文/王菁
摘要：南莊頭遺址距今約一萬年，屬于中國新石器時代早期遺存的重大發(fā)現(xiàn)，具有顯著科學(xué)價值。該遺址顯示出曠野型的生存環(huán)境，具有多方面生活場所要素和相對集中的人類活動空間，多元化和穩(wěn)定性較強的生業(yè)經(jīng)濟能夠支撐基本的社會發(fā)展，原始家庭手工業(yè)有一定呈現(xiàn)。總的來看，南莊頭先民生活內(nèi)容迥異于舊石器時代人類社會，與后世村居生活具有較強的連續(xù)性，展示出萬年前白洋淀地區(qū)村落和定居史的萌芽狀態(tài)，成為本地史前社會演進的一個重要開端。這一轉(zhuǎn)變過程是人類發(fā)展和環(huán)境變化交互作用的結(jié)果。
白洋淀位于冀中平原腹地，是華北平原現(xiàn)存最大的常年積水湖泊，素有“北國江南”的美譽。白洋淀地區(qū)主要指環(huán)繞白洋淀的平原區(qū)域，這里地理環(huán)境優(yōu)越，人類發(fā)展史也非常久遠，孕育了豐富獨特的歷史文化，近年因雄安新區(qū)的設(shè)立更是備受社會矚目。但是，由于資料的欠缺，人們對這一區(qū)域人類早期的歷史了解不多。在這一背景下，南莊頭遺址的發(fā)現(xiàn)頗為關(guān)鍵，不僅將白洋淀地區(qū)的人類歷史提早至一萬年以前，而且由于該遺址恰處于新石器時代早期的關(guān)鍵階段，諸多文化內(nèi)容反映了一個史前新時代的來臨。尤為值得關(guān)注的是，從人類社會形態(tài)發(fā)展而言，南莊頭遺存顯示出村居社會的萌芽狀態(tài)，對于探索白洋淀地區(qū)的人類定居史、村落史等都具有重要價值。本文在考古發(fā)現(xiàn)及以往研究基礎(chǔ)上，集中圍繞南莊頭遺址所展現(xiàn)的史前村居生活萌芽狀態(tài)進行探討，以期對認識白洋淀地區(qū)有關(guān)的歷史社會面貌有所裨益。
一、遺址與環(huán)境背景
南莊頭遺址位于河北省保定市徐水區(qū)高林村鎮(zhèn)南莊頭村東北近2公里處，地處太行山東麓、白洋淀西側(cè)，東鄰萍河，面積約2萬平方米。目前對于南莊頭遺址的田野考古工作主要有兩次。
第一次是1986—1987年的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘。1986年4月，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)文化站文物普查時得知南莊頭磚廠取土發(fā)現(xiàn)了鹿角，經(jīng)縣文物管理所鑒定鹿角有人工切割痕跡。文物工作人員前往南莊頭調(diào)查，發(fā)現(xiàn)遺址。不久，保定地區(qū)文物普查隊等再次調(diào)查，確認了文化層堆積，清理16平方米，出土不少獸骨、禽骨、鹿角、木炭和一些骨、角、石器以及少量陶片。1987年8月，保定地區(qū)文物管理所、北京大學(xué)考古系等聯(lián)合組隊，發(fā)掘45平方米，出土較多獸骨、禽骨、鹿角、蚌、螺殼、木炭、石料、樹葉和種子等，以及少量陶片。
根據(jù)測年結(jié)果，這一次發(fā)掘的遺存年代為距今約一萬年，處于新石器時代早期的關(guān)鍵階段。發(fā)現(xiàn)內(nèi)容對于探索華北地區(qū)農(nóng)業(yè)起源、家畜飼養(yǎng)、陶器使用等具有極為重要的作用，因而迅速引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。對于考古材料進行的動物遺骸鑒定、14C年代測定與文化層孢粉分析、石器鑒定等獲得的大量信息又為進一步綜合認識南莊頭遺址的價值提供了良好條件，有研究即根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和材料信息系統(tǒng)把握了南莊頭遺址所展示的社會內(nèi)涵。
