在錦似翠屏的四川盆地的西北部，在澄碧的岷江上游，鑲著一顆絢麗奪目的明珠，它就是四川省省會成都。這座歷史悠久的文化古城，因五代后蜀后主孟昶在城墻上遍植芙蓉而得名“芙蓉城”，簡稱“蓉城”。
三星堆考古發(fā)現(xiàn)，成都已經(jīng)有3000多年歷史了。古代蜀王開明五世就在今天的四川的西部營建了城市。公元前316年，秦惠王滅了蜀國，派張儀等人，仿照秦都咸陽的模式，修筑了大城(周長6公里)和少城，并定名為成都。城上建造了雄偉壯觀的樓房。唐代名詩人岑參賦詩贊曰:
常愛張儀樓，西山正相當。
千峰帶積雪，百里臨城墻。
煙氛掃晴空，草木映朝光。
車馬隘百井，里閘盤二江。
詩中描寫了當時的城池的優(yōu)美風光和興旺景象:遠處，西山干峰映雪；近處，煙塵、草木迎霞光，車水馬龍充隘市井，兩條清江繞過城廓。
漢武帝元封五年(公元前 106年)，將天下分為十三郡，設州，置制史。當時成都屬于蜀郡益州。漢時，蜀郡絲紡業(yè)很發(fā)達，制種、取繭、抽絲和紡織等各道工序已經(jīng)專業(yè)化，官府為了管理大量官奴從事織錦生產(chǎn)，在該城內(nèi)外分別設立錦官城和車官城。
錦官城設在成都的南門外，那里圍墻高筑，森嚴壁壘，猶如城堡，實則乃是監(jiān)督官奴生產(chǎn)織錦的一座勞改工廠式的絲綢廠。當時的織錦業(yè)受到官府的很大重視，連流經(jīng)城南的府河也被稱為錦江，成都也因而叫“錦官城”。
在成都西門設置的車官城，專門負責管理運送人貨以及征戰(zhàn)用的車輛和車夫，相比錦官城，車官城鮮為人知。
秦漢以后兩千多年來，成都的建制雖幾經(jīng)更迭，城市的修筑也時有興廢，但是城池的地址一直沒變，這一點與其他歷史古城，尤其是古城長安，是不同的。
張儀建城以后，成都城池經(jīng)過了幾次大規(guī)模的修筑。其中一次規(guī)模最大的修建，發(fā)生在唐僖宗乾符三年(公元876年)，當時動用民工10萬人，整個工程費時960萬個工作日。詩人顧云在其《筑城篇》中描繪當時火熱而壯觀的勞動場面時寫道:
風吹四面旌旗動，火焰相燒滿天赤。
散花樓晚掛殘虹，濯錦江秋澄倒璧。
正是這種宏偉壯觀的勞動場面，才塑造了花團錦簇般的蓉城多彩姿容。
成都，是一個具有悠久政治傳統(tǒng)的城市。在歷史上，它曾是成家、蜀漢、大成、前蜀、后蜀等王朝的國都，又是北宋義軍領袖王小波、李順建立的大蜀政權和明末義軍領袖張獻忠建立的大西政權的政治中心。
成都，又是一個具有悠久文化傳統(tǒng)的城市。早在公元前170年左右，成都就出現(xiàn)了學宮，這是有史以來最早的一所官辦的學校。由于文化教育事業(yè)的發(fā)達，成都人才輩出，在文學、音樂、美術、醫(yī)學和史學等領域都出現(xiàn)過杰出的人物，在中華民族的文明史冊上，寫下了光輝的篇章。尤其令人稱道的是成都的文物古跡，海內(nèi)外聞名。其中，古樸簡素的杜甫草堂、宏偉壯觀的武侯祠、幽靜典雅的望江樓、古老神奇的青羊?qū)m道觀以及莊嚴肅穆的五代前蜀皇帝王建的陵墓，令人嘆為觀止。
01
杜甫草堂
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杜甫草堂，唐代大詩人杜甫因避“安史之亂”，由陜?nèi)氪?，于公?59年冬天來到成都，在西郊浣花溪畔修了一棟茅舍，這就是他在蜀生活近4年，讀書寫作、安身立命的地方。他在這里寫下詩文240余篇，《茅屋為秋風所破歌》等名篇便是在此寫成。當年杜甫用“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽”的詩句來描繪草堂及其環(huán)境。
草堂大門兩側有一對聯(lián):
萬里橋西宅；百花潭北莊。
杜甫這幅詠草堂的對聯(lián)是有出處的，原來，浣花溪上游的一段江流，是當年百花潭的遺址；浣花溪下游直通錦江，有萬里橋飛架江上，由上述對聯(lián)可斷定，草堂位于萬里橋西邊、百花潭北側。
草堂大門、大廨、詩史堂、工部祠三重古雅的廳堂，便在一條中軸線上。大廨是座敞廳，兩側壁柱上掛著清人顧復初書寫的長聯(lián):
