20年前，一粒深埋在土壤深處的炭化稻米，幾塊摻雜了礱糠碎殼的陶片，揭開了沉睡萬年的浙江浦江上山遺址的面紗。從這里開始，距今11000年至8500年的上山文化逐漸走入大眾的視線。2006年，以上山遺址為代表的考古學文化類型被正式命名為上山文化。隨著考古工作不斷深入，至今，浙江已在浦江、義烏、永康等地發(fā)現(xiàn)上山文化遺址共19處，構成了中國境內(nèi)乃至東亞地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、分布最為集中的早期新石器時代遺址群。
浦江上山唱響的上山文化，把浙江的歷史推進到了萬年前，填補了長江下游及東南沿海地區(qū)新石器時代早期文化的空白。而上山文化遺址發(fā)現(xiàn)的稻作遺存、木構建筑遺跡和環(huán)壕、彩陶等，為探索人類文明起源以及農(nóng)業(yè)起源等提供了更為豐富的例證。
今年是上山遺址發(fā)現(xiàn)20周年。11月12日至14日，“上山遺址發(fā)現(xiàn)20周年學術研討會”在浦江召開，來自國內(nèi)外的專家學者針對“上山文化”“上山之稻”“農(nóng)業(yè)起源”等熱議連連。
上山文化有哪些新的考古成果？上山文化遺址發(fā)現(xiàn)的核心意義是什么？萬年上山為什么是世界稻作起源地？如今，關于上山文化的思考和探索仍在繼續(xù)。
參觀上山考古遺址公園的游客。 拍友 張浩鉞 攝
它比河姆渡遺址早了三四千年
省文物考古研究所研究員蔣樂平親歷了上山文化發(fā)現(xiàn)和研究的整個過程，他感慨：“上山文化讓人們跳出了寧紹平原與杭嘉湖平原，窺探到了浙江新石器時代文化的另一種面貌。上山遺址的發(fā)現(xiàn)，成為拓展浙中、浙西地區(qū)新石器考古工作新局面的一個契機。”
1996年，省文物考古研究所對擬建的杭金衢高速公路沿線進行前期文物調(diào)查，蔣樂平擔任領隊。調(diào)查歷時兩個多月，在250多公里的路程內(nèi)多次往返，發(fā)現(xiàn)了古遺址、古墓葬信息數(shù)十處。其中，在諸暨市次塢鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的樓家橋遺址，是此次調(diào)查中唯一一處新石器時代遺址。蔣樂平告訴記者：“正是這處遺址的發(fā)現(xiàn)，拉開了浦陽江流域新石器時代遺址專題考古調(diào)查的序幕。”
上山遺址出土的大口盆
2000年，考古調(diào)查隊一行來到浦陽江上游的浦江縣黃宅鎮(zhèn)渠南村。在這里，竟發(fā)現(xiàn)了一處良渚文化墓地，取名為塘山背遺址。塘山背，是渠南村的舊名，其中包括塘、舊山背、新山背等自然村。蔣樂平回憶：“我們在一個面積約2000平方米的土丘中清理出良渚文化中期的古墓44座，這也是錢塘江以南發(fā)現(xiàn)的第一個良渚文化墓地。”
對于當時的考古界而言，在浦陽江上游發(fā)掘出良渚文化的墓地，為解決良渚文化分布問題提供了很好的材料。因此，考古隊決定把調(diào)查范圍向周邊延伸，這成為上山遺址發(fā)現(xiàn)的契機。
在渠南村北邊一個叫上山的臺地上，蔣樂平等人發(fā)掘到了一種完全陌生的文化遺存，出土的遺物中有圓石球、不規(guī)則扁長方體的磨棒、形制較大且粗獷的石磨盤以及夾炭陶器等等。蔣樂平表示：“這些出土的器物與當時已知的新石器時代遺址的器物大相徑庭，以上山遺址的代表性器物大口盆為例，它就和樓家橋遺址出土的陶器完全不同。因此，當時我們存在兩種猜測——上山遺址或許比已知的新石器時代遺址年代更為久遠；也或者，上山遺址屬于'邊緣地區(qū)’新石器文化，所以落后于杭嘉湖平原和寧紹平原這些'中心地區(qū)’。”