第二次是1997年7—9月的發(fā)掘。河北省文物研究所、保定市文物管理所等聯(lián)合發(fā)掘400余平方米，獲得了詳細的地層堆積，發(fā)現(xiàn)溝、坑、灶等遺跡和陶片、骨、角器、木器、石制品、動物骨骼等遺物。此次發(fā)掘再次確認了南莊頭新石器時代早期陶器及遺址的年代為距今1萬年左右，大致明確了遺址性質(zhì)與形成過程，對遺址的文化特點等也有進一步把握。同樣，對遺址出土動物遺存、陶器燒成溫度、古植被和古環(huán)境等進行了較詳細的科學(xué)研究。學(xué)界也基于這次考古成果進一步總結(jié)有關(guān)的華北農(nóng)業(yè)與陶器起源乃至新石器時代早期文化等重大課題。
由此可見，南莊頭遺址具有多方面的文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價值，于探索白洋淀地區(qū)史前村居生活的起源而言更幾乎是唯一可憑藉的科學(xué)資料。在了解遺址概況的前提下，明晰當(dāng)時的環(huán)境與生態(tài)背景對探索白洋淀史前村居生活也是必要的條件。
植物生態(tài)學(xué)表明，白洋淀地區(qū)在距今11000至9000年間，木本植物花粉類型和含量明顯較多，松屬的花粉含量最高。草本植物花粉以蒿、藜科植物的花粉為優(yōu)勢，有一些濕生和沼生植物花粉。此時本地屬于以松為主的針闊葉混交林-草原階段，并可能已出現(xiàn)湖沼環(huán)境。氣候較前一階段變得溫和稍濕，降雨量有顯著增加，一些低洼地形成積水或變?yōu)檎訚伞?/p>
這一環(huán)境狀況與對南莊頭遺址地層孢粉組合的分析結(jié)果基本一致。第一次的發(fā)掘材料顯示，南莊頭人生活的全新世初期，氣候逐漸好轉(zhuǎn)，生活環(huán)境較全新世之前為好，總體來說，氣候仍較涼偏干。第二次的發(fā)掘材料表明，早全新世本地氣候?qū)儆诓环€(wěn)定的升溫期，這里地勢開闊，有著肥美的草資源，在低洼處就有小片的湖沼，周圍有灌叢及針闊葉混交林，便于食草動物生存。出土材料及實驗結(jié)果皆反映出南莊頭遺址具有豐富的野生動植物資源。
環(huán)境對人類的生業(yè)方式一直具有密切的制約作用，尤其是在生產(chǎn)力水平較為低下的史前時期，環(huán)境變化在很大程度上催生著人類生產(chǎn)生活方式的適應(yīng)性改變。度過寒冷的冰期之后，相對溫暖的氣候促使史前人類開始走出洞穴尋找更為適宜的生存環(huán)境。一萬年前左右，南莊頭遺址所在區(qū)域適宜的氣候、合適的地理位置、開闊的地勢、良好的水環(huán)境以及豐富的動植物資源等，具備了承接舊石器時代先民走向平原、進入新的歷史時期的條件和稟賦。
二、南莊頭先民的社會生活圖景
村落在我國的發(fā)展歷史很長，一般認為其形成和發(fā)展與定居的出現(xiàn)、農(nóng)業(yè)的興起密切相關(guān)。有學(xué)者指出，定居把人類固定在了土地之上，才有了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，反過來，農(nóng)業(yè)的發(fā)展則穩(wěn)定并擴大了定居生活，才有了人類社會的不斷進步。正是在這一相互依存、相互促進的關(guān)系中，早期村落得以形成和發(fā)展。南莊頭遺存恰處于早期村落發(fā)生與發(fā)展的關(guān)鍵階段，有一些內(nèi)容反映著“村居生活”的特點，同時，又缺乏農(nóng)業(yè)產(chǎn)生等關(guān)鍵問題的直接證據(jù)，總體來看，南莊頭遺存所揭示的“村居生活”更像是村落的肇始期或萌芽狀態(tài)，體現(xiàn)著明顯的過渡性。如下通過考古材料簡要勾勒出一些生活圖景。
(一)曠野型遺址：簡略的生活環(huán)境
目前發(fā)現(xiàn)的南莊頭新石器時代早期堆積比較簡單，總體看地層分布較為平穩(wěn)，有一些生活跡象，主要是灰溝和用火現(xiàn)象?；覝隙嘣底匀粶?，用火痕跡多系紅燒土及與木炭碎屑密集分布區(qū)，有的可能是原始灶，但看不出遺跡之間明確的組合關(guān)系，也談不上刻意的規(guī)劃設(shè)計。遺物分布具有一定的聚合性，但放置散亂無規(guī)律。整個活動場所比較簡單，很可能是原始人群直接在曠野上因地制宜生活，聚落的組成方式還遠不能顯現(xiàn)后期刻意規(guī)劃的村落形態(tài)，屬于較為粗放的曠野型遺址。這一認識亦與發(fā)掘的判斷大致相同。
