在古時(shí)候，其他的國(guó)家都來(lái)中國(guó)得利，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)地大物博，都想來(lái)中國(guó)瓜分。但即使能拿走中國(guó)的所有東西，仍然有一樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)屬于中國(guó)，那就是——漢字。
漢字對(duì)于中國(guó)人宛如性命，生死相隨。它與中國(guó)人的關(guān)系可用8個(gè)字來(lái)形容：言志明心，血肉深情。
上下五千年的歷史，都是由漢字記載下來(lái)的。它的博大精深，寓意深厚。而且漢字是世界上使用人數(shù)最多的一種文字，也是壽命最長(zhǎng)的一種文字。漢字的演化過(guò)程有八部分：甲骨文－金文－大篆－小篆－隸書(shū)－楷書(shū)－草書(shū)—行書(shū)。文字的演變也體現(xiàn)出了我們祖先的聰明才智。
作為中國(guó)傳承的字體來(lái)說(shuō)，它的實(shí)用性是最強(qiáng)的。實(shí)用文字的發(fā)展和作為藝術(shù)書(shū)法的發(fā)展，是兩個(gè)完全相反的方向。實(shí)用文字的發(fā)展講求整齊簡(jiǎn)潔、美觀規(guī)范，由繁至簡(jiǎn)；藝術(shù)則追求變化和特點(diǎn)。所以對(duì)古代的歷史記錄上，都是有特定的人選去記錄歷史，找的人選也會(huì)是書(shū)寫(xiě)快而且寫(xiě)的好的文人。
文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)，領(lǐng)先并影響著其它門(mén)類(lèi)藝術(shù)的發(fā)展，使得中國(guó)藝術(shù)從形成到發(fā)展始終注重意象化表達(dá)。
中國(guó)人對(duì)書(shū)寫(xiě)至始至終的情結(jié)、對(duì)書(shū)寫(xiě)特征的迷戀，在其他民族是極為罕見(jiàn)的。先哲許思園說(shuō)：“書(shū)法漢字為最普遍最實(shí)用的文字，中國(guó)人審美修養(yǎng)，實(shí)基于此，因而陶冶成世界上最能鑒賞形式美之民族。中國(guó)之篆隸行草山水花鳥(niǎo)畫(huà)幅，玉器與園庭布置，皆無(wú)上美妙。發(fā)揚(yáng)民族文化，必經(jīng)恢復(fù)此藝術(shù)境界始，而其根本則在書(shū)法漢字?！?/p>
當(dāng)代的很多人也開(kāi)始注重了自我修養(yǎng)和自我提升，首先做的就是提升自己的文字書(shū)寫(xiě)，因?yàn)闀?shū)寫(xiě)漢字可以讓自己達(dá)到一種境界，磨練自己的意志。而郭沫若說(shuō)過(guò)：“有意識(shí)地把文字作為藝術(shù)品，或者使文字本身藝術(shù)化和裝飾化，是春秋時(shí)代末期開(kāi)始的。這是文字向書(shū)法漢字的發(fā)展達(dá)到了有意識(shí)的階段?！?/p>
如今很多的國(guó)外友人不斷地來(lái)華學(xué)習(xí)中國(guó)漢字，足以證明，中國(guó)漢字在世界的影響力逐漸增大。中國(guó)漢字也是需要一定的時(shí)間去認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)。它的書(shū)寫(xiě)變化和表現(xiàn)形式，也是需要個(gè)人去鉆研和發(fā)掘。
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