詩人這個(gè)物種居然能獲獎(jiǎng)，真是刷新了不少人的認(rèn)知，要知道國內(nèi)讀者每年讀的在世詩人的詩歌，很多時(shí)候不比每年平均閱讀量高。這也證明了，異域還有詩人的存在空間，而我們只剩下數(shù)百乃至千年前的詩歌，當(dāng)代詩人能知道的很少，更談不上去買本國內(nèi)的詩集讀一讀。
詩是最文學(xué)的，不愛讀詩，其本質(zhì)就是不愛文學(xué)。不愛讀現(xiàn)代詩和當(dāng)代詩，其本質(zhì)就是認(rèn)為這一段在文學(xué)上乏善可陳。那么文學(xué)上荒蕪的時(shí)代是不是一個(gè)好時(shí)代呢？顯而易見，文學(xué)和盛世沒有必然聯(lián)系。
文學(xué)的寫作，根子是表達(dá)的自由和自由的表達(dá)。如果沒有這兩者，文學(xué)就是不得要領(lǐng)的疲于奔命，就是南轅北轍的豬突豕奔。當(dāng)考慮寫一句詩是否能通過平臺(tái)審核和道德教化時(shí)，文學(xué)的本真已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。
說到古詩，所有人都會(huì)拿唐詩宋詞舉例?？墒呛芏鄷r(shí)候這是一個(gè)盲從的結(jié)果。譬如說唐詩好，可是它好在哪里呢？如果把一首唐詩混雜在宋元明清詩歌中，你能否判斷出它是一首唐詩呢？如果一個(gè)人能說出它好在哪里，甚至能很大程度上甄別出唐詩與其他時(shí)代詩歌的區(qū)別，那么這個(gè)人是真的懂文學(xué)的，他的胃口和審美判斷力沒有被三百首所禁錮。
從歷代文學(xué)衍化來看，文學(xué)的主流在一步步迎合一般人的口味和理解。明清已經(jīng)是以小說為突出之文學(xué)了，相比于詩經(jīng)和古詩十九首，已經(jīng)是巨大的庸俗化和情節(jié)化。那么有什么是比小說更雅俗共賞的呢？你猜。
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