2003年1月，謎底被揭曉。北京大學考古與文博學院把考古隊送來的四片上山遺址夾炭陶片進行年代測定后，傳來了令人驚喜的消息，四個測年數(shù)據(jù)距今11400年至8600年，比河姆渡遺址早了三四千年，比跨湖橋遺址早了兩千多年。在蔣樂平看來，上山遺址年代的測定，是上山遺址發(fā)現(xiàn)的真正標志。
“2004年，我們在二期發(fā)掘中意外發(fā)現(xiàn)了豐富的打制石器，它們'出生’在更古老的舊石器時代?！笔Y樂平告訴記者，陶器、農(nóng)業(yè)和磨制石器的出現(xiàn)，是新石器時代到來的標志，而上山遺址中同時存在磨制石器和打制石器，也許說明它正處于新舊石器的過渡階段。
2005年，嵊州小黃山遺址又發(fā)現(xiàn)了相同類型的文化遺存，進一步證明了上山文化類型不是孤立的。2007年開始，省文物考古研究所實施了“浙中地區(qū)新石器時代遺址專題調(diào)查”，永康廟山、太婆山、湖西遺址，龍游荷花山遺址，義烏橋頭遺址，仙居下湯遺址等19處上山文化遺址陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。這些遺址分布在浙江中南部低山丘陵之間的河流盆地，其中以金衢盆地最為密集。通過碳十四進行年代測定后，這一系列遺址大致將上山文化分為早、中、晚三大期，進一步證實了“萬年上山”不虛其名。
上山遺址發(fā)現(xiàn)的炭化稻米
種植水稻的歷史，在這里找到源頭
水稻是當今世界最為重要的糧食作物之一，供給了世界上人口密度最高的區(qū)域人群，稻作農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展，一直是世界考古學界持續(xù)不衰的熱門話題。而上山文化最重要的一個發(fā)現(xiàn)，就是早期稻作遺存。
在上山考古遺址公園的展廳里，掛著一幅“萬年上山 世界稻源”的題詞，題寫者正是中國工程院院士、“世界雜交水稻之父”袁隆平。今年10月，蔣樂平拜訪袁隆平先生時，指著上山文化遺址出土的石磨盤和石磨棒的照片向袁老介紹道：“這就是萬年上山碾磨稻殼的工具，通過上山文化遺址，我們找到了迄今為止最為完整的稻作農(nóng)業(yè)起源的證據(jù)鏈。”
一萬年前稻米的信息，是從上山遺址中發(fā)現(xiàn)最多的夾炭陶里找到的。上山先民將碾碎的稻殼及稻葉摻和在陶土中制作陶器，正是這一行為，幸運地保存了一個涉及文明的重要密碼：人類種植水稻的歷史，在上山遺址中找到了源頭。
讓人驚嘆的是，上山文化早期中百分之九十以上的夾炭陶中都發(fā)現(xiàn)了稻米遺存。根據(jù)對陶片中的谷殼進行分析發(fā)現(xiàn)，稻殼中保留的部分小穗軸出現(xiàn)了折斷痕跡，且陶片中稻葉、谷殼并存，屬于“割穗”收獲的伴生現(xiàn)象，這說明上山稻米同時出現(xiàn)馴化和收割的雙重特征，上山先民已經(jīng)出現(xiàn)了稻的栽培行為。同時，在出土的石片、石磨盤等器物上，也發(fā)現(xiàn)了上山先民收割、加工稻谷等證據(jù)。
蔣樂平曾做過一個這樣的實驗：將適量的粳稻稻谷放在上山遺址出土的石磨盤上，用石磨棒進行擠壓搓磨，五分鐘后，隨意抓出一把進行數(shù)數(shù)統(tǒng)計，結果發(fā)現(xiàn)，脫粒效果很好，谷殼的粉碎程度、保留形態(tài)也與夾炭陶中觀察到的基本一致。
2005年秋，第一粒較為完整的炭化稻米被發(fā)現(xiàn)。如今，這粒炭化稻米成為了上山文化最神奇的展品，一個不起眼的小黑點，只有通過放大鏡才能勉強看清楚。蔣樂平卻說：“在這粒炭化稻米中，我們看到的是綿延萬年的人類文化基因。”
農(nóng)業(yè)起源、人類起源和國家文明起源，是考古學在全世界范圍內(nèi)的三大課題。它們是人類及其社會發(fā)展過程中最重要的歷史節(jié)點。
