178唐詩(shī)《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》賞析
一君木子
奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮
唐 岑參
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未干。
獨(dú)有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難。
評(píng)析
此詩(shī)是以詠「早朝」為題的唱和詩(shī)，內(nèi)容盡力鋪設(shè)早朝的莊嚴(yán)隆重。詩(shī)圍繞「早朝」兩字作文章；「曙光」「曉鐘」「星初落「露未干」都切「早」字；而「金闕」「玉階」「仙仗」「千官」「旌旗」，皆切「朝」字。末聯(lián)點(diǎn)出酬和之意，推崇對(duì)方，表示謙卑，都恰到好處。
注釋
和（hè）：即和詩(shī)，是用來(lái)和答他人詩(shī)作的詩(shī)，依照別人詩(shī)詞的格律或內(nèi)容作詩(shī)詞?？珊晚崳刹缓晚?。
中書(shū)舍人：官名，時(shí)賈幼隣任此職。
大明宮：宮殿名，在長(zhǎng)安禁苑南。
紫陌：指京師的街道。
曙（shǔ）光：破曉時(shí)的陽(yáng)光。
囀（zhuàn）：婉轉(zhuǎn)的叫聲。
皇州：京都。
闌：盡。
金闕（què）：皇宮金殿。
萬(wàn)戶：指皇宮中宮門(mén)。
玉階：指皇宮中大明宮臺(tái)階。
仙仗：天子的儀仗。
劍珮：帶劍、垂珮綬，都為高官之飾物，此指禁衛(wèi)軍的武裝。
旌（jīng）旗：旗幟的總稱。
鳳凰池上客：指賈幼隣。鳳凰池，也稱鳳池，這裏指中書(shū)省。
陽(yáng)春：古曲名，即宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》中提到的《陽(yáng)春》《白雪》，「國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人」，後以之比喻作品高妙而懂得的人很少。
韻譯
雄雞啼鳴京城曙色光寒，鶯啼婉轉(zhuǎn)皇宮春色正闌。
宮殿報(bào)曉鐘聲催開(kāi)萬(wàn)戶，玉石臺(tái)階儀仗擁簇千官。
花迎朝臣珮劍繁星初落，柳拂旌旗仙人盛露未干。
只有鳳凰池上舍人諸客，陽(yáng)春高雅一曲和歌皆難。
賞析
杜子美、王摩詰、岑嘉州三首和《早朝大明宮》，其藝術(shù)成就都勝賈幼隣原作。在諸和詩(shī)之中，子美的和詩(shī)以其格律謹(jǐn)嚴(yán)而著稱，摩詰和詩(shī)以其氣象闊大而馳名，至於嘉州和詩(shī)，則以其押韻奇險(xiǎn)、屬對(duì)精工與用語(yǔ)之典麗而深獲歷代論者之盛譽(yù)。 詩(shī)一開(kāi)頭，先由作者在早、朝途中的所見(jiàn)所聞寫(xiě)起。這兩句是說(shuō)，詩(shī)人早朝上路之時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)雄雞正在報(bào)曉，看到東方剛微露曙光，覺(jué)得天氣仍有些涼意；時(shí)值暮春三月，流鶯百囀，在這京都之內(nèi)不時(shí)可聞其鳴。首句寫(xiě)「雞鳴」、「曙光」，交待早朝上路的時(shí)間，點(diǎn)題巧妙而又自然。在時(shí)間概念上也比幼隣原詩(shī)首句「銀燭朝天紫陌長(zhǎng)」的籠統(tǒng)交待顯得確切。次句寫(xiě)「鶯囀」、「春色」，描繪京城暮春時(shí)節(jié)清晨的景色，呼應(yīng)幼隣原詩(shī)第二句「禁城春色曉蒼蒼」的寫(xiě)景。兩相比較，賈詩(shī)所寫(xiě)之春景比較模糊，形象不鮮明，「春色曉蒼蒼」，藝術(shù)感染力實(shí)際上并很不強(qiáng)。究其原因，即在於拂曉之時(shí)天色尚暗，描寫(xiě)此時(shí)景物僅僅訴諸於視覺(jué)印象，其難度較大。