老師，多讀書，讓你的根更深！
沈茂德
2010年，我校國際部招聘雙語老師，學(xué)歷要求為碩士，招聘信息網(wǎng)上發(fā)布后，應(yīng)聘者眾多。
人事秘書在眾多的應(yīng)聘畢業(yè)生中根據(jù)個人簡歷挑選了一批學(xué)生，通知來校參加選拔。第一關(guān)是學(xué)科知識測試，一些人順利通過了。第二關(guān)是專家組面試，下面還有說課、上課等環(huán)節(jié)。我參加了中文學(xué)科的面試，坐在一邊靜靜地聽著。專家們考慮應(yīng)聘者均為漢語碩士，想了解他們閱讀的廣度與深度。于是，有了這樣幾段對話：
問：你這學(xué)期在閱讀哪些書籍？
甲答：這學(xué)期很忙，實在沒時間閱讀。
……
問：當(dāng)代作家中你最喜歡哪一位？
乙答：當(dāng)代作家？噢，不好意思，讀的實在不多。
……
問：你讀過余秋雨的書嗎？
丙答：余秋雨？好象聽說過……
問：讀過他的什么書？
丁答：噢，噢，讓我想想，好象有《文化苦旅》。
問：你較喜歡《文化苦旅》中哪一篇？
丁答：不好意思，具體內(nèi)容沒看過。
聽著這樣的問答，我被深深地刺痛了。這是文學(xué)碩士嗎？
《學(xué)記》中說：“能博喻然后能為師”。所謂“博喻”，即指廣泛地啟發(fā)、誘導(dǎo)、曉喻學(xué)生。但可以肯定地說，沒有豐厚的知識儲備是不可能做到“博喻”的。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中疾呼：“讀書，讀書，再讀書。教師要把讀書當(dāng)作你的第一精神需求，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考?！?/span>
靜下心來，我常會想，倘若我們這些離書最近的人都不讀書了，教育還會進(jìn)一步發(fā)展嗎？
蘇霍姆林斯基曾講過這樣一個生動的故事：一個有33年教齡的歷史教師上了一堂觀摩課。課上得很成功，聽課的老師們都被這位歷史教師高超的授課藝術(shù)迷住了。課后，大家問這位歷史教師花了多少時間來準(zhǔn)備這堂課，歷史教師回答：“對這堂課我準(zhǔn)備了整個一生，可以說，對每堂課我都用整個一生來準(zhǔn)備。但直接對這個課題的準(zhǔn)備，則花了十五分鐘?！焙沃^用“一生去準(zhǔn)備一節(jié)課”，我的理解就是要不斷學(xué)習(xí)，博覽群書，不斷補(bǔ)充自己的知識，使自己的思想如潺潺流水，永不枯竭，使自己成為一名學(xué)識型教師。
在《江蘇教育與研究》上讀到
在遙遠(yuǎn)的深山里，生長著一種與眾不同的竹子，在最初5年里，你幾乎觀察不到它的成長，總覺得它的高度仿佛一點兒改變都沒有，初次接觸這種植物的人難免會下一個定論，這是一種長不大的竹子。但是，你耐心地等上5年以后，你會發(fā)現(xiàn)，有一天，它就像被施了魔法一樣，開始以每3天大約兩米的速度急速生長，并最終在6個星期之內(nèi)長到30米左右的高度。
有什么神奇的力量？不是！原來，在這五年的時候里，它的根在地下沒有停止過一天的成長，它充分地汲取養(yǎng)料與水分，為將來有一天的“一鳴驚人”“一飛沖天”作一份最為豐盈與富足的準(zhǔn)備，當(dāng)這個機(jī)會終于來臨的時候，它就會在剎那之間綻放出它最為奪目的光彩！
當(dāng)我不斷地聽到，老師，你憑什么值得“尊重”？，“今天的老師還讀書嗎？”這樣一些嚴(yán)厲的批評時，不由內(nèi)心悚然。
曾在《教師博覽》上看到介紹中國文人教書的文章，其中