上山文化遺址的考古發(fā)掘中，還出土了大量柱洞遺跡和帶溝槽基礎的房址，其中，在橋頭遺址等地還發(fā)現(xiàn)了環(huán)壕聚落和大批新石器時代早期的彩陶，這證明了距今1萬年前后在長江中下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了“初級村落”?！斑@一概念的提出，開啟了上山文化和稻作農(nóng)業(yè)起源研究的一片新疆域。”蔣樂平說，中國目前發(fā)現(xiàn)的距今萬年以上的早期新石器時代遺址中，以洞穴遺址類型為主，而上山文化遺址證明了具備稻作文化特征的“初級村落”已在錢塘江地區(qū)率先出現(xiàn)，這是人類走向文明的重要一步。
上山文化遺址成為迄今發(fā)現(xiàn)的最早告別洞穴生活方式的新石器時代遺址，稻作既是原因，也是結果。蔣樂平表示：“上山文化遺址已成為早期農(nóng)業(yè)起源的一個標本，還有許多未解之謎等待我們?nèi)ヌ剿鳌！?/p>
一直以來，關于上山文化稻作農(nóng)業(yè)起源的研究從未停止。在11月14日舉行的上山遺址發(fā)現(xiàn)20周年學術研討會上，中國社科院地質(zhì)與地球物理研究員呂厚遠又揭示了一項新的成果，其團隊在上山遺址的生土層中，發(fā)現(xiàn)了大量3萬年前至1萬多年前的野生稻遺存，又在遺址第8文化層，發(fā)現(xiàn)了1萬年前具有馴化特征的水稻植硅體，再次為距今1萬年前后的上山先民已經(jīng)開始水稻的利用和馴化提供了實證。與此同時，北京大學考古文博學院新體制研究員、助理教授、博士生導師鄧振華團隊也有了令人驚喜的新發(fā)現(xiàn)——橋頭遺址首次發(fā)現(xiàn)了大量上山文化時期的高比例馴化的稻作遺存，成為了上山文化稻作起源研究的又一項新突破。
上山遺址出土的夾炭陶片
這張文化金名片正不斷被擦亮
上山文化考古工作的推進，同樣促進了相關地區(qū)的遺址保護工作。如今，在上山遺址上已經(jīng)搭起了保護棚，四周種滿了金燦燦的稻谷，AB陳列館里皆是珍貴文物，這是上山考古遺址公園的一景。
記者了解到，自上山遺址發(fā)現(xiàn)以來，對遺址的保護、研究及宣傳已成為浦江縣委縣政府工作的重要內(nèi)容。2006年5月，上山遺址被公布為全國重點文物保護單位，目前《上山遺址保護總體規(guī)劃》《上山考古遺址公園規(guī)劃》均已頒布。2013年，上山遺址被公布為第一批省級考古遺址公園。2016年，上山考古遺址保護和利用工程（一期）建成并向公眾免費開放。今年，上山考古遺址保護和利用工程（二期）也已建成并投入使用。
驚喜的是，隨著萬年上山這張金名片不斷被擦亮，浦江的文化內(nèi)涵正在原有“基座”上不斷豐富。上山考古遺址博物館館長張國萍告訴記者：“浦江一直都是書畫之鄉(xiāng)、詩詞之鄉(xiāng)，上山遺址的發(fā)現(xiàn)則進一步增強了浦江地區(qū)的文化厚度?！?/p>
上山遺址南區(qū)主發(fā)掘區(qū)。圖片除署名外均由浦江縣委宣傳部提供
目前，萬年上山的文化根脈正不斷融入浦江，浸潤當?shù)厝罕姷木袷澜纭?/p>
近日，黃宅鎮(zhèn)中心小學的孩子們收到了一本特殊的校本教材——《走進上山》。該書從上山遺址、上山人的食物、上山人的工具等幾方面入手，把上山文化以兒童化的角度呈現(xiàn)在孩子們面前。其中，還特別設置了“上山歌謠坊”模塊，把每一節(jié)的內(nèi)容以歌謠的方式進行總結，受到了孩子們的歡迎。黃宅鎮(zhèn)中心小學語文老師王巧敏表示：“我已經(jīng)給我們班上了三四堂課，小朋友都感嘆浦江的先人太厲害了?！?/p>
王巧敏曾參與《走進上山》的編寫，她回憶道，浦江縣教育局從2016年就開始著手進行這項工作，由黃宅鎮(zhèn)中心小學組織教師進行資料收集、整合以及教材編寫，期間走訪了眾多專家學者，幾易其稿，最終于今年定稿出版。王巧敏說：“走訪過程中，我也有很大的感觸，從對'上山文化’這四個字只有符號性的認識，到后來逐漸了解了上山先民的生活方式以及上山文化的重大意義，作為浦江人，我覺得非常自豪。”
