文字/陌上夢落
攝影/陌上夢落
八聲甘州|夜泊秦淮
記六朝都會(huì)夜秦淮，猶見舊繁華?？刺m橈畫舸，槳聲燈影，銀燭籠紗。處處笙歌鼎沸，彩舫繡簾斜。蕭鼓驚寒水，淺漱堤沙。
常憶當(dāng)年王謝，緩步烏衣巷，燕在誰家？見說桃葉渡，商女后庭花。念多少，金陵舊事，有幾多、月下咽悲笳。沈沈夜，水風(fēng)來處，柔櫓咿啞。
“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”知道秦淮河是從杜牧的《泊秦淮》開始。
秦淮河，古名龍藏浦，漢代稱淮水。唐代以前，史籍未見“秦淮”之名。玄宗開元十五年（727）前后徐堅(jiān)等撰《初學(xué)記》卷六，始見秦淮，“孫盛《晉陽秋》曰：'秦始皇東巡，望氣者云，五百年后，金陵有天子氣，于是始皇于方山掘流，西入江，亦曰淮。’今在潤州江寧縣，土俗亦號(hào)曰秦淮?！碧鞂毦拍辏?span>750）李白作《留別金陵諸公》，有“至今秦淮間，禮樂秀群英”的詩句，至德元年（756）許嵩撰寫的《建康實(shí)錄》中，則稱“至今呼為秦淮”。
進(jìn)入城區(qū)的秦淮河在通濟(jì)門附近分為兩支，其中一支從東水關(guān)向西至淮清橋，經(jīng)過夫子廟、中華門內(nèi)、上下浮橋等地后，從西水關(guān)出城，這一段就是大名鼎鼎的“十里秦淮”，也稱內(nèi)秦淮河。
從南朝開始，這里便是名門望族聚居之地。秦淮河兩岸酒家林立，笙歌簫笛，無數(shù)商船晝夜往來于河上，許多歌女寄身其中，鳳歌鸞舞，絲竹喧闐，文人才子流連其間，佳人故事千古留傳。
隋唐以后，秦淮河漸趨衰落，卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊，儒學(xué)鼎盛。到了宋代逐漸復(fù)蘇為江南文化中心，南宋始建的江南貢院，成為我國古代最大的科舉考場。
明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時(shí)期，“一帶妝樓臨水蓋,家家粉影照嬋娟”，富賈云集，青樓林立，蘭橈雙槳急，畫舸笙歌逐，成為千古金陵佳麗地。明太祖朱元璋曾下令元宵節(jié)在秦淮河上燃放小燈萬盞，秦淮兩岸，華燈照夜，秦樓楚館，鱗次櫛比。到了近代，由于戰(zhàn)亂等原因，河水污濁，兩岸建筑多被毀壞，昔日繁華不復(fù)存在。上世紀(jì)八十年代，南京市政府對(duì)這一風(fēng)光帶進(jìn)行修復(fù)，再度成為我國著名的游覽勝地。
秦淮河兩岸，全部都是古色古香的建筑群。飛檐格窗、畫棟雕梁，再加以夜色河中的畫舫凌波、槳聲燈影，“樓臺(tái)見新月，燈火上雙橋”，逐漸成為人文薈萃、市井繁華的金陵古都風(fēng)光帶。清朝余懷《板橋雜記》序云：“金陵，古稱佳麗地。衣冠文物，盛于江南；文采風(fēng)流，甲于海內(nèi)。”秦淮河是南京古老文明的搖籃，這里素為“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”，被稱為“中國第一歷史文化名河”。
秋月秦淮岸，江聲轉(zhuǎn)畫橋。
市樓臨綺陌，商女駐蘭橈。
云里青絲騎，花間碧玉簫。
不知桃葉水，流恨幾時(shí)消。
“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”。江南院落的古樸，粉墻黛瓦的素雅，雕梁花窗的雅致，秦淮夜色的婉約。不能不讓人沉醉于這六朝煙水氣當(dāng)中。十里秦淮，六朝金粉；江南佳麗地，金陵帝王州。秦淮河，成為中國歷代文人的一種情懷。一九二三年，俞平伯與朱自清同游秦淮河，以《槳聲燈影里的秦淮河》為題，各寫散文一篇，成為現(xiàn)代文學(xué)史上的一段佳話。
在朱自清先生的眼里，秦淮河華燈映水，畫舫凌波，燈月交輝，笙歌徹夜。是紙醉金迷之境，有著薔薇色的歷史。
在俞平伯先生筆下，“小的燈舫初次在河中蕩漾；于我，情景是頗朦朧，滋味是怪羞澀的”，“夕陽西下，河上妝成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹們所薰染的嗎？還是勻得她們臉上的殘脂呢？”
名家名篇，文風(fēng)迥異，各擅所長。妙筆生花，堪稱經(jīng)典。
至于描寫夜秦淮的詩詞，我還是最喜歡沈祖棻先生雨夜集飲秦淮酒肆后留下的《水調(diào)歌頭》：
夫子廟景點(diǎn)最著名的便是烏衣巷。烏衣巷在秦淮河上文德橋旁的南岸，是中國最古老而著名的巷名。此地原為三國時(shí)代孫權(quán)舊部烏衣部隊(duì)之駐地，世稱烏衣巷。
