《春夢(mèng)》 岑參
“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里?！?/span>
詩(shī)名《春夢(mèng)》，“春夢(mèng)”：【春天的夢(mèng)。唐 沈佺期 《雜詩(shī)》“妾家臨渭北，春夢(mèng)著遼西?！薄窟@首詩(shī)岑參究竟寫(xiě)于何時(shí)何地呢？?jī)H僅是一個(gè)夢(mèng)嗎？慣寫(xiě)塞外的岑參，這次卻寫(xiě)起了江南?？墒俏覀冋冶獒瘏⒌臍v史，也沒(méi)看到他與江南有什么瓜葛，更不用說(shuō)是“湘江”了。
如果我們把“洞房”和“美人”結(jié)合起來(lái)，似乎這是一首思念美女的詩(shī)，可是“洞房”又作何解呢？岑參與人家的洞房？而這個(gè)美女又是湘江邊上的人？而且回去啦？岑參在夢(mèng)中與美人還“行盡江南數(shù)千里”？如此解釋有些牽強(qiáng)附會(huì)的感覺(jué)。岑參的妻子在長(zhǎng)安，而且很可能是長(zhǎng)安的世家之后。難道岑參寫(xiě)了一首外遇詩(shī)？
這首詩(shī)有幾個(gè)關(guān)鍵字眼，第一個(gè)就是“洞房”。事實(shí)，“洞房”在當(dāng)時(shí)并不是指新婚之房，不過(guò)用來(lái)表示女子所居深房的詩(shī)文確實(shí)不少，然后才引申到男女之歡的場(chǎng)所?！岸捶俊边€有一種解釋就是：深邃的內(nèi)室。出自西晉“陸機(jī)”的《君子有所思行》，“君子有所思行”是一個(gè)樂(lè)府舊題，李白也以此寫(xiě)過(guò)詩(shī)，此類(lèi)詩(shī)多半講述君子對(duì)人生的思考。當(dāng)時(shí)陸機(jī)是站在洛陽(yáng)的“北邙山”上，“北邙山”是一個(gè)風(fēng)水寶地，所以有很多達(dá)官顯貴的墓葬都在那里?！瓣憴C(jī)”就站在這個(gè)“北邙山”上眺望洛陽(yáng)城，念出了這首《君子有所思行》，開(kāi)篇“命駕登北山，延佇望城郭。廛里一何盛，街巷紛漠漠。甲第崇高闥，洞房結(jié)阿閣。。。”這里就出現(xiàn)了“洞房”，“廛chan2”是平民住的房子，“里”是士大夫住的。所以說(shuō)，“陸機(jī)”是站在“北邙山”上看著繁華的洛陽(yáng)城，各種各樣的房子，各種階層的房子，這“洞房”應(yīng)該是屬于一般的，沒(méi)有特指的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去就是一個(gè)“洞”一個(gè)“洞”的房子，上面連接著“阿閣”（四面有檐霤liu4的樓閣）。那么岑參在什么時(shí)候可能會(huì)有住蕓蕓眾生“洞房”的感覺(jué)呢？恐怕就是在另一繁華城市“成都”。岑參最后的日子是住在成都旅舍里的，他已經(jīng)不是什么官了，只是一個(gè)普通老百姓，住在繁華都市里一個(gè)普通的屋室里。
再來(lái)講“美人”與“湘江”，事實(shí)讀過(guò)《楚辭》的人對(duì)這兩個(gè)詞都會(huì)很敏感，在《楚辭》里，“美人”就不一定是指女人了，也指道德高尚的人，或者心中所愛(ài)的人?！跋娼本透挥弥v了，那是“屈原”徘徊的地方，最終更成為了他的歸屬。說(shuō)到“美人”，“屈原”就是一個(gè)“美人”，他本身就長(zhǎng)得很帥，又出身貴族，內(nèi)外兼修。可是岑參是在吊古嗎？他又沒(méi)站在“湘江”邊，吊什么古呢？其實(shí)還有一人，也像“屈原”那么帥，也是出身名門(mén)，內(nèi)外兼修，也在湘江邊久久徘徊，而且他還是岑參的最好朋友之一——“杜甫”！“杜甫”字“子美”，杜甫給自己冠以這樣的字，可見(jiàn)他其實(shí)也是長(zhǎng)得非常帥的，如果是歪瓜裂棗，很唯美的李白好像不會(huì)和他那么好的。