不僅如此，下地是農(nóng)民，放下褲腿是書畫家的浦江人，還用一首首詩、一幅幅畫保護傳承著上山文化?！扒锷B波何處覓，上山遺址見輝煌。耕耘荒漠一犁地，收獲人間萬擔糧。陶碗封塵經(jīng)歲月，石盆破土歷滄桑。稻花香引后人路，遠古文明孕浦陽?！痹?月末舉行的浦江農(nóng)民豐收節(jié)賽事會上，白馬鎮(zhèn)塘角村村民鮑根仙的這首詩歌《上山文化》贏得了全場好評。她說，前不久在上山考古遺址公園看到被時光掩藏了一萬年的稻種和陶器時，驚嘆不已，“我們的祖先很偉大，用勤勞和智慧創(chuàng)造了人類文明的奇跡，我想通過詩歌來表達這種喜悅、驕傲的情感并讓更多人知曉?！?/p>
“這些年，文化與藝術不斷碰撞融合，浦江書畫詩詞作品中表現(xiàn)'上山文化’的作品越來越多，也讓更多人對上山文化有所了解?！逼纸h美術家協(xié)會副主席張利明說。
一個城市的歷史遺跡是它生命的一部分，保護歷史文脈可以深厚城市底蘊、增強文化自信。接下來，浦江還將聯(lián)手省文物考古研究所以及其他18處上山文化遺址所在地的相關部門，加強上山文化的研究、保護和宣傳，擦亮萬年上山這張金名片。
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發(fā)布時間: 20-12-0115:41中國青年報社
2000年秋，在浙江省浦江縣渠南村一處耕地里，考古工作者發(fā)現(xiàn)灰坑、夾炭陶片等遺跡、遺物，上山遺址由此揭開了神秘面紗。隨著考古研究的不斷深入，上山遺址發(fā)現(xiàn)了迄今所見世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存，此后在浙中地區(qū)又相繼發(fā)現(xiàn)上山文化遺址18處，其中有距今約9000年的彩陶和環(huán)壕遺跡等。
日前，由中國考古學會等單位主辦的上山遺址發(fā)現(xiàn)20周年學術研討會在浙江浦江舉行。與會專家學者們認為，上山文化遺址是世界稻作文化的起源地，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎的中華文明形成過程的重要起點。跟隨專家的腳步，筆者走進上山文化遺址群，探訪“遠古中華第一村”以及遺址發(fā)掘的故事。
萬年前的稻作遺存
來到浦江上山考古遺址公園，一片金燦燦的稻田映入眼簾。田野中，“萬年上山 世界稻源”8個大字格外醒目，這是“雜交水稻之父”袁隆平題寫。
建立在遺跡原址上的上山遺址保護展示館，由兩座仿干欄式木構建筑組成，建筑面積1567平方米，分為1號館和2號館。走進1號館，首先看到一大片裸露的遺址。不同深度的灰坑、灰溝里，站立著10余個根據(jù)考古隊員形象制作的蠟像，生動還原了上山遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場。
上山遺址經(jīng)過四期考古發(fā)掘，共揭露面積2000余平方米，出土1000多件文物。1號館展示的出土文物中，最重要的是1?！叭f年稻米”。上山遺址考古發(fā)掘負責人、浙江省文物考古研究所研究員蔣樂平講述了這粒稻米背后的故事。
2000年秋冬之際，蔣樂平帶領的考古隊在浦江周邊進行考古調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了位于黃宅鎮(zhèn)渠南村北的上山遺址，遺址出土了一件比較完整的大口盆殘器。此后，這種大口盆不斷發(fā)現(xiàn)，并相繼出土了許多石磨盤、石磨棒、石球和大量夾炭紅衣陶片。在這些陶片的胎土中，考古隊員發(fā)現(xiàn)了稻殼、稻莖和稻葉遺存。
蔣樂平曾從事河姆渡考古工作10余年。上山遺址的文化內(nèi)涵，讓他感到難以判定。“這種夾炭陶河姆渡也有，但大口盆從未見過，這個遺址可能不屬于河姆渡文化?！?/p>