嘉州深諳其中奧秘，故其詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景時(shí)，既寫(xiě)其所見(jiàn)之「曙光」、「春色」，又寫(xiě)其所聞之「雞鳴」、「鶯囀」，甚至寫(xiě)到其身心所感覺(jué)之「寒」，準(zhǔn)確地抓住了暮春時(shí)節(jié)清晨之時(shí)景物和氣候的特點(diǎn)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等不同角度進(jìn)行描寫(xiě)，藝術(shù)感染力自然就強(qiáng)了不少。 「金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戸，玉階仙仗擁千官」，與摩詰和詩(shī)的頷聯(lián)一樣，岑詩(shī)頷聯(lián)聯(lián)寫(xiě)的也是早朝時(shí)的場(chǎng)面：伴隨著金鑾殿裏傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門(mén)依次而開(kāi)；在漢自玉臺(tái)階兩側(cè)排列著皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見(jiàn)皇帝。「金闕」、「玉階」，其辭藻富麗堂皇，正適合表現(xiàn)皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以「金」對(duì)「玉」，以「萬(wàn)」，對(duì)「千」，其對(duì)仗典雅精工，又與早朝時(shí)莊嚴(yán)整肅之朝儀相諧。因此若論氣象之闊大，岑詩(shī)此聯(lián)誠(chéng)遜於王詩(shī)，若淪辭藻之富麗與對(duì)仗之精工，則岑詩(shī)又在王詩(shī)之上。 岑詩(shī)的頸聯(lián)頗得後世論者之青睞，南宋楊誠(chéng)齋在其著《誠(chéng)齋詩(shī)話》中論及幼隣諸人的這組早朝大明宮唱和詩(shī)時(shí)曾說(shuō)：「和此詩(shī)者，岑詩(shī)云‘花迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未乾’，最佳?！乖谧用?、摩詰均參與唱和的情況下，岑詩(shī)此聯(lián)能獲得如此高的評(píng)價(jià)，是不容易的。此聯(lián)的佳處即在於它既寫(xiě)了早朝的場(chǎng)面又抓住了時(shí)間早這一特點(diǎn)，既呼應(yīng)幼隣原作又表現(xiàn)出岑詩(shī)的語(yǔ)言特色：鮮花迎接飾有珮劍的官員，柳條輕拂儀仗的旗幟，此時(shí)曉星方落，露猶未乾。作為一首早朝詩(shī)，應(yīng)處理好「早」與「朝」之關(guān)係，即在空問(wèn)上應(yīng)圍繞朝見(jiàn)之場(chǎng)面來(lái)寫(xiě)，在時(shí)間上又要體現(xiàn)出一個(gè)「早」字。賈、杜、工三人的唱和詩(shī)，均以首聯(lián)寫(xiě)早朝之時(shí)間，以中二聯(lián)寫(xiě)一早朝之場(chǎng)面，唯岑詩(shī)此聯(lián)能將「花迎劍珮」、「柳拂族旗」之場(chǎng)面與「星初落」、「露未乾」之時(shí)辰融為一體，以一聯(lián)表現(xiàn)了他人需兩聯(lián)纔能交待清楚的內(nèi)容。作為一首和詩(shī)，岑詩(shī)此聯(lián)的景物描寫(xiě)又與幼隣原詩(shī)互為呼應(yīng)，進(jìn)一步充實(shí)了對(duì)春色的描寫(xiě)。不過(guò)幼隣的原作中，寫(xiě)景與朝見(jiàn)結(jié)合得不緊密，結(jié)果出現(xiàn)了首二聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)寫(xiě)朝見(jiàn)，尾聯(lián)倡和的格局，對(duì)於一首早朝詩(shī)來(lái)說(shuō)，其中心不突出，顯得本末倒置。因此，摩詰在和其詩(shī)時(shí)，以中二聯(lián)寫(xiě)朝見(jiàn)場(chǎng)面，突出了重點(diǎn)。但王詩(shī)也有不足，即忽視了幼隣原作中的春色描寫(xiě)，與之呼應(yīng)不緊。觀王詩(shī)，竟通篇於春色未著一字，反倒用了不少筆墨不厭其詳?shù)匾辉賹?xiě)君臣之服飾，首聯(lián)已云「翠云裘」，頸聯(lián)又寫(xiě)「袞龍」，頷聯(lián)則先寫(xiě)「衣冠」，又繼以「冕旒」，語(yǔ)意頗嫌重複，而不騰出筆墨來(lái)呼應(yīng)一下賈詩(shī)中之春色。