圖一：在勘測時(shí)，羅盤不與門、墻平行，測量坐向方法錯(cuò)誤
圖二：在勘測時(shí)，羅盤與門平行、墻平行，測量方法正確
第圖五：天地人三元二十四山圖天元：子、午、卯、酉、乾、坤、艮、巽 人元：寅、申、巳、亥、乙、辛、丁、癸 地元：辰、戌、丑、未、甲、庚、丙、壬
圖六：挨星訣圖 子癸并甲申，貪狼一路行（1）坤壬乙卯未，巨門從頭出（2）戌乾亥辰巽，連巳武曲名（6）艮丙辛酉丑，天星說破軍（7）寅午庚丁上，右弼星挨臨（9）
【注：無意先生的原創(chuàng)風(fēng)水資料，如有轉(zhuǎn)貼者請(qǐng)注明出處】
二章 立向總論
第一節(jié) 大太極與小太極的關(guān)系
前面已經(jīng)把每座大廈或住宅的中宮立極飛線作了介紹，現(xiàn)在我們進(jìn)一步作仔細(xì)分析，這是學(xué)習(xí)陽宅風(fēng)水的下一步操作程序。每一個(gè)陽宅內(nèi)部分為幾個(gè)房間，每個(gè)房間都有不同的用途，一般為客廳、餐廳、主臥室、子女臥室、書房、大小衛(wèi)生間、廚房等。由于各房間的用途不同，其利害關(guān)系有所區(qū)別，為此我們必須從整個(gè)房間的中宮做起。從廣義上來說，整套房間為大太極，從狹義上來說，整套房間的中宮也稱為大太極，各個(gè)不同用途的房間稱為小太極。只有根據(jù)大太極的信息，結(jié)合小太極的用途，再作小太極的布局，才能達(dá)到趨吉避兇的目的。
一、大太極的確定
現(xiàn)代單元式住宅，由于廚房、衛(wèi)生間以及客廳、臥室等，有著各不相同的用途，在論大太極時(shí)，不分主次，一時(shí)難以判斷整個(gè)房屋的中心點(diǎn)，所以在勘測之時(shí)，必須認(rèn)真仔細(xì)，由于房屋戶型的設(shè)計(jì)不同，其外型有千差萬別，確定中宮的方法也就有別，但萬變不離其中，我們?cè)诖私榻B其基本法則，根據(jù)其原理進(jìn)行各種變化，才能達(dá)到勘測無誤。 在我們明白大小太極之后，大家已經(jīng)知道整個(gè)房間的基本情況及這幾個(gè)點(diǎn)的作用，在此我們?cè)龠M(jìn)一步論述其立向的要求。
請(qǐng)看下圖： 圖一：正方形、長方形等四面無缺角的房屋，以四角交叉點(diǎn)為中宮
圖三：曲尺型戶型分為兩個(gè)長方形，以兩個(gè)長方形的中間定平行直線，以兩直線的交叉點(diǎn)為中宮
圖四：鉆石形樓房，以中心交叉點(diǎn)為中宮
圖五：缺角的樓宇宜用虛線填補(bǔ)，仍以對(duì)角交叉點(diǎn)為中宮
圖七：缺角的樓宇宜用虛線填補(bǔ)，仍以對(duì)角交叉點(diǎn)為中宮
圖八：凸出部份的樓宇，將凸出部份去除，再以四角交叉點(diǎn)為中宮
圖九：轉(zhuǎn)角型樓宇，分別立向定中宮
圖十：轉(zhuǎn)角型樓宇，分別立向定中宮
圖十一：大太極與小太極的關(guān)系
圖十二：大太極與小太極的關(guān)系
第三節(jié) 玄空兼向特殊的性質(zhì)
玄空風(fēng)水學(xué)中的兼向?qū)嶋H上是為起挨星的作用，地運(yùn)和布置。此兼向的原則和前面所論述兼向有不同之處。玄空風(fēng)水一般講的兼向是兼氣，而傳統(tǒng)風(fēng)水講的兼向是兼針。
玄空地理學(xué)對(duì)于坐向是注重方位角之度數(shù)的。羅盤上二十四山向，每個(gè)字向方位角15度。二十四山向共計(jì)360度。我們平時(shí)在選擇立向或定向時(shí)羅盤上的紅色垂交叉直線壓著二十四山某個(gè)字中間部位，換一句說，就壓在某個(gè)字中間9度寬之內(nèi)（是指某個(gè)字的位角1---9度中任何一點(diǎn)）在玄空風(fēng)水學(xué)上仍然算是立正向。倘若垂直交叉之線壓著某個(gè)字稍偏，已經(jīng)超出9度距離的位置，在玄空風(fēng)水學(xué)中對(duì)正向與兼向，推算地運(yùn)或判斷風(fēng)水吉兇禍福，有存在很大的差異。正向和兼向在起飛星盤時(shí)有很大的差別。
（一）判斷羅盤每山15度具體距離方法
精確的羅盤上面刻有360度的周天度，也是二十四山的周天度數(shù)。但難免也有的舊式羅盤沒有刻上周天360度。這樣一來讓初學(xué)風(fēng)水人比較難以判斷度數(shù)，但也不是沒有方法計(jì)算羅盤每個(gè)山15度的距離。因?yàn)榱_盤中有一圈，每一山分為五格（即一百二十分金）。這五格中，其正中一格，與最旁邊一（左右各一格）空白沒有字，中間兩格有字，例如我們看羅盤上子山為例說明，在羅盤中的人盤之下（三合盤）有出現(xiàn)一圈小的格子，這些格中有的刻字，有的是空白，實(shí)際上這些就是一百二十分金山度數(shù)。例如子山范圍五格中，其中二格有字為丙子、庚子，再如壬山范圍內(nèi)五格中其中二格有字為辛亥、丁亥。