異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。
大廨后是詩史堂，堂正中安放著古銅色的杜甫全身塑像，詩人那背手捋須、凝神沉思的狀態(tài)，似在沉吟贊美自然的詩句，又像思索悲辛人生的哲理。
堂后有一小橋直通柴門，橋下潺潺溪水，傍花徑，穿水檻，緩緩地流淌著。從柴門到工部祠，是一條紅墻對峙的夾道，墻頭爬滿刺玫，綻開的花朵爭奇斗妍，幽香飄逸，正是當年杜甫在詩中曾寫過的“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”開”的意境。
出花徑便是工部祠?！肮げ俊敝Q的由來，是因為杜甫曾作過節(jié)度參謀檢校工部員外郎。
祠內(nèi)有杜甫泥塑像和明、清兩代石刻像，兩側還有宋代著名詩人陸游、黃庭堅的泥塑像、石刻像及清代的草堂石刻圖。
為什么在杜甫草堂安放陸、黃二詩人的泥塑像和石刻像？對此，清末著名學者王闿運所撰的一副對聯(lián)作了圓滿的解釋:“自許詩成風雨驚，將平生硬語愁吟，開得宋賢兩派；莫言地僻經(jīng)過少，看今日寒泉配食，遠同吳郡三高。”這里“開得宋賢兩派”是關鍵詞語，“宋賢”是指宋朝的黃庭堅和陸游二賢；“兩派"’是指黃庭堅創(chuàng)立的江西詩派和陸游創(chuàng)立的劍南詩派。陸、黃深受杜甫詩歌的影響，并形成各自的創(chuàng)作風格，進而產(chǎn)生兩個詩歌創(chuàng)作的流派，所以，才有“開得宋賢兩派"的評語。將陸、黃的泥塑和石刻像置于杜甫草堂，說明杜詩的影響源遠流長。
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草堂總面積約300畝，園林布局緊湊，設計精巧，小橋流水，盤花紅墻，交錯于庭院；梅叢楠林，翠竹千竿，融匯于一園，使詩人古樸的住宅，增添了詩情畫意，令游人流連忘返。
古往今來，中外人士寫下不少憑吊和贊頌詩人及其草堂的詩文。1957 年2月朱德同志游覽草堂時所題對聯(lián)是令人稱道的，他寫道:“草堂留后世；詩圣著千秋?！?/p>
02
武侯祠
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在成都市南郊有一處蒼翠蔥蘢、紅墻環(huán)繞的廟宇，這就是紀念蜀漢丞相諸葛亮的祠堂——武侯祠。武侯祠幾經(jīng)變更，現(xiàn)存的武侯祠是清康熙十一年(公元1672年)，在原址重建的。
武侯祠坐北朝南，一條中軸線貫穿大門、二門、劉備殿、過堂、諸葛亮殿等五重主體建筑。
步入大門，只見院內(nèi)古柏參天，微風搖曳樹枝，在蒼黛叢中閃現(xiàn)出青瓦紅墻，那巍峨的殿宇，那幽深的莊重氣氛，不由使人想起唐代偉大詩人杜甫詠嘆武侯祠的詩篇:
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
武侯祠中珍貴文物甚多，在大門和二門之間的通道矗立一道唐碑，碑文由唐朝名相裴度撰寫，題為《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》，由書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫，名匠魯建刻字，因文章、書法、刻技皆絕妙，故通稱“三絕碑”。
在二門內(nèi)劉備殿東壁，懸掛著現(xiàn)代書法家沈尹默手書的《隆中對》，正楷書體，法度謹嚴，雍容秀逸；西壁掛有岳飛手書的《出師表》木刻，行草書體，筆力雄健、大氣磅礴，神采飛揚。
東西偏殿，有關羽、張飛等塑像。東西兩廊排列著蜀漢文臣、武將的塑像，一邊以龐統(tǒng)為首的文臣，一邊以趙云為首的武將，栩栩如生，莊重威嚴。
諸葛亮殿內(nèi)的貼金泥塑像，手執(zhí)羽扇，頭戴綸巾，意態(tài)肅然而俊逸。
兩側為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚塑像。
殿內(nèi)外匾聯(lián)甚多，其中有老一代革命家董必武同志書寫的一副對聯(lián):