前人對(duì)此有「衣冠冕旒，句中字面復(fù)見(jiàn)」之譏（《仇滄柱《杜詩(shī)詳注》卷五）。雖說(shuō)王詩(shī)成就很高，此等不足畢竟是瑕不掩瑜，但相比之下，總是不如岑詩(shī)之唱和得體、一呼應(yīng)緊密而又能避免其中心不突出之缺陷。最後，此聯(lián)之語(yǔ)言亦頗能體現(xiàn)岑詩(shī)之特色。縱觀賈、杜、王三詩(shī)之頸聯(lián)，均有御爐香煙等字樣，可見(jiàn)在早朝詩(shī)中寫(xiě)香煙之類(lèi)已成司空見(jiàn)慣之例。嘉州顯然不滿足於此等俗套，故全詩(shī)無(wú)一語(yǔ)道及御爐香煙而於此聯(lián)寫(xiě)出了「劍」、「旗」、「星」、「露」等較之其他三作顯得很新奇的景語(yǔ)。所謂邊塞詩(shī)人與宮廷詩(shī)人之別，於此大概亦可略見(jiàn)一斑。 「獨(dú)有鳳池上客，陽(yáng)春一曲和皆難?！乖?shī)的結(jié)尾，響應(yīng)幼隣的倡議：唯有身居鳳池的中書(shū)省賈舍人，你這一曲高雅的陽(yáng)春自雪和起來(lái)實(shí)在困難。說(shuō)和詩(shī)難，倒不僅僅是出於對(duì)幼隣的恭維，或是表現(xiàn)自己的謙遜，這「難」字確實(shí)流露出嘉州內(nèi)心的真實(shí)感受。一同和詩(shī)的摩詰、子美，都是久負(fù)盛名的大詩(shī)人，與之同和一詩(shī)確實(shí)不易。摩詰久任朝官，寫(xiě)起宮廷唱和詩(shī)來(lái)簡(jiǎn)直是輕車(chē)熟路；子美做詩(shī)刻苦，語(yǔ)不驚人死不休，又尤長(zhǎng)於律詩(shī)。詩(shī)友在某種意義上又是詩(shī)敵，同和一詩(shī)實(shí)寓有一較短長(zhǎng)之意，因此在這場(chǎng)高水平的競(jìng)賽中若無(wú)高超的手段是根本不可能爭(zhēng)先的。後人在評(píng)價(jià)這組唱和詩(shī)時(shí)多以嘉州此詩(shī)為最佳，其致勝之訣不外乎下列三點(diǎn)： 其一曰「押韻奇險(xiǎn)」。寫(xiě)宮廷詩(shī)，古人多以富麗之辭藻充做韻腳，如賈詩(shī)之「御爐香」、「侍君王」、杜詩(shī)之「醉仙桃」、「有鳳毛」、王詩(shī)之「拜冕旒」、「衰龍浮」等，均是其例。嘉州不排斥富麗之辭藻，但更偏愛(ài)奇麗之辭藻，體現(xiàn)在此詩(shī)之韻腳上，便是「曙光寒」、「春色闌」、「和皆難」、「露未乾」等出乎人們意料的辭藻與奇特的押韻。在宮廷詩(shī)中，「寒」、「闌」、「乾’、「難」等韻腳是不大有人問(wèn)津的，更不用說(shuō)以之作為早朝詩(shī)的韻腳了，這些詞匯，通常是用以表現(xiàn)衰殘之景的，將它們寫(xiě)入早朝詩(shī)中而不減損富麗堂皇之氣，需要有高超的寫(xiě)作技巧。稍一不慎，便成敗筆，在前人看來(lái)這簡(jiǎn)直是在走獨(dú)木橋，故稱這些韻腳為險(xiǎn)韻。正是在這種他人通常不敢嘗試之處，嘉州成功地進(jìn)行了嘗試，收到了後世公認(rèn)的奇特的藝術(shù)效果。具體說(shuō)來(lái)，「寒」通常會(huì)引起人們的蜷曲畏縮之感，但岑詩(shī)的「雞鳴紫陌曙光寒」給人的感覺(jué)便全然不同，雄雞一唱天下白，黑暗即將讓位於光明，那雞鳴令人振奮，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人愜意。奇妙的藝術(shù)效果的取得就在於詩(shī)人在以「寒」為韻腳時(shí)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了搭配，這一點(diǎn)在「闌」、「乾」、「難」等韻腳上同樣得到了體現(xiàn)?！戈@」本用於幾寫(xiě)殘景，但詩(shī)人配之以「春色」、配之以「鶯囀」，效果便截然相反。春闌不同於秋闌，花雖疏而葉更茂，紅雖瘦而綠益肥，加之以流鶯百咐，越發(fā)顯得生機(jī)勃勃。其他如，「乾」、「難」等韻腳，均各有妙用。在美學(xué)領(lǐng)域中，也處處存在著辨證法。