，晚了！最后，端方兄弟被亂刀砍死，首級被割下來放在煤油桶里，一路傳示后送往武昌。
歷史教授張海林在其專著《端方與清末新政》中認為，端方被殺的原因除了排滿風(fēng)潮之外，還可能與士兵索餉未得有關(guān)。另外，端方企圖在資州靜觀其變，軍中的革命黨擔(dān)心自己失去“反正英雄”的政治資本，而只想回鄂的官兵擔(dān)心回去后無法洗脫入川鎮(zhèn)壓的干系，于是在“爭功”及“自明心跡”的心態(tài)下聚合起來，最終以“種族革命”為號召，用小隊突襲的方式殺死端方兄弟，其將受害者首領(lǐng)送往武昌的做法正是向新政府“邀功求官”及“亟求自明”的心理外露。
端方兄弟的首級被送到武昌后，黎元洪念及舊情，將人頭暫存于武昌寶通寺。親家袁世凱當(dāng)了大總統(tǒng)后，派人從四川取回端氏兄弟尸身，隨后又將端方兄弟的頭顱從洪山禪寺取出，與尸身連接起來，最后葬在了洪山。
殺死兩個滿人、而且還是兩個高官，這在當(dāng)時的革命語境中，自然是值得喝彩的“正義之舉”，但揭開革命暴力的華麗外衣，此等殘殺事件背后的動機卻很難經(jīng)得起正當(dāng)性與合理性的考驗，譬如當(dāng)時英國《泰晤士報》駐中國的著名記者莫理遜在得知端方被殺后就頗為不平，他在寫給報社的報告中稱：“……被叛兵殺害的端方和他兄弟的首級裝在煤油桶中已送到宜昌示眾。革命黨負責(zé)的領(lǐng)袖們并不同情這種殘酷的暴行。端方在中國享有廣泛的威信，他是滿人，但屬于滿人中的佼佼者……野蠻殺害端方，引起人們普遍的譴責(zé)?！?span>
端方死后一年，曾為端方門下幕僚的左全孝寫了一篇祭文為之鳴不平，文中不乏憤激的說：“瑞徵以壓制亡國，趙爾豐以嗜殺毒川，公力反二豎之所為，而福壽大不及瑞徵，受禍且烈于爾豐。新舊滿漢之心不同，君民上下之情不通，危亡之勢，伋伋內(nèi)訌，公盛意調(diào)和，苦心化融，案無留牘，門無留賓，網(wǎng)羅才俊，教普兒童，而舊家疑其仁，新進疑其忠，雷鳴瓦釜，毀棄黃鐘！嗚呼哀哉，有知無知，吾愿問之化工！……”
左全孝寫這篇祭文的時候，清廷已垮，所撰之文，既無功利可言，倒也能看出左氏之真實心聲。同為門下幕僚的劉師培，這位被革命拋棄的“叛徒”，其在端方入川途中不離不棄，直至端方被殺后才避禍遠遁，倘若端方無此人格魅力，似難想象。
劉師培后來成為一代國學(xué)大師，而另一位大師王國維也在同年寫了一首悼亡詩《蜀道難》，他要紀念的人，也是端方。在詩中，王國維描述了端方的死難經(jīng)過：“提兵苦少賊苦多，縱使兵多且奈何。戲下自翻漢家?guī)?，帳中驟聽楚人歌。楚人三千公舊部，數(shù)月巴渝共辛苦。朝趨武帳呼元戎，暮叩轅門詬索虜”。端方曾任湖北巡撫，其所帶的湖北新軍也可算是他的“舊部”，這些人早上還到端方帳前拜問“元戎”，但晚上的時候端方就變成了他們所詬罵的“索虜”。王國維僅在端方所設(shè)立的江蘇師范學(xué)堂中任過職，他與這位前兩江總督并無直接關(guān)系，但其字里行間，卻透露出極大的同情和無限的感慨。
才堪大用，奈何命喪黃泉路。劉師培與王國維都是傳統(tǒng)時代下文化的堅守者，他們紀念端方并不奇怪，但他們所留戀的傳統(tǒng)及時代，已經(jīng)一去而不復(fù)返了。
（撰稿：金滿樓）
附：辛亥革命中被殺的高官遠不止端方一人，據(jù)統(tǒng)計，革命中被殺或自殺的督撫大員共4人，即：閩浙總督松壽（滿人，自殺）、四川總督趙爾豐（漢軍旗，被殺）、江西巡撫馮汝骙（漢族，自殺）、山西巡撫陸鐘琦（漢族，被殺）；被殺或自殺的將軍4人，即西安將軍文瑞、伊犁將軍志銳、廣州將軍鳳山、福州將軍樸壽；其他被殺或自殺的高級武將共計11人，其中包括黃忠浩（漢族，提督）、良弼（滿族，都統(tǒng)）、載穆（滿族，都統(tǒng)）、謝寶勝（漢族，總兵）、王有宏（漢族，總兵）、何師程（漢族，總兵）、張嘉鈺（漢族，總兵）、譚振德（漢族，協(xié)都統(tǒng)）、恒齡（滿族，副都統(tǒng)）、鍾麟同（漢族，統(tǒng)制）、劉錫祺（漢族，協(xié)都統(tǒng)）；除此之外，還有一名提法使（張毅，漢族）自殺，一名布政使（祖世增，漢軍）被殺；另外，至少有31名實任知縣或知州在這場風(fēng)暴中被殺或自殺。
聯(lián)系客服