再來看今日之課堂：盡管用上了最先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行了最優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計，但熱鬧背后卻是師生表情淡漠，舉手投足如同操練，連笑容也變得職業(yè)化了。這樣的課堂可謂波瀾不驚，少有高潮，教師不會因興奮而振臂，因情發(fā)而高歌，因激動而流淚，因悲痛而扼腕，因惋惜而唏噓……學(xué)生自然也是中規(guī)中矩。何以至此，一言以蔽之，課堂里什么都不缺，唯獨缺失了激情。古人云：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈?！笨峙抡n堂也是這樣，教師上課的激情就是那山中“仙”、水中“龍”。沒有了激情的課堂，任你教師用再經(jīng)典的例題，再動聽的語調(diào)上課，也不會打動學(xué)生的心靈，震憾學(xué)生的靈魂；沒有了激情的課堂，任你教師用再先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段，也只是徒具其形，蒼白無力；沒有了激情的課堂，教師不再年輕，學(xué)生不再生動。
沒有人會反對，課堂中必須有激情，但激情從何而來？“腹有詩書氣自華”，沒有滿腹經(jīng)綸，沒有“成竹在胸”，所謂的才華橫溢，所謂的指點江山可能演變?yōu)檠b腔作勢，淪為庸俗、卑劣。
是不是可以這樣說，當(dāng)代人缺少了沉靜的幸福，迷失在快節(jié)奏的混亂與網(wǎng)絡(luò)、悵然若失的喧嘩與騷動之中，工具理性將精神享受的價值從生活中排斥了，缺失了寧靜，缺失了堅守，在“高速公路”上擁擠、奔命，耳間灌滿廣告信息，圖象虛擬的世界給了人們很多虛幻的東西。很多人已少了修煉的從容，即使是閱讀，也喜歡快餐式的便捷。也有人說，我每天在網(wǎng)上的時間很多，閱讀的信息也不少，但必須警惕的是，繁雜的信息和深刻的閱讀是兩個概念，無法沉靜，缺失沉醉，沒有了“澄懷觀道”等等，我們必須警惕這是一種文化的失重。
記得有位教育專家說過，習(xí)慣是一個存放在神經(jīng)系統(tǒng)的資本，一個人養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息；養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。教師讀書習(xí)慣的養(yǎng)成決非一朝一夕，貴在長久，它不是強(qiáng)迫命令，只有他（她）內(nèi)心感受了讀書的幸福，他（她）才會有讀書的自覺。
特級教師閆學(xué)這樣寫道：
談起讀書這件事，也許我們必須首先回答的問題是：我為什么讀書？讀書對我的教師生，乃至對我的人生究竟有何意義？
每個人都生活在兩個世界，一個是現(xiàn)實界，一個是理想界。如果說現(xiàn)實界是有限的，那么理想界就是無限的。我們的“有限”不僅在生命的長短，不僅在于生活區(qū)域的固定和不能順意，還在于我們的思想常常無法超越自身，超越時空。但是我們依然可以尋求“無限”，尋求我們心中的理想界。那么，讀書無疑是這種尋求的重要方式，由讀書而引發(fā)的思考和獲得的快樂將幫助我們逐漸走向“無限”。在讀書中，我們經(jīng)歷了不一樣的人生，見識了不同的世界，從而對現(xiàn)實與自身的生命有了更多的理解和感悟。我們讀小說，悲喜著人物的悲喜，見證著人世的滄桑；我們讀散文，感悟著生活的真諦，品味著生命的雋永；我們讀詩歌，吟哦著瞬間的永恒，超越了庸常的人生……我們的人生因此豐富，我們的世界因此闊大。這就為我們過一種幸福而完整的生活（而不僅僅是教育生活）提供了必備的前提和基礎(chǔ)。
讀書是教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。優(yōu)秀教師和一般教師之間的區(qū)別就在于文化底蘊。換言之，就在于是否讀書，讀些什么書，讀的方法怎樣，讀的效果如何。如果說技術(shù)和思想是優(yōu)秀教師不可或缺的兩個方面，那么，“有思想的技術(shù)”和“有技術(shù)的思想”當(dāng)成為我們努力的方向。但有一點必須清楚，技術(shù)可以操練，思想則必須修煉?！安倬殹迸c“修煉”，這是兩個完全不同的概念?！安倬殹币馕吨鴻C(jī)械和次數(shù)，“修煉”則意味著沉入和思考。我們都希望自己有“氣質(zhì)”，但想必都知道“腹有詩書氣自華”的道理，那么，讀書就是最好的修煉。