至東晉，烏衣巷變?yōu)橥踔x兩家豪門大族的住宅區(qū)，烏衣巷門庭若市，車馬喧喧，冠蓋云集，走出了王羲之、王獻(xiàn)之，及山水詩人謝靈運(yùn)等文化巨匠。烏衣巷見證了王謝的藝術(shù)成就與兩大家族的歷史，與整個(gè)中國文化政治歷史緊密相連。
王導(dǎo)是東晉時(shí)期政治家、書法家。出身于魏晉名門“瑯邪王氏”，當(dāng)時(shí)有“王與馬，共天下”的說法，是東晉政權(quán)的奠基人之一。他的堂侄“書圣”王羲之、堂侄孫王獻(xiàn)之、孫王珣、王珉，都是一代書法家。
謝安是東晉政治家、名士。多才多藝，善行書，通音樂。治國以儒、道互補(bǔ)，作為高門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從于晉室利益。王儉稱其為“江左風(fēng)流宰相”。張舜徽贊其為中國歷史上有雅量有膽識(shí)的大政治家。
六朝古都金陵幾多磨難，后隋文帝滅陳，為防政權(quán)割裂，竟將金陵夷為平地，烏衣巷也化為廢墟。唐朝詩人劉禹錫途經(jīng)此地，見到眼前的衰敗場景，感傷繁華不再，發(fā)出“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”的感嘆。
王導(dǎo)和謝安令烏衣巷尊貴，王羲之、謝靈運(yùn)令烏衣巷風(fēng)雅，那么劉禹錫、周邦彥則令它盛名。這份名氣，沉淀在文人墨客流傳千古的詩詞歌賦中。
桃葉渡與紀(jì)映淮
十里秦淮從東水關(guān)入城，流經(jīng)的第一個(gè)景點(diǎn)就是桃葉渡。秦淮兩岸的六朝勝跡，譬如朱雀橋、邀笛步、驃騎航、麾扇渡、汝南亭、竹格渚，都已泯滅無跡，現(xiàn)在還能看到的，除了面目全非的烏衣巷，也只有一個(gè)桃葉渡。
桃葉渡，相傳因王獻(xiàn)之在此送愛妾桃葉而得名。清人張通之在《金陵四十八景題泳》“桃葉臨渡”一景中寫道：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側(cè)重，秦臣無怪一穰侯。”詩文道出了桃葉、桃根姊妹倆，同為東晉大書法家王獻(xiàn)之的小妾；因王獻(xiàn)之當(dāng)年曾在此迎接過愛妾桃葉，古渡口由此得名。
《古今樂錄》:“《桃葉歌》者，晉·王子敬所作也。桃葉，子敬妾名，緣於篤愛，所以歌之?！?/span>
詩曰：
桃葉復(fù)桃葉，桃樹連桃根。相憐兩樂事，獨(dú)使我殷勤。
桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。
桃葉復(fù)桃葉，渡江不待櫓。風(fēng)波了無常，沒命江南渡。
桃葉映紅花，無風(fēng)自婀娜，春花映何限，感郎獨(dú)采我。
從此以后，秦淮河邊的桃葉渡成為多情的文人才子必到之處。一千多年過去了，岸邊桃樹花開花落，樹上桃葉綠了又黃，但這美麗而又浪漫的愛情故事，卻一直被人們津津樂道。
宋詩人楊備調(diào)侃道：“桃葉桃根柳岸頭，獻(xiàn)之才調(diào)頗風(fēng)流。相看不語橫波急，艇子翻成送莫愁。”
宋人曾極的《桃葉渡》：“裙腰芳草拒長堤，南浦年年怨別離。水送橫波山斂翠，一如桃葉渡江時(shí)。”
清吳敬梓的五律《桃葉渡》：“花霏白板橋，昔人送歸妾。水照傾城面，柳舒含笑靨。邀笛久沉埋，麾扇空浩劫。世間重美人，古渡存桃葉。”
現(xiàn)在的桃葉渡，老宅是吳敬梓故居，里面有一碑坊，上面清晰地刻畫了“古桃葉渡”幾個(gè)字，兩邊是“楫搖秦代水，枝帶晉時(shí)風(fēng)”的坊聯(lián)。
清溪有桃葉，流水載佳人。名以王郎久，花猶古渡新。
楫搖秦代月，枝帶晉時(shí)春。莫謂供憑覽，因之可結(jié)鄰。
這是明末清初女詩人紀(jì)映淮的《桃葉歌》。
現(xiàn)在立在秦淮河畔古桃葉渡的對(duì)聯(lián)“楫搖秦代水，枝帶晉時(shí)風(fēng)”，就是改寫這位才女的詩句。
而后，其夫抗清被戮，映淮備嘗饑寒，度日如年。
清初王士禎的《池北偶談》載：“女名映淮，字阿男…。及笄，嫁莒州杜氏，早寡，年五十余，以節(jié)終。”
每個(gè)人都渴望在自己感情的渡口，有一個(gè)深情的人在彼岸等你。就像曾經(jīng)的桃葉古渡，歷經(jīng)千年，櫛風(fēng)沐雨，依然在這里。
商女與柳如是