三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。
寓意精辟，發(fā)人深思。
殿后側為劉備墓，史稱“惠陵”，據(jù)說，甘、吳二夫人也合葬于此。
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望江樓在成都市東2公里，北臨澄澈見底的錦江，南靠蒼翠蔥郁的竹海，有一座飛檐翹角的塔樓，這就是以唐代女詩人薛濤居室遺址而馳名中外的望江樓。
薛濤，字洪度，長安人。幼時，隨父宦居蜀中。父死后，家貧，淪為樂妓。自幼曉音律，能詩文。曾與當時著名的詩人元稹、白居易、裴度、張籍、杜牧、劉禹錫等唱和，留下不少傳世佳作。
相傳薛濤生前在浣花溪、碧雞坊興建有浣箋亭和吟詩樓，現(xiàn)地面建筑皆廢，只存一口古井，傳說薛濤汲此井水制詩箋，色澤鮮麗，后人稱此井為“薛濤井”。為了紀念薛濤，清時蜀中地方官員在她的居室遺址處曾兩次大興土木，先是重修薛濤井，又建吟詩樓、浣箋亭、濯錦樓；后又在錦江畔修造崇麗閣，建筑宏偉，造型美觀，可登臨飽覽蓉城佳景。這就是通常所說的“望江樓”。
解放后，曾幾度修繕望江樓、濯錦樓、吟詩樓、浣箋亭等主要建筑，并廣羅中外珍奇竹種，擴大植竹面積?，F(xiàn)在已將薛濤居室遺址建成“翠竹萬竿，幽篁似?！钡闹駡@。一進園門，游人便投身于翠竹的海洋，在通往望江樓的路兩邊，奇竹叢叢，遮天蔽日，微風輕動，蕭蕭有聲。
女詩人一生坎坷，命乖運蹇。她平生愛竹，以竹自比，曾賦詩抒懷。
南天春雨時，那鑒霜雪枝。
眾類亦云茂，虛心能自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇。
后人為了紀念她，不僅建造觀景吟詩亭閣，而且廣植翠竹。女詩人英靈有知，當含笑九泉了吧?
03
?青羊?qū)m
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在成都市通惠門外南面、百花潭北岸， 有一座最大最古的道觀一青羊?qū)m， 初名為青羊肆。相傳遠在周代，老子西行至函谷關與關令尹喜告別時說;“千日后可尋吾于成都青羊肆?！焙髞淼兰覍⒐糯軐W家老聃和道教中的李生君混為一談，在成都建立了廟宇，名為青羊觀。唐代改名為青羊?qū)m，以后幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存殿宇建筑為清代重建的。
主要建筑有靈祖樓、八卦亭、三清殿、斗姥殿等。
宮內(nèi)有兩只銅羊，造型美觀，俗稱“青羊”。由于游人的觸摸，致使銅羊通體閃閃發(fā)光，色如赤金。
宮內(nèi)留存的石刻呂祖像，傳說是唐代大畫家吳道子所繪，石刻像是清末著名石刻匠陳寶鑫所刻。宮里還有木刻《道藏輯要》板片，是研究我國古代文化史和道教的重要文物。
宮內(nèi)保存最完整、造型最華麗的建筑當屬三清殿前的卦亭了。亭基四方，亭身圓形，象征古代天圓地方之說。龜紋門窗，包抄亭身，兩層亭頂，上覆黃琉璃瓦。屋檐高聳，爪角玲瓏，八根石柱，鐫刻盤龍，刻工細致精美。
青羊?qū)m還以“花會”聞名全國。自唐代以來，每年農(nóng)歷二月十五日，在這里舉行廟會，又因傳說這天是“花朝”，百花競相開放，所以稱為“花會”，每年一度的花會，人如潮涌，盛況空前。
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總之，在數(shù)千年的歷史進程中，美麗的蓉城匯集了豐富多彩的名勝古跡，它不僅有詩情面意的草堂、雄偉壯觀的廟堂古祠、風光幽靜的望江樓、神秘離奇的青羊?qū)m，而且還有本文沒能涉及的蜀宮地下文物寶庫的王建墓、造福天府的都江堰、供奉李冰父子的二王廟、千年古利寶光寺等。這些名勝古跡，無不誘人發(fā)出居今思古的幽情，無不使人深深地景仰祖國歷史文化的源遠流長，豐富多彩，真誠地崇敬古代勞動人民和精工巧匠們的才能和智慧。
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