2002年，蔣樂平偶然得知北京大學考古文博學院可以對夾炭陶片進行碳14年代測定，于是托人將4片上山遺址的夾炭陶片送去北大檢測。
2003年1月，北大吳小紅老師電話告知蔣樂平：測年結果經(jīng)過樹輪校正，陶片距今約11400年到8600年?！奥牭竭@個結果，大家都震驚了?！笔Y樂平說，“這樣看來，陶片里的稻殼，也有上萬年歷史?！?/p>
鄭云飛等植物考古學家選取了幾件保存有清晰稻殼的夾炭陶片進行研究，對小穗軸、植物硅酸體遺存的分析表明，標本里有一部分為馴化稻。
之后，考古隊員對上山遺址土層進行浮選，在早期文化地層中發(fā)現(xiàn)了數(shù)粒炭化稻米?！吧仙竭z址早期文化地層中的炭化稻米，是目前通過系統(tǒng)浮選法在層位清晰的考古遺址中發(fā)現(xiàn)的年代最早的稻米?！必撠熒仙竭z址植物浮選工作的中國社科院考古研究所研究員趙志軍說。
1號館內(nèi)展示了上山出土的部分夾炭陶片和燒土塊。通過放大鏡，可以清晰看到陶片和土塊內(nèi)的稻殼印痕。“上山先民把稻殼、稻葉碾碎后摻和到陶土中，一是為了減輕陶器重量，二是增加陶土黏性，防止陶器燒制過程中開裂?！笔Y樂平說，上山稻谷中保留的小穗軸出現(xiàn)折斷痕跡，不同于野生稻粒自然脫落的平整離層，具有馴化和栽培的特征。
展廳里還有上山遺址出土的鐮形器、石磨盤、石磨棒等石器工具。蔣樂平介紹，鐮形器、石片石器等器物的刃部有收割禾本科植物的微痕，并存在水稻植硅體，由此判斷它們是水稻收割工具，而石磨盤和石磨棒則可能是稻谷脫殼工具?！吧仙竭z址出土陶片中近90%的夾炭陶片包含有大量碎稻殼，這是最原始的谷糠，證明稻米脫粒食用的狀態(tài)。”蔣樂平說。
上山遺址發(fā)現(xiàn)了包括水稻收割、加工和食用的較為完整的證據(jù)鏈，是迄今所知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存?！吧仙竭z址的發(fā)現(xiàn)讓稻作栽培歷史上溯至1萬年前，刷新了人們對世界農(nóng)業(yè)起源的認識。上山文化不僅在中華文明的起源和形成中占有重要地位，對于世界文明也有著獨特而重要的意義。”中國社會科學院學部委員、中國考古學會理事長王巍說。
遠古中華第一村
上山考古遺址公園北區(qū)稻田邊立著一塊石碑，上面寫著“遠古中華第一村”。這是中國考古學泰斗、國家文物局考古專家組成員、北京大學資深教授嚴文明今年9月為上山所題。
“上山有兩大文明表現(xiàn)，一是有了栽培稻，二是開始建造木結構房屋。”蔣樂平指著上山遺址保護展示館前的草坪說，這里曾發(fā)現(xiàn)長11米、寬6米、由3排柱洞構成的建筑基礎，這種建筑形式跟河姆渡的干欄式建筑比較相似?！昂幽范山ㄖz址由于長期被地下水浸沒、與空氣隔絕而保存較好，上山遺址的木質(zhì)建筑早已腐爛，只留下柱洞?！?/p>
隨著考古發(fā)掘的推進，以排柱式木構建筑為主要特征的居住遺跡在上山文化遺址中越來越多地被發(fā)現(xiàn)。此外，還發(fā)現(xiàn)了環(huán)壕、中心臺地、墓葬等，具有早期聚落的特征?！斑@些遺址分布于錢塘江上游和靈江流域的河谷盆地，它們共同構成了迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的農(nóng)業(yè)定居聚落。”蔣樂平說。
紅日初升，浦陽江邊，幾個男子正在用石磨盤和石磨棒磨稻谷，其他人忙著狩獵、采摘，挖坑埋柱、建造房屋……上山遺址保護展示館2號館內(nèi)通過投影的方式再現(xiàn)了上山人的生活?！按蠹s在1萬年前，先民們走出洞穴，來到平坦開闊的山前臺地開始定居生活?！笔Y樂平說，“這種定居特征在上山文化初期已經(jīng)出現(xiàn)，標志著一個歷史階段的開端。浦江上山遺址因此被嚴文明先生稱為'遠古中華第一村’。”