南京
我問現(xiàn)在的大學(xué)生，曾經(jīng)的學(xué)習(xí)生活使他們快樂嗎？遺憾的是，我得到了異口同聲的否定回答。學(xué)生們感到學(xué)習(xí)是很痛苦的事情。這是一個讓人震驚的答案。
何謂真正的學(xué)習(xí)？《說文解字》中解釋“學(xué)”為“覺悟也”；朱熹在《四書集注》中解釋《論語》“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”為“鳥數(shù)飛也”，對于鳥類而言飛翔即實踐。因此，從字義上來看，學(xué)習(xí)可以理解為“覺悟了然后實踐”。
蘇霍姆林斯曾這樣說過：一所學(xué)校可能具有一切設(shè)施，但是，如果沒有書，沒有人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所必不可少的書，或者，如果大家都不愛書，對書無動于衷，那么它不還不能成為學(xué)校。
為了激勵孩子們多讀書，美國的兩名校長跟學(xué)生打賭，最后一個吻小豬，一個爬著上班，還有一個學(xué)校一名女教師打賭剃光頭，臺北一個小學(xué)校長則承諾跳芭蕾舞……且不說這些做法是否恰當(dāng)，但他們那種為了孩子多讀書的苦心是會得到人們的敬佩的。
北京大興區(qū)特級教師王德山這樣寫道：
我出生在一個農(nóng)民家庭，從小學(xué)到高中基本是在“文革”十年中度過的。大學(xué)時代也是剛剛恢復(fù)高考，各項條件都無法和現(xiàn)在相比，所以我從小讀的書很少，知識面很狹窄。而高中語文教學(xué)，則要求教師除了具備豐富的專業(yè)知識以外，還必須是一個雜家，要上知天文，下知地理，博古通今，學(xué)貫中西。《禮記》上講“學(xué)然后知不足，教然后知困”，教上重點高中的語文課，對這句話我才有了深切的體會。我決心從以下幾個方面來充實自己。
一是廣泛閱讀。我讀的書較雜，除了語文和語文教學(xué)，自然科學(xué)、社會科學(xué)、哲學(xué)、宗教都有所涉獵。廣泛的閱讀在一定程度上彌補(bǔ)了我知識的不足。
二是經(jīng)常買書。像讀書一樣，我買的書也較雜。買書成了我一種癖好，有時家里人也免不了有點埋怨，我說，我不吸煙，權(quán)當(dāng)是我買煙了。家里買了電腦，我又買了許多電子讀物?，F(xiàn)在我大約有藏書5000冊，俗話說“書到用時方恨少”，這些書多少為我備課提供了很多方便。
三是學(xué)古人行萬里路。出門散步或辦事，每到一個地方，我都會學(xué)一些知識，記一些東西。一幢古屋，一棵古樹，一塊牌匾，一座石碑，一副對聯(lián)，都可能被我視為珍寶。外出旅游或進(jìn)修開會，每到一地總要參觀那里的博物館、展覽館、寺畝、古建筑，以補(bǔ)充自己閱讀的不足和見識的淺陋。
四是多讀多聽。當(dāng)今社會已進(jìn)入信息時代，各種媒體每天傳播的信息鋪天蓋地，撞擊著我們的耳目。一天不學(xué)習(xí)，就會感覺落伍。我看報紙讀雜志，看電視聽廣播，對知識性思想性欄目比較感興趣，長期積累，也有所收獲。
平時這種學(xué)習(xí)積累其實也是一種備課，是廣義的備課。學(xué)了當(dāng)下也許并沒有用，但是日后講起課來，卻可以讓你旁征博引，左右逢源。
多少年來，英國科學(xué)家培根的名言“知識就是力量”已經(jīng)深深扎根于每個教師的腦海，在教學(xué)中要重視知識教學(xué)，已成為每個教師的共識。但每個教師必須認(rèn)識，知識在哪兒？