當(dāng)時人們生活的背景設(shè)施比較簡單。1997年發(fā)掘的G3頗有代表性。這是一處不規(guī)則斜坡圜底狀自然溝，呈西北—東南向，溝內(nèi)分布許多遺物，種類有石磨盤、石磨棒，骨錐、骨鏃、被切割的鹿角、破碎的動物骨骼、木炭、樹枝、陶片等。由跡象來看，G3無疑是當(dāng)時人們生活的重要場所，很可能進行過加工糧食、燒烤、煮食、敲骨吸髓等日常行為。G3北側(cè)發(fā)現(xiàn)兩處紅燒土堆，其中一處含10余片陶片。紅燒土堆可能就是當(dāng)時人們的灶塘或原始陶窯所在。由目前發(fā)掘資料，還看不出南莊頭先民比較明確的聚落規(guī)劃，也沒有發(fā)現(xiàn)房址跡象，當(dāng)時的人們主要利用自然環(huán)境營造處所，房子更可能是樹木、茅草、獸皮等搭建的簡易性建筑。
(二)多元化生業(yè)經(jīng)濟：社會發(fā)展的基本支撐
通過對出土遺存的考察，可以管窺南莊頭社會的生業(yè)經(jīng)濟狀況。
南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)石器20余件，種類有磨盤、磨棒、錘、石核、石片、石塊等。其中，石磨盤、石磨棒屬代表性器物，磨盤兩端厚、中間薄，磨面凹陷，顯示使用時間較長。一般認為石磨盤與石磨棒組合使用，其功能最初可能是碾碎采集來的堅硬果實或植物種子，體現(xiàn)的是采集經(jīng)濟的特點。該遺址出土骨器10余件，有錐、笄、鏃等，另有角錐等。骨角器在南莊頭遺物中比重較大，所有骨器都是利用動物肢骨切割削磨而成，有的骨鏃至今仍非常鋒利。骨角器應(yīng)直接取材于南莊頭先民所捕獲的動物，反映了狩獵或漁獵業(yè)在當(dāng)時具有突出地位。
采集、獵捕業(yè)的重要體現(xiàn)與出土的大量植物、動物遺存相一致。植物資源方面，第一次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)木本花粉14個類型，半灌木和草本花粉20個類型，第二次發(fā)掘資料檢測結(jié)果顯示，具有豐富人類文化遺跡和遺物的第5文化層，以禾本科花粉占優(yōu)勢，其次是蒿，這里是以禾本科、蒿等組成的廣闊草原。從動物遺骸來看，第一次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)雞、鶴、狼、麝、馬鹿、麋鹿、麅等多種野生動物，大多屬鹿科動物，另有珠蚌、中華原田螺等水生動物。第二次發(fā)掘所獲野生動物骨骼有蚌、魚、鱉、雉、鳥、鼠、兔、野豬、梅花鹿、小型鹿科動物、水牛等，同樣以鹿科動物為主。動物骨骼種類繁多，但值得注意的是，極少見到完整肢骨，大量是肢骨碎片和肢骨端頭，很可能是先民敲骨吸髓的結(jié)果。不少骨骼還有燒烤痕跡。
科技鑒定顯示，南莊頭人已開始了動物馴化。遺址出土多塊犬科動物骨骼，其中有狗的標(biāo)本。狗是狼馴化而來的，南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)的犬骨是目前所知中國最早的狗。另外，第一次發(fā)掘出土動物的鑒定還有家豬，不過這一結(jié)論在后來的研究中被否定。南莊頭人是否有馴養(yǎng)的家豬目前尚難斷定。但從狗的馴化來看，南莊頭社會已經(jīng)有了家畜飼養(yǎng)。狗在當(dāng)時或更多地作為狩獵伙伴等用途，但亦不能完全排除也可用于肉食?；蛟S，家畜飼養(yǎng)業(yè)已是當(dāng)時經(jīng)濟生活的一種補充。
南莊頭遺址所見家犬右下頜