嚴文明曾說，浙江考古遺址的發(fā)現(xiàn)和命名很有意思，從美麗的小洲（良渚）出發(fā)，過一個渡口（河姆渡），跨一座橋（跨湖橋），又上了山（上山）。這些遺址的發(fā)現(xiàn)軌跡，構成了一條通向遠古文明的探索之路。
世界上最早的彩陶
近年來，考古工作者共發(fā)現(xiàn)義烏橋頭、仙居下湯、嵊州小黃山等19處上山文化遺址，堪稱中國乃至東亞地區(qū)規(guī)模最大、分布最密集的早期新石器時代遺址群。義烏橋頭遺址距上山遺址約15公里，屬上山文化中晚期遺址，因其豐富的考古成果，入圍了“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評。
走進橋頭遺址，首先看到鋼結構大棚下約1600平方米的環(huán)壕遺跡。以環(huán)壕內(nèi)沿為界，遺址中部圍成一個略呈正方形的不完整臺地?！斑@是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早、最完整的環(huán)壕遺跡?！笔Y樂平介紹，環(huán)壕-臺地聚落遺址的出現(xiàn)，是村落形態(tài)復雜化的表現(xiàn)，也是定居生活更高級的證據(jù)?！澳壳鞍l(fā)掘區(qū)東面還有遺址被村落覆蓋，我們將繼續(xù)探索發(fā)掘?！?/p>
遺址入口處有一座土坑豎穴墓，因埋藏較淺，人骨有所破壞。與其同期出土的另一具人骨保存較完整，現(xiàn)藏于義烏博物館，從照片中看，其腹部放置著一件顏色鮮艷的紅衣陶罐。這是一具身高1.73米的成年男性骨骸，經(jīng)北大考古專家測定年代為距今8000多年，被稱為“浙江第一人”。
沿著墓穴往前走，看到一個個探方，里面堆著大量陶器、陶片。橋頭遺址出土的陶器以大口盆、平底盤等器型為主，陶衣鮮亮、工藝精美且數(shù)量眾多，有的一個灰坑中就發(fā)現(xiàn)40多件，其中尤以彩陶最引人注目。目前，橋頭遺址已復原陶器約150件。通過對彩陶所在地層內(nèi)的炭化稻米、炭屑等進行碳14測年顯示，其年代為距今9000年左右。
“過去認為黃河流域彩陶最發(fā)達，以甘肅大地灣為代表的彩陶文化，距今約有8000年歷史。而近年在長江中下游橋頭、湖西等遺址出土的彩陶，并不比黃河流域遜色?！闭憬∥奈锟脊叛芯克彼L方向明說，上山文化彩陶是迄今發(fā)現(xiàn)世界上最早的彩陶，其施彩方式、紋飾圖案獨具特色。彩陶上出現(xiàn)了太陽紋、線圈紋，還有些目前無法解釋的神秘圖案，值得進一步研究。
在上山遺址發(fā)現(xiàn)20周年學術研討會期間，“上山文化研究中心”“中華萬年遺址聯(lián)盟”掛牌成立，同時還舉辦了上山文化考古新成果展，展出了89件最新出土于橋頭遺址和下湯遺址的陶器。蔣樂平說，上山文化考古新成果展接下來將在國內(nèi)進行巡展，讓遠古稻作文明孕育的彩陶之花為更多人欣賞。
中新社杭州1月15日電 (童笑雨)一粒炭化稻米，靜靜躺在展柜中。它已有萬年歷史?！斑@是我們在上山遺址中發(fā)現(xiàn)的第一粒稻米。通過鑒定，它處于馴化狀態(tài)，是上山稻作文明的代表性遺存。”上山文化發(fā)現(xiàn)者、浙江省文物考古研究所研究員蔣樂平說。
1月15日，“萬年浙江，從這里開始——上山文化考古成果展”在浙江杭州開幕，萬年稻米、世界最早彩陶等重磅展品在展出之列。
上山遺址發(fā)現(xiàn)于2000年，2006年正式命名了上山文化，這是目前浙江乃至整個東南地區(qū)年代最早的新石器時代文化。此次展出了浦江上山遺址、義烏橋頭遺址、仙居下湯遺址出土的陶器和石器，分別代表上山文化早、中、晚三個階段。
談到此次展覽最大的“明星”，蔣樂平指了指展廳中央一個看似空置的展柜。湊近一看，才能發(fā)現(xiàn)有一粒黑色的稻米靜臥其中。這是一粒“萬年米”，已經(jīng)炭化，只能通過放大鏡去觀察其細微之處。
