［北齊］楊子華《校書圖》局部，美國波士頓美術(shù)館藏
幫主按：
這本書，目前領(lǐng)讀至此，很不樂觀，閱讀量創(chuàng)了歷史的新低。我扶著墻哭完后思考了為什么，可能的原因大致如下：
1.枯燥，沒有趣味性
2.太基礎(chǔ)，太常識
3.沒什么用處
4.看不到獨特的見解
5.老生常談的話題，聽都聽膩了
6.以上都有
鑒于此，我決定調(diào)整一下領(lǐng)讀方式，將客觀的解讀結(jié)合主觀的感受，這樣或許不浪費每天只有一次的推送權(quán)限。
筆法之研究
這一章，作者主要講了三個方面的內(nèi)容：執(zhí)筆法，筆法如何傳授，以及古人對用筆的一些比喻的解釋。
對于執(zhí)筆法來說，前幾天，本幫轉(zhuǎn)載了一些當(dāng)代名家論述執(zhí)筆的言論，一些讀者反饋其實沒那么嚴(yán)重，好寫就行，沒必要糾結(jié)“筷子怎么拿”。從實操的角度來講，似乎是很有道理的，但奇怪的是古人對如何執(zhí)筆一直在探討。
比如王羲之的老師衛(wèi)夫人說，學(xué)書法就得先學(xué)執(zhí)筆，并且對不同的書體執(zhí)筆多高具體到了幾寸幾分，曰：“真書去筆頭定二寸一分，若行草書去筆頭定三寸一分。”假如古人寫楷書前，用尺子量一下二寸一分的距離，然后再執(zhí)筆，那么很有可能現(xiàn)在是文房五寶，而不是四寶，因為尺子成了必需品。（難道鎮(zhèn)尺的真實作用是輔助執(zhí)筆？）
清代銅尺
古人說的數(shù)字，不見得要泥于其言，我認(rèn)為這句話大致的意思就是，寫正書執(zhí)筆要低一些，便于穩(wěn)當(dāng)控制，寫行書要再高一些，需要一些靈活性；寫草書就再高一些，方便轉(zhuǎn)運。事實上也是有道理的。
在此基礎(chǔ)上，衛(wèi)老師還總結(jié)出七種運筆的情況，各有優(yōu)劣，比如說，有人心里是著急的，但運筆緩慢；也有人心里不著急但行筆很急躁；還有一種人執(zhí)筆很低，但指上無力；有一種人心和手總是不能達(dá)到統(tǒng)一，心里想的手上寫不出來；再有一種人運筆不對，就是意后筆先，都開始寫了，腦子里面還沒概念；最后一種就是筆先意后，是很不錯的。
這幾種情況，諸位估計或多或少有過體驗，比如什么道理都懂，就是寫不好，比如心里想著遇到的窩心事兒，往往也寫不好。這兩種最典型，前者是訓(xùn)練的問題，后者是心境的問題。
大量的書寫，會讓手上的肌肉產(chǎn)生記憶，于是對毛筆的控制力會逐步增強(qiáng)，心中所想必然能夠表現(xiàn)出來，所以我們?nèi)笔У氖侨粘Ｐ悦P書寫的環(huán)境；對于心境的問題，似乎孫過庭講過“五合五乖”，心情不好，就別寫咯。就我個人的體驗來講，心里最平靜的時候，寫的效果最好。
衛(wèi)夫人對執(zhí)筆的論斷也成了后人講執(zhí)筆的基礎(chǔ)，這本書中引用了元代的陳繹曾所講述的執(zhí)筆法，包括了手法，腕法和指法。（給陳繹曾贊一個——搞理論，會結(jié)構(gòu)化分析還是很容易出成績的。）
其中手法主要是講手掌要虛，手指要實的道理，腕法就是描述了枕腕，提腕和懸腕的動作要領(lǐng)，枕腕要以左手枕右手腕，提腕要懸肘虛提手腕，懸腕要懸在空中才最有力。其實核心都是兩個——靈活和穩(wěn)定。
陳繹曾對于指法的描述，非常詳細(xì)，曰：“擫，捺，鉤，揭，抵，拒，導(dǎo)，送”八法。這個其實就是后來的撥鐙法（書中講，撥鐙法是后主李煜總結(jié)出來的，可見李煜的才華以及涉獵的廣度和深度，一點都沒有給徽宗丟臉！）
