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「心·念」
愿你一心，念念溫暖
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資治通鑒系列故事
最是一年春好處
孫叔敖是楚國人，他的父親曾官居大司馬，后來在與政敵的斗爭中被殺害。
楚莊王厭惡那些為爭權(quán)奪勢而互相擊殺的臣子，因為這層關(guān)系，孫叔敖受父親的牽連，也不被楚莊王所重用。
不過是金子總會發(fā)光，孫叔敖滿腹才華，并且賢能勤勉，最終被人舉薦給楚莊王。
孫叔敖身為令尹，輔佐楚莊王，為楚國的又一次繁榮昌盛打下了堅實的基礎(chǔ)。
作為一般普通百姓去揣摩那些有權(quán)有勢的人家生出來的兒子，肯定會覺得那些銜著金鑰匙出生的孩子應(yīng)該都是比較聰明的。
但實際上地主家總是更容易誕生傻兒子。
至于地主家為啥更容易生出傻乎乎的兒子，原因就是生活條件太好，孩子從小有人伺候，沒怎么做過事情，不知道人間疾苦。
孫叔敖位極人臣，但在生兒子上面卻沒有逃脫這個規(guī)律。
只是他兩袖清風(fēng)，一直崇尚過非常簡樸的生活，所以他的兒子雖然不聰明，卻也被教導(dǎo)得樸實無華。
孫叔敖做令尹的時間并沒有幾年，就因為太過于操勞國事而撒手人寰。
孫叔敖臨死前囑咐兒子，他的葬禮也不要大操大辦，一切以簡樸為主。
實際上那個時候，楚國貴族之間盛行奢靡的喪葬風(fēng)氣，每有權(quán)貴逝世，必然大操大辦，還會有大量的貴重陪葬品一起被掩埋進(jìn)墓穴中。
由于這種風(fēng)氣太過昌盛，沒有幾年，楚國國庫就大感空虛。
孫叔敖為了扭轉(zhuǎn)國內(nèi)的這種風(fēng)氣，以身作則，要求自己的葬禮一切從簡，連楚莊王想要來祭奠他的想法都一并拒絕了。
所以孫叔敖雖然貴為令尹，但是他的葬禮卻堪稱是楚國權(quán)貴中最簡樸冷清的葬禮，沒有任何儀式和陪葬品，也沒有人前來祭奠。
楚莊王感念孫叔敖對楚國作出的巨大貢獻(xiàn)，想厚賜財物給孫叔敖留下來的一妻一子，沒想到其子孫叔安并不接受，并且說自己的父親本就崇尚節(jié)儉的生活，如果他接受了楚莊王的厚賜，就是違背了父親的遺愿。
楚莊王無可奈何，只得收回賜物。
而孫叔安辦完父親的喪事以后，因為令尹府是公產(chǎn)，他就帶著母親搬出了都城，隱居在郊外，靠自己耕田奉養(yǎng)母親。
最是一年春好處
孫叔安是不是有點傻？
尤其用當(dāng)前很多人的思想來看，眼前有便宜不占，那確確實實是個傻子。
孫叔安也確實傻，因為沒過多久他就生了一場大病，以至于連田地都無力耕種，只能靠砍一些柴拿到市集上售賣后，和母親艱難度日。
但是良知自在人心，孫叔敖的清廉和對楚國做出的巨大貢獻(xiàn)，百姓口口相傳，有知道孫叔敖兒子的現(xiàn)狀的，都為孫叔安抱不平，并專門有人編了一首歌，到處傳唱，唱的是：
“當(dāng)官就當(dāng)大貪官，當(dāng)官不可當(dāng)清官。貪官高車肥馬子孫都當(dāng)官，清官無車無馬子孫難當(dāng)官。”
這首歌很快傳到朝堂，飄進(jìn)楚莊王的耳朵里，令他大為震驚，馬上讓人把孫叔安召進(jìn)宮廷。
楚莊王看到昔日令尹的兒子穿著打滿補丁的衣服，想到孫叔敖為了楚國的強大勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而后已的種種作為，忍不住內(nèi)心的愧疚，雙淚長流。
楚莊王當(dāng)即就要拜孫叔安為上大夫，但孫叔安說父親不讓他做官，說他太老實，當(dāng)了官可能連命都保不住。
楚莊王聽孫叔安這樣說，又打算給他封一塊肥沃的土地，讓他輕松度日。
誰知道孫叔安卻說，父親曾說就算給他一塊好地他也保不住，不如要一塊別人都不想要的地。
楚莊王聽了沒有辦法，只好給他了一塊貧瘠的封地，又給他封了三百戶奴隸為他耕種。
豐厚的財物不讓兒子要，有官當(dāng)也不讓兒子當(dāng)，有肥沃的封地，也不讓兒子要。
這一切都是孫叔敖在了解自己兒子的性格以后，替兒子所做出的決定。
那這種決定對不對呢？
林則徐曾說：
“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，增益其過。”
今天很多人對孩子都特別好，也對孩子要求特別高，根本不管自己的孩子是什么樣的性格，也不懂物質(zhì)過剩給孩子帶來的危害。
所以出現(xiàn)很多精神上的疾病，也出現(xiàn)很多身體疾病年輕化的現(xiàn)象。
比如說現(xiàn)在青少年已經(jīng)很常見的抑郁癥、焦慮癥等精神類疾病。
現(xiàn)在這個時代以追逐物質(zhì)為美，大概因為在前三四十年整個國家還都處于比較貧窮的狀態(tài)，所以現(xiàn)在就物極必反，出現(xiàn)了拜物主義的盛行。
就像今天很多年輕人為了能夠享受豐厚的物質(zhì)生活，不惜貸款借錢去消費，去享受。
這樣長此以往，身心都會備受摧殘，而自己卻毫無所覺，美其名曰是為了保證自己的生活品質(zhì)。
只是這樣的生活品質(zhì)以犧牲身心安寧為代價，每天都在欲望的陷阱里掙扎，自己能得到真正快樂嗎？
孫叔敖的兒子為什么能抵抗得了那些高官厚祿的誘惑？
這只能說孫叔敖確實對他自己的兒子教育得很成功，他了解自己的孩子，也知道自己的兒子應(yīng)該過什么樣的生活，才是對他最好的選擇。
而今天我想這正是為人父母最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，就是了解自己的孩子，并且知道豐厚的物質(zhì)生活有可能給人帶來的隱患。
父母之愛子則為之計深遠(yuǎn)，那對孩子最深遠(yuǎn)的大計，莫過于讓孩子身心安寧地度過一生。
孫叔敖如果也像現(xiàn)在一般父母的思想，自己聰明又有能力，自己的兒子絕對不能弱于自己，否則自己就很沒面子。
用這樣的思想去要求資質(zhì)本來就比較欠佳的兒子，他兒子估計也會得抑郁癥，說不定早就自殺了。
事實上在歷史上高官顯貴中被逼自殺的兒子也比比皆是。
所以父母是不是真的愛孩子，還是更愛自己的虛榮心呢？
這一點也確實需要細(xì)細(xì)體察！
生活簡單一點，讓自己開心一點，也培養(yǎng)孩子去過一種簡單快樂的生活。
沒有余力，就顧好自己。
有余力，就做一些對自己，對他人都能有益身心的事情。
身心長安寧的生活，是不是要比追求那些很快就會變成垃圾，不是積存在身體里，就是積存在環(huán)境中的物質(zhì)垃圾來得更有意義？
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