稻米雖小，但蔣樂平表示，其意義非凡?！巴ㄟ^鑒定，這粒米處于馴化狀態(tài)，已有萬年歷史，是目前為止世界上最早的稻米馴化證據(jù)，也實證了上山是稻作文化的起源地。”
值得一提的是，在上山遺址出土的大量夾炭陶片中，都發(fā)現(xiàn)了稻殼遺存?！疤掌瑪嗝?，都有稻殼的痕跡?！笔Y樂平說，這說明一萬年前的人民對稻的利用已有了相當規(guī)模，上山人可以說是世界上第一批從事稻作的農(nóng)人。
除了稻作文明，上山文化另一張“金名片”是彩陶。展覽現(xiàn)場，距今9000年的義烏橋頭遺址出土的彩陶引人注目。據(jù)悉，這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的彩陶。雖已距今近萬年，但在展柜中，陶器色彩艷麗，仿佛穿上了一件紅衣。
“這是獨樹一幟的彩陶?！笔Y樂平指了指一件彩陶上的太陽紋符號，說這不會是人們隨意的繪畫，可能有太陽崇拜的理念。
對于另一件彩陶上形似八卦的白色線條，他表示，是不是八卦另當別論，但是它與先秦時期的卦象文字和占卜文化間的關系，可以進行下一步追尋。(完)
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央視開講！
上周三，央視科教頻道播出的《考古公開課》，讓所有關心上山文化的人精神為之一振。
這個重要的發(fā)現(xiàn)是中華文明5000年的重要證據(jù)
在這期主題為《尋根中華文明》的考古公開課中，全國人大代表、中國社會科學院學部委員、中國考古學會理事長王巍首先開講浦江萬年上山：“民以食為天。文明出現(xiàn)的基礎，就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。我們中國，古老的中國，是很多農(nóng)作物的起源地。世界上最早的栽培稻，就出現(xiàn)在浙江省的浦江上山遺址，大約一萬年前。”
王巍向全國觀眾展示了浦江上山遺址發(fā)現(xiàn)的萬年水稻遺存。“還不止一粒，有很多。比如同樣在上山遺址出土的陶器，為了防止燒裂，在里面摻一些水稻稻殼?？梢?，當時的水稻不是零星的。浦江上山遺址的這個發(fā)現(xiàn)，把人類栽培稻的出現(xiàn)，從之前大家都知道的河姆渡距今7000年上溯到一萬年，這是世界范圍內(nèi)人類農(nóng)業(yè)考古的一個重大發(fā)現(xiàn)，中國毫無疑問是稻作農(nóng)業(yè)的起源地。”
王巍還現(xiàn)場展示了上山遺址出土的生產(chǎn)工具，有挖土、砍樹用的石斧，收割用的鐮刀，去稻殼的磨盤和磨棒，這也是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早去殼工具。
“這個重要的發(fā)現(xiàn)，是中華文明5000年的重要證據(jù)，證明中華文明5000年并非虛言，而是真實的歷史?！?/strong>
浦江環(huán)境很好，山清水秀
王巍對金華讀者來說，并不陌生。2016年11月22日，他和國家文物局考古專家組成員、北京大學資深教授嚴文明， 以及來自加拿大、美國、日本、澳大利亞、以色列、斯洛文尼亞等國內(nèi)外專家、學者，一起出席在浦江召開的“上山文化”命名十周年暨稻作農(nóng)業(yè)起源國際學術研討會。
研討會上，王巍說，農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展，是考古學永恒的課題，也是人們關注的熱點話題。農(nóng)業(yè)的起源對人類社會的發(fā)展和進步起著決定性作用。在此之前，江西萬年仙人洞、湖南道縣玉蟾巖遺址，也都發(fā)現(xiàn)了與稻作有關的遺存，但是有的沒有發(fā)現(xiàn)稻作本身，有的發(fā)現(xiàn)不多，上山遺址不僅發(fā)現(xiàn)了稻作，還發(fā)現(xiàn)了當時人們生活的場景、遺跡。上山稻作文化作為中國長江中下游地區(qū)稻作起源的觀點，在國際學術界得到廣泛的認可。