這八法我看了半天，覺得還是后來人總結(jié)成五指執(zhí)筆法的“擫、押、鉤、格、抵”更直觀簡練，有興趣的朋友可以看之前發(fā)過的文章《書法高手都怎么執(zhí)筆，如何找到適合自己的方法？（一）》或《書法高手都怎么執(zhí)筆，如何找到適合自己的方法？（二）》都有詳細(xì)講述。
說實話，指法并不是一無是處，在初學(xué)階段懂得用指，會比別人的控筆能力高一個段位。就拿“擫”法來說，大拇指第一關(guān)鍵與筆桿貼住，在行筆的過程中，很多的點畫是通過大拇指的來回擺動實現(xiàn)控制（比如豎），因為這時候，手腕是固定的支撐點，大拇指是靈活的擺動點，這樣寫出來的線條，不會飄，且能寫出來速度，不信你可以試試。
唐代韓方明《授筆要訣》中講述了徐璹對執(zhí)筆的看法，認(rèn)為執(zhí)筆在于方便和穩(wěn)固，用筆在于輕快穩(wěn)健。但輕需要沉穩(wěn)，便捷需要澀勢，也就是所說的藏鋒。如果不澀，險勁就不合理，太流動就易浮滑，浮滑就是俗筆。執(zhí)筆會影響用筆，學(xué)書法不可不知。
高明的書法家不是很喜歡直白的描述筆法是什么，對于筆法，他會有兩種方式教你，一是讓你看他怎么寫，二是告訴你多寫就行。這樣是老師我也經(jīng)歷過幾位，而且這樣的方法確實有效果。多寫，你對毛筆的控制能力提高，提高到能寫出想要的任何形狀的線條，然后你要看高手怎么寫，再去糾正自己。
因此，在古代，筆法成了不傳之秘，沒有錄像，且名師就那么幾位，而不是什么人都可以看到名家揮翰的場面，就像現(xiàn)在我們看到《蘭亭序》也只能推斷出其如何用筆，而王羲之到底怎么寫的，誰也不知道。所謂掌握筆法的古人只有二十三位：
漢代的蔡邕將筆法傳授給了崔瑗（yuan）和他女兒崔琰，崔琰傳授給了鐘繇，鐘繇傳給了衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳給了王羲之，王羲之傳給了王獻(xiàn)之，王獻(xiàn)之傳給其外甥羊欣，羊欣傳給了王僧虔，王僧虔傳給了蕭子云，蕭子云傳給了智永，智永傳給了虞世南，虞世南傳給了歐陽詢，歐陽詢傳給了陸柬之，陸柬之傳給了侄子張彥遠(yuǎn)，張彥遠(yuǎn)傳給了張旭，張旭傳給了李陽冰，李陽冰傳給了徐浩，顏真卿，鄔彤，韋玩，崔邈。
唐以后，古法無存，人們開始了千年的誤讀和推理。慢慢的，絞轉(zhuǎn)的筆法，后來讓提按代替了。
關(guān)于筆法，這一章的內(nèi)容確實對執(zhí)筆論述很多，而對筆法本身沒有多少具體的講解，比如說到“使轉(zhuǎn)”，作者推薦了讓看包世臣的《藝舟雙楫》而已，最后講解了“折釵股，屋漏痕，錐劃沙，壁坼(che)”是怎么回事：
折釵股的指的就是曲折的線條自然，圓渾而有力；
屋漏痕值得是橫直相倚，均勻藏鋒的線條；
錐劃沙說的是起收筆沒有痕跡；
壁坼說的是沒有刻意安排的技巧。
諸宗元認(rèn)為善書者自然能夠領(lǐng)會這些意喻，不必泥于古人所說。在我看來，過去傳統(tǒng)的書家多對筆法認(rèn)為沒什么可講的，會執(zhí)筆運腕運指，天天提筆寫字，終究會掌握毛筆如何使用。因而他們對于結(jié)字的研究更多一些，最典型的比如啟功先生認(rèn)為結(jié)字比用筆重要的多。
我在想，高級一點段位的書法是應(yīng)該在結(jié)字上思考的多一些。用筆千古不易，寫多了自然會掌握，比如如何寫一橫，毛筆無非起行收那幾種方式，而如何組織這些橫豎撇捺，似乎除了熟，還得新。所以，幾千年的書法史，某種程度上講，是一部結(jié)字風(fēng)格變化史。
同樣的，《中國書學(xué)淺說》這本書里面，對結(jié)字技巧也是大篇幅的詳細(xì)講解，下期，我們開始領(lǐng)讀結(jié)字的技巧。
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