特別引人關(guān)注的是由南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)引發(fā)的關(guān)于農(nóng)業(yè)起源的思考。農(nóng)業(yè)起源是史前考古的世界性課題，早在第一次發(fā)掘之后，就有研究綜合考察南莊頭古環(huán)境、古土壤、古氣候及可能馴化為栽培植物花粉等，認為萬年前的南莊頭遺存已初具孕育我國最早農(nóng)作物的基本條件。這一認識符合實際。從目前資料觀察，南莊頭遺址亦閃現(xiàn)一些與農(nóng)業(yè)起源可能有關(guān)的跡象，如石磨盤、石磨棒工具的突出表現(xiàn)，這類工具較早地出現(xiàn)在南莊頭時期，如前所說一般認為體現(xiàn)的是采集農(nóng)業(yè)的特點，但也應(yīng)該注意到像稍晚的磁山文化時期，這類工具也用于粟作農(nóng)業(yè)的加工。它們有別于舊石器時代的制作特點，可能在顯示人類史進入新階段的同時，在某種程度上也與原始農(nóng)業(yè)的孕育有關(guān)。再比如馴化動物的出現(xiàn)、大量禾本科植物的存在等等，都似與農(nóng)業(yè)跡象相關(guān)聯(lián)。雖然南莊頭遺址目前尚未發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)存在的明確直接線索，但誠如研究所指出的那樣：從其所處的自然環(huán)境及出土的其他遺物綜合推斷，該遺址極有可能已處于農(nóng)業(yè)開始發(fā)生階段，也就是開始馴化栽培狗尾草等植物階段，內(nèi)因與外因促成這里成為最早發(fā)生適宜旱地的粟作農(nóng)業(yè)的地區(qū)。
由上可知，南莊頭先民不僅依賴于相對發(fā)達的采集業(yè)、狩獵與捕撈業(yè)，也產(chǎn)生了家畜飼養(yǎng)業(yè)，并可能出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，具有濃郁的多元化經(jīng)濟方式，形成了相對穩(wěn)定的生活來源，尤其是新興的生業(yè)類型，是產(chǎn)生定居條件的重要支撐。
(三)器物與工具制作：原始家庭手工業(yè)的重要體現(xiàn)
從出土材料來看，南莊頭人不僅具有多元化的生業(yè)經(jīng)濟，還有著較豐富的原始家庭手工業(yè)，集中表現(xiàn)在石器、骨角器、陶器等器物與工具的制作上。
人工石制品中，最具代表性的是石磨盤和石磨棒，多利用自然石塊進行修整，表面有很多砸擊坑，磨面光滑，顯示出使用時間長久的跡象。骨角器應(yīng)直接取材于南莊頭先民所捕獵的動物，切割削磨精細，所占比重較大，反映了狩獵或漁獵業(yè)在當(dāng)時的突出地位。
陶器是南莊頭社會的重要產(chǎn)物，歷次發(fā)掘出土陶片60余件，皆碎片。抽樣分析顯示，陶器燒成溫度不夠均勻，主要在550~900℃，總體偏低溫，制陶工藝處于平地堆燒階段。陶器皆夾砂陶，羼合云母、石英等，質(zhì)地較為疏松。器形有口沿、器底、器腹殘片，器類有罐、缽等。紋飾有繩紋、附加堆紋、刻劃紋等。從陶器燒造工藝、陶系特點、器類簡單等來看，南莊頭陶器明顯體現(xiàn)出原始性。不過可區(qū)分出夾砂灰陶、夾砂黃褐陶兩大陶系以及有一定的紋飾內(nèi)容等，又暗示南莊頭陶器并非最初的陶器形態(tài)。由于缺乏完整器等，南莊頭陶器的具體功用還不十分清晰?？傊锨f頭陶器不僅對于探索中國陶器起源與早期發(fā)展具有重要意義，于南莊頭史前社會而言，也當(dāng)是原始家庭手工業(yè)的顯著內(nèi)容。
三、從南莊頭遺存看白洋淀地區(qū)史前村居生活的萌芽
由于缺乏文獻史料，白洋淀地區(qū)早期村居史面貌非常模糊，考古發(fā)現(xiàn)使得推進這一認識成為可能。從容城上坡、易縣北福地等遺址發(fā)現(xiàn)看，白洋淀地區(qū)及鄰近至遲在距今七八千年前已擁有比較規(guī)范的建立在穩(wěn)定農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上的村落。南莊頭遺址早于這一階段，上文內(nèi)容展示出了所屬社會的有限內(nèi)涵，對于白洋淀地區(qū)村居史的源頭追溯具有顯著意義。相對于舊石器時代，南莊頭社會無疑在多方面都有劃時代的變革意義，而與上坡等遺存相比，南莊頭社會又呈現(xiàn)明顯的落后現(xiàn)象，從村落發(fā)展的歷史看大概代表了白洋淀地區(qū)村居生活的萌芽階段。主要有如下幾個方面的表現(xiàn)。