如果我們以上的分析是正確的話，那么岑參就是在最后的日子里，在“成都”的某個(gè)普通旅館里，想起了舊友至交“杜甫”了。“岑參”來(lái)到成都，怎么可能不想到杜甫呢？岑參到達(dá)成都是766年，杜甫已于765年離開(kāi)，所以岑參一定知道杜甫乘船順長(zhǎng)江而下了。不過(guò)，杜甫途經(jīng)“夔州”，在那里呆了兩年多，然后于768年出三峽，繼續(xù)順江而下。這些消息，岑參在川蜀的官場(chǎng)都是可以了解到的。那么杜甫后來(lái)竟然漂到湖南去，岑參會(huì)知道嗎？杜甫是768年底到達(dá)“岳陽(yáng)”的，之后在那里到處給親朋好友寫(xiě)信，其中就有給原來(lái)在長(zhǎng)安的舊友“韋之晉”的信。而岑參死于769年的冬天，岑參死前是否有得到杜甫在“洞庭湖”以南的消息呢？如果有的話，那么這首詩(shī)就顯得非常的有意義。當(dāng)然這都是我們的分析與猜測(cè)，姑且以這樣的基礎(chǔ)來(lái)解讀本詩(shī)。好，我們來(lái)看原詩(shī)：
“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水?！?/span>
賞析 岑參說(shuō)，繁華成都中一間普通的洞房，我一個(gè)人住在這里。昨夜春風(fēng)刮起，讓我遙遙地思憶著你啊，我美好的友人，你就在那湘江的水上。
杜甫曾經(jīng)三夢(mèng)李白，夢(mèng)見(jiàn)他在江南的水中。而這里，也可能是岑參夢(mèng)見(jiàn)了杜甫，夢(mèng)見(jiàn)他在湘江的水上。岑參此時(shí)在錦江邊，錦江的水最后是會(huì)與湘江水相連的。
“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里?！?/span>
字詞典故 “片時(shí)”：【片刻，不多時(shí)?！?/span>
賞析 岑參說(shuō)，可這只是春天里的一場(chǎng)夢(mèng)，然而就在這枕上的片刻春夢(mèng)中，我和你一同行盡了江南的數(shù)千里。
兩位摯友的友誼就這樣在春夢(mèng)中延續(xù)了，他們?cè)谧约喝松詈蟮娜兆永?，再次“攜手”，吟詩(shī)作對(duì)，暢游于美好江南的數(shù)千里。
再來(lái)回顧下他們的友誼：岑參最早可能是在長(zhǎng)安與杜甫相識(shí)的，他和杜甫，高適等人一起登上了大雁塔，在那里“斗詩(shī)”。后來(lái)，安史之亂爆發(fā)，當(dāng)岑參從塞外回來(lái)，追隨“唐肅宗”的時(shí)候，也是杜甫等人表薦他做的“右補(bǔ)闕”。收復(fù)長(zhǎng)安后，岑參與杜甫同朝為官，經(jīng)常攜手上朝。各自上班的“中書(shū)省”和“門(mén)外省”又只隔著“宣政殿”，所以他們也經(jīng)常有詩(shī)書(shū)往來(lái)。這么深厚的友誼，當(dāng)岑參來(lái)到成都以后，不可能不想起杜甫，甚至?xí)粩嗟厝ゴ蚵?tīng)他的消息，這樣的推測(cè)都是非常合理的。當(dāng)然，岑參這首詩(shī)確實(shí)太短了，也不排除代他人寫(xiě)詩(shī)的可能性，只是，如果是代他人所寫(xiě)的話，那就是一首非常普通而沒(méi)有什么亮點(diǎn)的詩(shī)了，這會(huì)是岑參所為嗎？
《春夢(mèng)》 岑參
“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。”
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