北京八中初中部校長張鳳蘭暢談讀書的感言：“善教者必善讀”。誰都知道“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。但作為教育工作者光知道這句話是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而應(yīng)該寧心靜氣，自覺地讀書，持久地讀書，教育專家格林在談讀書時有這樣幾段感悟，我想，每位教師認(rèn)真地讀一讀定會大有幫助的。
教師如果只讀教育專業(yè)或者教材教法類書籍，他的一生會很蒼白。教師如果一輩子都沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，他的一生就會很寂寞。人生寂寞蒼白，他的內(nèi)心世界如何豐富？所以，教師首先應(yīng)該成為一個閱讀的倡導(dǎo)者和身體力行者。
我認(rèn)為教師的閱讀是需要下苦功夫、下笨功夫的。跟學(xué)生的閱讀不一樣，學(xué)生的閱讀可以從興趣出發(fā)，逐漸九九歸一。老師的閱讀沒有必要走這個彎路了。
不一定非得讀教育專業(yè)書，教育都在教育之外，對老師主要是一種綜合素養(yǎng)的要求。
如果讀一本書情感沒有參與進(jìn)去，這個閱讀就會令人精疲力竭，有情感參與，這本書就是適合你的、親切的、可愛的。
常聽見教師埋怨，我工作很投入，我內(nèi)心也極想成為優(yōu)秀的教師，但實踐中總有這樣那樣的許多困惑與挫折，有些同志常把它歸之于外因，其實，這類同志如果能夠真正讀一讀弗蘭克·邁考特的《教書匠》，讀一讀《放牛班的春天》等書籍，你一定會懂得，你要化蛹成蝶，你必須有自己的教學(xué)風(fēng)格，必須有高超的教育智慧。在讀書中習(xí)得為師之道，正是許多優(yōu)秀教師成長的基本軌道。
浙江語文特級教師王崧在《特級教師是這樣煉成的》一文中有這樣一段記敘：
我有時候在想，名師是無法培養(yǎng)的，名師也不是靠培養(yǎng)才出得來的，對我的發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是什么？我想，應(yīng)該是志趣。因為事實上，這五年我讀了大量的書，沒有干擾，沒有誘惑，心靜下來，只要自己感興趣的書都讀。讀書的動機(jī)也非常單純，不是為了考試，也不是為了文憑，讀書只是為了讀書！有人說，伏天讀書如飲甘露，冬日讀書如偎暖爐；花前讀書儼然仙翁，月下讀書如溫舊夢；霧重重時讀書開人茅塞，雨敲窗時讀書驅(qū)人寂寥；春風(fēng)得意時讀書平心靜氣，坎坷失意時讀書淬礪心志；多姿多彩的日子讀書以助雅興，平淡無奇的的日子讀書以添風(fēng)騷。讀書，我真有這種感覺。我讀什么書？讀宗教類的書，讀哲學(xué)類的書，讀文學(xué)類的書，讀美學(xué)類的書，讀“老三論”、“新三論”的盡收眼底。那個時候，“老三論”、“新三論”是最最時髦的理論書籍?！袄先摗本褪窍到y(tǒng)論、控制論、信息論，“新三論”就是耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論。我還讀人物傳記類的書，讀種種紅學(xué)方面的書，甚至讀中國古代術(shù)教類的書，什么周易占卜呀、三命通會呀、邵子神教呀、奇門遁甲呀，什么書我都讀，只要有感覺，只要有興趣。有人說，讀詩如飲酒，讀散文如品茶，讀小說如享佳肴，讀歷史如聆聽滄桑老人漫話如煙往事，讀哲學(xué)如對視一雙深邃的眼睛，目光如炬，燭照靈魂。我感覺，確實是這樣。
我一直認(rèn)為，“讀萬卷書，行萬里路，交天下友”是每一個忍成長與進(jìn)步的三個重要方面，而“讀萬卷書”則是最基礎(chǔ)與最關(guān)鍵的方面，讀一本好書，不僅是讀書，還可以“秀才不出門，也知天下事”，讀一本好書，猶如與一位偉人、與一群偉人交流。滌蕩胸懷、澄澈心胸、自我持守，呼吸文明之風(fēng)等等大約都可以在靜靜的讀書中達(dá)成。
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