“亡秦者，胡也”，這句話到底是什么意思，似乎沒有任何懸念。大多數(shù)人都認為這里的“胡”指的是塞外的胡人，即匈奴人。
秦始皇滅六國，秦國鐵騎沖擊四方，可謂橫行無忌，但秦始皇對塞外匈奴的政策，沒有對六國那么徹底。
秦始皇曾經(jīng)出生在趙國，而趙國人當年曾推行過“胡服騎射”，趙國人對匈奴人的態(tài)度，也是一半推崇和一半反對，只是這種感情極有可能在年少的秦始皇心中形成了深刻的印象。
所謂“胡”人，在當時的列國眼中，就是那些與殷商人共存千余年的東夷西戎南蠻北狄，他們直到秦始皇統(tǒng)一天下之時，依然相當?shù)幕钴S，秦始皇或就認為“胡”人不可盡滅，才會命蒙恬在北方修筑萬里長城。這句“亡秦者，胡也”，其實還跟秦始皇追求長生不老有關。
只是“亡秦者，胡也”這句讖語，出現(xiàn)的時間大致是在秦始皇執(zhí)政的后期，即是大秦帝國如日中天之時，秦始皇正在到處巡游，還派遣眾多方士神仙，到東海之上尋求長生不老藥。
在這段時間里，很多謠言就在秦國四處傳播，比如在秦始皇三十六年的時候，有黔首在天降隕石上刻字：“始皇帝死而地分”，這就是打到了秦始皇的痛處，畢竟是秦始皇正在追求長生不老，而民間居然有這種思想，對秦始皇來說是相當相當危險的。
因此。秦始皇便是“盡取石旁居人誅之，因燔銷其石”，可是謠言一旦出現(xiàn)往往很難控制，即便秦始皇殺掉了跟隕石有關的所有人，后來還是有“今年祖龍死”的言論四散。
秦始皇于是對長生不老之事更為迫切，即便徐福頻繁派遣使者前往咸陽城中，要求朝廷給予大量的經(jīng)費，甚至還要求派遣軍隊支持的時候，秦始皇也是完全支持的。
史書中有：“蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至。愿請善射與俱，見則以連弩射之”，徐福忽悠秦始皇，說是長生不老藥在蓬萊仙山上，而因有大鮫魚阻擋，導致尋藥船隊無法抵達。就是如此玄妙的說法，也為秦始皇所認同。
后來還有方士盧生，故作玄虛的給秦始皇說，“人主所居而人臣知之，則害于神仙……愿上所居宮毋令人知，然后不死之藥殆可得也”，這套說辭秦始皇也極為認可，就是在當時的咸陽附近，除了王宮以外，還專門修了所謂阿房宮等宮殿，甚至秦始皇還“詔捕諸時在旁者，皆殺之”，導致后來人們“莫知行之所在”，除了最為親近的那幾個人，根本沒有人敢于極度靠近秦始皇，這也是秦始皇在沙丘駕崩而后，李斯和趙高居然可以隱藏皇帝之死數(shù)十天而不為人知的緣故。
但騙子就是騙子，時間久了總是會露餡的。很多年以后，當秦始皇發(fā)現(xiàn)徐福和盧生已經(jīng)逃亡的時候，便是勃然大怒，“徐市等費以數(shù)巨萬計，終不得藥，徒奸利相告日聞”，明顯是已經(jīng)意識到自己聰明一時糊涂一世，雄才偉略的自己居然被兩個方士騙走了大量財富，還獨自在王宮中苦苦等候，于是“恨屋及烏”，直接把咸陽城中大量的方士和儒生全部坑殺。
如果說秦始皇追求長生不老不得而致震怒，誅殺天下儒生方士，那就是秦始皇自己承認自己的錯誤。但秦始皇這樣的人物，似乎是很難承認自己的錯誤的，所謂“金口御言”“君無戲言”，秦始皇如果不承認自己的錯誤，又要處理盧生等人，他會怎么做呢？史書中有：“胡，胡亥，秦二世名，秦見圖錄，不知此為人名，反備北胡”，這里的說法顯然就是說“亡秦者，胡也”，不是說的匈奴，而是說的胡亥。
無獨有偶的是，胡亥之時，秦國恰滅。而所謂“圖錄”，傳言正是盧生從海外帶回來的神物。那么，盧生是不是真的從海外帶回來神物了呢？當然不是，更大的可能則是秦始皇對長生不老藥失去了耐心，更是對徐福、盧生等方士產(chǎn)生了絕望，徐福到底去沒有去海外不知道，而盧生則是很可能回到了咸陽城中，只是盧生可是沒有徐福那么好的幸運，盧生或許已經(jīng)成為秦始皇發(fā)泄的借口，盧生或許觸犯了秦始皇的大忌，即是參與到了公子扶蘇與胡亥的權力之爭，而并非是單純的長生之說。
END
聯(lián)系客服