“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”隨著杜牧這首《泊秦淮》的流傳，秦淮盛名也就不脛而走。
六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達(dá)官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸無能，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。
在唐代，歌妓、女伶通稱“秋娘”，亦稱為“秋女”。白居易《琵琶行》:“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒”。
那么“秋娘”何以又被稱“商女”呢?這是因?yàn)槲覈湃税盐逡魧m商角徵羽與四季相配，因?yàn)樯桃羝鄥?，與秋天肅殺之氣相應(yīng)，故以商配秋，稱為商秋。古代以商指秋比較多見，商信、商風(fēng)、商吹、商飆指秋風(fēng)，商日指秋天，商序、商素指秋季，商意、商氣指秋意、秋氣，商云指秋云，商暮指秋末。由此可見“商女”即秋女、秋娘，也就是歌妓、女伶了。
杜牧為何與地位低下的“商女”過不去呢？在杜牧筆下，以賣唱為生的“商女”
“商女不知亡國恨”屬于正常吧，大唐的復(fù)興自然有“肉食者謀之”，
但自此之后，有關(guān)秦淮商女和后庭花的典故便不時(shí)出現(xiàn)在詩作中，王安石有“六朝舊事隨流水···至今商女，年年猶唱，后庭遺曲。”宋汪元量有“慨商女不知興廢。隔江猶唱庭花，余音亹亹。”
南京是“六朝古都”和“十朝都會(huì)”，而作為“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的秦淮河畔，“槳聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”，千百年來艷名遠(yuǎn)播。
秦淮八艷是明末清初江南地區(qū)南京秦淮河畔的八位南曲名伎，又稱“金陵八艷”。
最先見于余懷的《板橋雜記》,分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人。后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八艷。
柳如是是明清易代之際的著名歌妓才女，她個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，正直聰慧，名隱，字如是，小字蘼蕪，因讀辛棄疾詞:
“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，故自號(hào)如是，后又稱“河?xùn)|君”、“蘼蕪君”。
柳如是是一個(gè)很有才華的女詩人，傳世之作有《湖上草》《戊寅草》《尺牘》。
崇禎十四年她二十余歲時(shí)，嫁給了有“學(xué)貫天人”、
“當(dāng)代文章伯”之稱的明朝大才子錢謙益。
不久清軍南下，當(dāng)兵臨城下時(shí)，柳勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最后走下水池試了一下水，說:
“水太冷，不能下”。柳“奮身欲沉池水中
”，卻給錢硬拖住了。錢、柳兩人對(duì)時(shí)局的看法發(fā)生分歧，兩人的感情出現(xiàn)裂痕。錢降清去北京，柳留在了南京。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學(xué)士，由于受柳如是影響，半年后便稱病辭歸。柳盡全力資助反清的鄭成功等，慰勞抗清義軍，表現(xiàn)出她強(qiáng)烈的愛國民族氣節(jié)。
秦淮河實(shí)在是一個(gè)有故事的地方，愛恨情仇、家國興亡都在一水間。我們讀張恨水的《日暮過秦淮》，讀俞平伯和朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》，都能勾起對(duì)秦淮河的記憶，是因?yàn)榍鼗吹臒熕e淀著太多歷史的記憶
“碧城彩絢樓臺(tái)，紫陌香生羅綺。夾十里秦淮笙歌市。酒簾高曳紅搖翠。油壁小輕車，間雕鞍金轡。”
往事已矣，秦淮河水依舊，六朝煙月不再，如今，我們也只能從畫舫蘭橈的槳聲里，從歌榭樓臺(tái)的燈影里，去想象秦淮曾有的絕代風(fēng)華，去體會(huì)“山與歌眉斂，波同醉眼流”的多情江南了。
聯(lián)系客服
