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陰陽宅坐向是非專論
陰陽宅坐向是非專論
            作者:玄易
                   
            陽宅式樣,隨時代而變換,不若舊式房屋之亙古一式。陽宅門路宅向,完全出于人為,非若陰宅之陰與陽,出于天然。今世有所謂西式洋房,門窗四達,空氣流通,往往有其宅南向,而正門出入或東或西者,不知者以為宅以正門為向,如正門朝東者,以朝東為坐向,正門朝西者,以朝西為坐向,正門朝南者,以朝南為坐向,而宅之或南或北不論矣。今世相宅者,大都若是。復(fù)有論以層數(shù)者,一二三層之五行不同,數(shù)亦不同,吉兇亦各有論斷者,比比是也。不知陽宅專重納氣,古式屋宇,以大門為總氣口,其納氣最足,故可以共大門為宅向,且宅向與大門向,往往同在前面一線,并有頭進二進三四五進之深,其左右并無邊門,不如今世新式之所。
                  
            謂正門者,故其納氣一貫,并無多數(shù)層數(shù)之關(guān)健,立極簡單,看法較易,當(dāng)今則否。故相宅者,每苦無坐向下卦起星之標(biāo)準(zhǔn),各自論其短長,有甲以朝南論為吉宅,而乙或以朝東論為兇宅者,并有以建筑時之元運下卦起星以為真的者,至如以游年等論陽宅者,根本已錯,茲姑毋論。要知陰宅重乘氣,兼論納氣;陽宅則重在納氣,而乘氣則次之。陰宅立極專一,無間數(shù)層數(shù),前后左右,偏東偏西之分;陽宅即立極復(fù)雜,各間有各間納氣重輕緩急之不同,各層有各層納氣之不同,不論宅之坐山,專論宅之坐向,專論納氣方位之合時不合時,坐向之得失無關(guān)也。即陰宅亦何尚不然,經(jīng)云向首一星災(zāi)福柄,此向?qū)嵵府?dāng)面之一宮。重而言之,非坐山向首下卦起星之謂向也。當(dāng)面一宮,與人最最接近,納氣之關(guān)系,與人最最密切,故云災(zāi)福之柄??傊骱趿O之要旨,納氣方位,關(guān)乎人之得失,可以豁然矣。此方納得生旺之氣多,則雖無門路亦吉,此方納得衰死之氣多,則其門路雖納得生旺之氣亦兇。納氣之多寡,須視八國臨近之障礙物為斷,不專重乎門路也。門路納氣大,八國納氣小,則以門路為重,如門路或動氣方,為當(dāng)運生旺之方,則南北東西,任何坐向均吉,如為衰死之氣,則任何坐向均兇,不系乎坐向,全系乎此方之宜動宜靜也。故二十四山,山山為吉,山山為兇,吉兇利害,乃陰宅乘氣,陽宅納氣之分耳。至其隨間論間之太極既定,則隨間論間之納氣亦明,納氣既明,則吉兇判然,若夫?qū)訑?shù)高低,豈有陰陽五行之分,下層則納氣歸一,以四臨必有相等之建筑物也。上層則八國空曠,納氣散而不一,其吉其兇,數(shù)與下層不同,至最上層,則情形又異,納氣又不同,其門窗大小,啟閉久暫,與納氣上大有關(guān)系,在相宅者慎密而運用之可也。
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