第一，南莊頭遺址具有多方面的生活場所要素，有著相對集中的人類活動空間，活動單元具有一定的完整性。兩次發(fā)掘資料雖然尚未揭示出明確的房址等關(guān)鍵性聚落信息，但發(fā)現(xiàn)了多處原始灶、灰坑、灰溝等遺跡，尤其是草木炭堆積和一些灰溝殘余的跡象充滿了生活氣息。第一次發(fā)掘出2處草木炭(灰)層，集中了炭化的樹枝、樹皮、紅燒土、動物骨骼、石片等遺存，發(fā)掘者推測為原始居民活動的場所。第二次發(fā)掘出的灰溝顯示出人類活動的痕跡，尤其是不規(guī)則斜坡圜底狀G3值得關(guān)注，遺物大致分區(qū)分布，木炭渣、碎木屑密集分布區(qū)周圍散落破碎的動物骨骼、鹿角、石塊、陶片等，發(fā)掘者根據(jù)遺物分區(qū)情況和出土位置分析，G3是人類燒烤、煮食食物、敲骨吸髓的場所。類似這樣的場景顯示出人類活動空間的相對集中性，很可能當(dāng)時被人們反復(fù)使用過，或許就在人們固定的居所周圍，就人類的生活方式而言更指向定居。
第二，南莊頭社會具有多元化的經(jīng)濟類型，能夠給予人類相對豐富的生活資料，社會經(jīng)濟具有一定的穩(wěn)定性。一般而言，穩(wěn)定的生活資料是原始村落能夠產(chǎn)生并發(fā)展的基本條件，從前文分析來看，南莊頭遺址具有復(fù)雜多樣的生業(yè)經(jīng)濟。野生的動植物資源比較豐富，狩獵或采集業(yè)具有相對突出的地位。家豬是否出現(xiàn)尚待證實，但確定產(chǎn)生了馴化的狗，家畜飼養(yǎng)業(yè)可能成為當(dāng)時經(jīng)濟生活的有益增補。目前尚難以從直接證據(jù)角度說明南莊頭遺址確定產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)，不過正如諸多研究通過合理分析內(nèi)外因條件所揭示的那樣，這里極有可能已處于農(nóng)業(yè)開始發(fā)生階段，不排除將來會發(fā)現(xiàn)若干直接的資料信息。概而言之，多種相互補充的生計方式使得南莊頭先民的生活來源具有了某種穩(wěn)定性，形成了村居方式的關(guān)鍵前提。此外，陶器、石器、骨器等制作還顯示南莊頭社會有著較為豐富的原始家庭手工業(yè)，這些內(nèi)容說明當(dāng)時人們的生產(chǎn)和生活達到了一定水平，對定居具有重要影響。
第三，南莊頭先民的生活特點較為明確，顯示與舊石器時代人類社會迥異的同時，與后世的村居生活具有較強的連續(xù)性。舊石器時代經(jīng)過漫長的發(fā)展至舊石器時代晚期，人們獲得生活資料的來源較廣，不僅在陸地狩獵和采集，還向水域索取生活資料，在水域捕撈魚類和軟體動物。這一時期人們除以洞穴作為居所外，還在平地上建造房屋居住，在一定程度上顯示了與新石器時代早期社會形態(tài)的相似性，但總體來講，舊石器時代屬于攫取性經(jīng)濟，這是與新石器時代最顯著的區(qū)別。南莊頭遺存呈現(xiàn)的情形表明其已經(jīng)處于原始農(nóng)業(yè)的孕育或發(fā)生階段，開始了動物馴化，發(fā)明了具有劃時代意義的陶器，使用磨制石器從事生產(chǎn)，生計方式更為多樣，并且原始家庭手工業(yè)較為復(fù)雜，原始居民活動的生活場所內(nèi)涵豐富，這些內(nèi)容均顯示出相對舊石器時代的進步性，而與其后新石器時代中期磁山文化、裴李崗文化等農(nóng)業(yè)社會所展示的內(nèi)容具有內(nèi)在的一致性。
以上分析說明，南莊頭遺址是一次難得的考古發(fā)現(xiàn)，不僅是北方地區(qū)新石器時代考古的重大突破，從區(qū)域歷史文化角度看，更是展示出萬年前白洋淀地區(qū)村落和定居史的萌芽狀態(tài)。
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