雖然只到過浦江一次，但萬年上山給王巍留下深刻印象。
2019年12月14—16日，王巍和公認的“上山文化專家”、浙江省文物考古研究所資深研究員蔣樂平應邀參加在上海舉行的世界考古論壇，身兼世界考古論壇秘書長的王巍擔綱主持，蔣樂平作《上山文化與稻作起源》的演講，引起來自近40個國家的100多位考古專家和國內(nèi)各考古機構150多名一線學者的廣泛關注。
其間，王巍在接受記者采訪時透露，原本上山文化安排在中國專場第一個開講。后來因為要照顧一些路途遠的學者，議程作了調(diào)整。之所以要在世界考古論壇上介紹上山文化，就是讓上山走向世界，讓全世界的考古學家都能夠了解上山文化的重要發(fā)現(xiàn)，向全世界彰顯中華文明的悠久和對世界的貢獻。因為上山是世界稻作的發(fā)源地，它不僅僅是浦江的、浙江的、中國的，也是世界的。
“上山遺址發(fā)現(xiàn)了萬年的水稻，這不僅在中國，在世界上來說都是人類最早的確定無疑的栽培稻的開始。它不僅是一個遺址群的分布，還有許多陶器，是一個很成熟的定居文化，改寫了人們原來的認識，這在中國考古學史上是一個非常具有重大意義的發(fā)現(xiàn)?！?/strong>
前天晚上，正在北京參加全國兩會的王巍得知金華日報已連續(xù)19年跟蹤報道上山文化，點贊“寫得很好”“令人感動”。
王巍還特別點贊蔣樂平“工作扎實，解決了世界水稻起源地的問題”。其在央視開講展示的上山遺址不少珍貴的照片等資料，就是蔣樂平提供的。
王巍說：“上山遺址是長江流域最重要的發(fā)現(xiàn)，可以匹敵去年成功申遺的良渚古城遺址，是迄今發(fā)現(xiàn)世界最早的稻作遺存。上山遺址同時出土的陶器、石器、房子遺跡的灰坑等， 證明上山的世界之最，不是一兩個，而是一系列，是一個很成熟的定居文化，對了解一萬年前先民的生活狀況、生活面貌，具有世界性意義。”
民眾共享“上山文化”
無獨有偶。
就在王巍央視開講第三天，5月22日，中國浦江萬年上山文化村項目開工。該項目是浦江重點打造的文化IP項目，規(guī)劃面積3331畝，建設用地面積179.1畝，總建筑面積33.46 萬平方米，總投資42億元，年度計劃投資5億元。項目集上山文化體驗、主題IP游樂、自然文化研學、康養(yǎng)度假旅居和企業(yè)總部辦公于一體，為國家級上山文旅康養(yǎng)綜合體。
“萬年上山文化村將復原上山部落場景，可以體驗先民點篝火、祭祀、舞蹈，也可以扮演'上山人’用石矛、弓箭狩獵，還可以感受鉆木取火、燧石生火等原始生活場景?！逼纸h委常委、宣傳部長徐利民對上山文化傾注了心血，去年帶隊赴良渚、河姆渡、跨湖橋等多地考察學習，集思廣益做亮上山品牌。
最吸引我們的是，該項目做足了萬年上山“稻”文章。在萬年上山文化村內(nèi)，將辟出一片稻田，“春天看插秧、夏天觀稻浪、秋天聞稻香、冬天和稻草人躲貓貓，美不勝收”。
近年來，浦江在以上山遺址為代表的文物保護方面作出了很大的努力，該項目更為點睛之筆，將上山遺址國際化和大眾化相結合，邁出了有益的嘗試。
而這正與王巍去年12月在世界考古論壇期間提出的建議不謀而合?！敖⒀芯恐行模蜻z址博物館，最好能建成遺址公園，讓民眾來共享，通過體驗來感受早期先民們的創(chuàng)造和輝煌，這是非常重要的?！?/strong>
初夏的田野，萬物生機，稻苗在綠意蔥蘢間私語、歡舞。也許，萬年前廣袤的大地上，先民眼前也是如此風吹稻浪，一派旖旎在原野的餐桌上，也是這番味蕾翻騰，稻香撲鼻
萬年上山，光照萬年！
萬年的傳奇和輝煌，就在這片繁衍生息的大地上延續(xù)，裝滿了每一縷風、每一片葉、每一寸土。稻花在陽光雨露中恣意生長，是穿越萬年的一首歌，是歷史長河的一幅畫，恒久璀璨。
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