俗話說“日有所思，夜有所夢”。夢在古典詩詞中，是詩人思想情感的一種曲折反映。它詮釋著詩人的歡樂與悲傷、豪邁與惆悵，可以說是百般夢境、百態(tài)人生。如陸游在《十一月四日風雨大作》中的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，便是一種豪邁而悲壯的愛國之夢。
又如蘇軾在《江城子·記夢》中的“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”，則是借由夢境表達了對亡妻執(zhí)著不舍的深情。諸如此類有關“夢”的描寫，在古典詩詞中比比皆是。而說到它的共同點，無疑是情感真切，思想深刻，能夠在有限的字數(shù)中，達到打動人心的藝術效果。
本文向大家分享的這首《春夢》，便是一首有關“夢”的經(jīng)典詩作。它出自于唐代詩人岑參之手，是岑參創(chuàng)作的一首七言絕句。提及岑參，你首先想到的可能是他的那些金戈鐵馬、宏大氣魄的邊塞詩。其實除了這些讀后令人震撼的邊塞巨作，岑參的某些詩可謂寫得凄婉迷離，感人至深。《春夢》便是其中代表。
《春夢》
洞房昨夜春風起，故人尚隔湘江水。
枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
首先，我們來看詩的前兩句“洞房昨夜春風起，故人尚隔湘江水”，它的大概意思是說，昨夜春風吹進了我的臥室，使我想起了故人，我們之間隔著渺渺的湘江水。這里的“洞房”，并不是“洞房花燭夜”中與新婚有關的意思，而是幽深的臥室之意。如司馬相如《上林賦》中便有：“巖宎（yǎo）洞房”。
另外，這里的“故人尚隔”，有著兩個版本。即《全唐詩》中作“故人尚隔”，意為通過“春夢”，表達對朋友的一種思念之情。而《河岳英靈集》等古本中又作“遙憶美人”，意為岑參所思念的人是一位女性，且根據(jù)詩中“洞房”、“春風”、“枕上”、“春夢”等措辭，多少有點曖昧，很有可能是詩人的心上人。
因此當深居內(nèi)室的詩人，面對吹進來的春風，似有些意外，仿佛春天忽然之間就降臨了。而春天又是一年之中最美好，且極易觸發(fā)春思的季節(jié)，于是詩人便想到了在湘江之濱的朋友或伊人。但一想到相距甚遠，很難見面，心中的思念之情便愈發(fā)深切了。然后，便有了詩的最后兩句“枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里”。
古人認為人們在夢境中往往是相通的，所以詩人在枕上片刻，便進入到了迷離的春夢中，在夢中詩人走完了去往江南的數(shù)千里路，也就是前往故人或美人所在地的路。我們說詩人現(xiàn)實中無法與故人或美人相見，所以才會夜眠洞房，因憶成夢，在夢中完成現(xiàn)實中無法做到的事。顯然，這是從側面烘托出詩人的思念之深切。
至于詩人究竟有沒有在夢中與故人或美人相見，相見后又說了什么，這些都是詩人為我們留下的無限想象空間。從寫法來看，這兩句詩則是用時間的速度和空間的廣度，來凸顯感情的強度和深度。這兩句詩也對后代文人關于“夢”的描寫產(chǎn)生了深遠的影響，如宋代晏幾道的《蝶戀花》中便有：“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”之句。
綜觀岑參的這首詩，它的題材不過是一件自古以來，人們都會在日常生活中發(fā)生的小事。但是在岑參的筆下，經(jīng)過藝術處理后，卻表達出了對所思之人的深刻而真摯地感情。也就是俗話所說的“日有所思，夜有所夢”，這種感情無疑能夠打動很多人。
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