大家可以在羅盤上找到這一圈的內(nèi)容，看到360度圓周度數(shù)或一百二十金，接下來對(duì)判斷每個(gè)山15度中距離，就比較容易。因?yàn)槊總€(gè)坐山的范圍都有相同五個(gè)小格一個(gè)山的范圍有15度，換一句話說每個(gè)小格子占三度，五個(gè)小格子恰好是一個(gè)山向的度數(shù)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)有方法計(jì)算每個(gè)山的度數(shù)的距離，自然就有方法計(jì)算每個(gè)山中間9度的范圍。
大家都知道，每個(gè)山范圍有五個(gè)小格，正中與兩邊有字的共三格，每格三度，3*3＝9度。
最旁邊左右各一格沒有字的，已超出中間九度的范圍。當(dāng)羅盤上垂直交叉之線壓著某個(gè)字稍偏，已經(jīng)出9度也就是壓在（分金圈中最旁邊二個(gè)格中任何一個(gè)格子上）稱為兼向。如果沒有超出這兩個(gè)格，在中間三格上，仍然為正向。
凡是羅盤上垂直交會(huì)線壓在子山中間三個(gè)小格范圍內(nèi)為正向，壓在左右旁邊二個(gè)空白小格為兼向。
玄空風(fēng)水學(xué)上正向和兼向在挨星上有很大的差別，所謂挨星，就是用九宮飛星依運(yùn)配卦以及按山向依陰陽順逆分配各星。玄空學(xué)中規(guī)定正向挨星為下卦，兼向挨星為替卦。
通過以上論述，大家已經(jīng)明白了玄空學(xué)中的兼向，實(shí)際上完全是為挨星作好準(zhǔn)備，因?yàn)樾诊L(fēng)水是依據(jù)宇宙周期的元運(yùn)，來推算空間流動(dòng)的氣流消長與潛伏，來判斷房屋吉兇禍福。實(shí)際玄空風(fēng)水上的兼向，只能充當(dāng)推算空間氣流的基點(diǎn)，卻不能以此真正衡量房屋坐向標(biāo)準(zhǔn)。</p>
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第四節(jié) 騎縫線――無字向
在風(fēng)水學(xué)中，危害大家最嚴(yán)重的就是騎線游魂的無字向。無字向?qū)嶋H上就是風(fēng)水師在立向時(shí)，羅盤上的垂直交叉紅線壓在地盤上的卦山與卦山的交界線上，反之同時(shí)壓在人盤和天盤字的正中，令人好笑的是有些風(fēng)水師還鼓其如簧之舌，美其名為“坐雙金”、“八卦溝”，并向他人夸口自己能收兩個(gè)山向的仙法。實(shí)際上他們收到的卻是人盤和天盤二個(gè)山向，其實(shí)立向必須運(yùn)用地盤。人盤和天盤都不能應(yīng)用。這猶如：茅臺(tái)酒加水，兩樣都?jí)牧恕?
《飛星賦》書中對(duì)騎線游魂的吉兇有這樣論述：騎線游魂，鬼怪入室、夢寐牽情、寄食依人、拋家背父、日來事無常、神魂顛倒。
（1）騎線指的是羅盤上一個(gè)卦山與另一個(gè)卦山之交界線上。（一個(gè)卦山指的一卦管三山，如乾卦管戌乾亥三山，如坎卦管壬子癸三山，卦山之間的交界線就是指一個(gè)卦與另一個(gè)卦中間的交界線）。騎線也就是指羅盤的垂直交叉線壓在這個(gè)卦與卦中間的交界線上，在風(fēng)水學(xué)上稱騎線。
卦山與卦山交界線，羅盤的垂直交叉線壓在這個(gè)卦中間的交界線上稱為騎線。
亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、申庚、辛戌中間一條直線隔開這條線就是卦與卦中交界線，風(fēng)水學(xué)稱騎線無字向。
（2）空縫，空縫指在羅盤二十四山在同一卦中，山與山之交會(huì)線，如坎卦中壬與子、子與癸二字中間有一條隔開的線，這條線稱空縫，象這種空縫很多，每個(gè)卦山都有，換一種說話就是每個(gè)山與山之間交界線，就是空縫線。
羅盤上的坐向如果落在這二個(gè)空縫線或卦線上，會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的后果，如：父子不和，夫妻反目、財(cái)丁必有一缺、同時(shí)要注意車禍、官刑、賭博傾家、劫盜、精神異常、久病不愈、自殺、經(jīng)營虧損、倒閉、逃亡等各種不美滿、不幸的際遇都會(huì)發(fā)生，以及女人品行不良，有淫亂之象等。
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