岑詩(shī)中這幾個(gè)韻腳，押得雖險(xiǎn)而麗，雖麗又奇，頗能體現(xiàn)岑詩(shī)尚奇麗之特點(diǎn)。 其二曰「對(duì)仗精工」。對(duì)於律詩(shī)來(lái)講，中二聯(lián)對(duì)仗即已足矣，岑詩(shī)多用一聯(lián)對(duì)仗，意在與早朝時(shí)那種左右分班、文武對(duì)列的朝儀相協(xié)調(diào)一致，以詩(shī)歌形式上的工整表現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容即早朝場(chǎng)面的嚴(yán)整。另外前人已經(jīng)指出，此詩(shī)首聯(lián)以「紫」對(duì)「皇」，極為典麗，嘉州此詩(shī)對(duì)仗之精於此亦可見(jiàn)一斑。在這四首唱和詩(shī)中，論對(duì)仗之精工典麗，唯杜詩(shī)可與岑詩(shī)相敵。 其三曰「辭藻典麗堂皇」。嘉州雖尚奇麗，但并不排斥典麗堂皇之語(yǔ)。在岑詩(shī)中，雖然有若於奇險(xiǎn)之韻腳，但也有不少典麗堂皇之造語(yǔ)，其例如「紫陌」、「皇州」、「金闕」、「玉階」等，絕不亞於其他三詩(shī)。早朝詩(shī)畢竟要寫(xiě)宮廷氣象，若一味追求奇險(xiǎn)就有可能破壞詩(shī)中畫(huà)面的和諧。岑詩(shī)雖押險(xiǎn)韻而未過(guò)份，又用了若干典麗堂皇之辭藻表現(xiàn)宮廷氣象，恰到好處地取得了平衡。其詩(shī)雖奇而又未離格，達(dá)到了奇不離正，正中有奇，得心應(yīng)手的境界。
輯評(píng)
宋·楊誠(chéng)齋《誠(chéng)齋詩(shī)話》：七言褒頌功德，如少陵、幼隣諸人倡和《早朝大明宮》，乃為典雅重大。和此詩(shī)者，岑嘉州云：「花迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未干」，最佳。 元·方虛谷《瀛奎律髓》：四人早朝之作，俱偉麗可喜。 明·顧東橋《批點(diǎn)唐音》：岑嘉州最善七言，興意音律不減王摩詰，乃盛唐宗匠。此篇頡頏王、杜，千古膾炙，貴乎皆見(jiàn)「早朝」二字。中間二聯(lián)分大小景，結(jié)引故實(shí)，親切條暢。 明·凌叔度《唐詩(shī)廣選》：諸公倡和，此當(dāng)為首，惜「寒」、「闌」、「干」、「難」四韻不佳耳。 明·胡元瑞《詩(shī)藪》：岑通章八句，皆精工整密，字字天成。頸聯(lián)絢爛鮮明，早朝意宛然在目。獨(dú)頷聯(lián)雖絕壯麗，而氣勢(shì)迫促，遂至全篇音韻微乖。不爾，當(dāng)為七言律冠矣。王起語(yǔ)意偏，不若岑之大體；結(jié)語(yǔ)思窘，不若岑之自然；頸聯(lián)甚活，終未若岑之駢切；獨(dú)頷聯(lián)高華博大，而冠冕和乎，前後映帶，遂令全首改色，稱最當(dāng)時(shí)。大概二詩(shī)力量相等，岑以格勝，王以調(diào)勝；岑以篇?jiǎng)?，王以句勝；岑極精嚴(yán)縝匝，王較寬裕悠揚(yáng)。 明·陸仲昭《唐詩(shī)鏡》：唐人《早朝》唯岑嘉州一首最為正當(dāng)，亦語(yǔ)文悉稱，但格力稍平耳。 明·唐仲言《唐詩(shī)解》：賈、杜、岑、王詩(shī)并入選，然岑、王矯不相下，舍人則雁行，少陵當(dāng)退舍。蓋「尺有所短，寸有所長(zhǎng)」也。 明·周青羊《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：「皇」、「紫」假對(duì)，「星」、「露」二字實(shí)詩(shī)眼。通篇心靈、脈融、語(yǔ)秀，作廊廟古衣冠法物，令人對(duì)之魂肅神斂。不特《早朝》諸什此為首唱，即舉唐七律取為壓卷，何讓?zhuān)恐T家取唐七言律壓卷者，或推崔司勛《黃鶴樓》，或推沈詹事《獨(dú)不見(jiàn)》，或推杜工部「玉樹(shù)雕殘」、「明池水」、「老去悲秋」、「風(fēng)急天高」等篇，然音響重薄，氣格高下，前有確論?，E謂冠冕壯麗，無(wú)如嘉州《早朝》；淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》。澹齋翁以二詩(shī)得廊廟、山林之神髓，欲取以壓卷，直足空古準(zhǔn)今。質(zhì)之諸家，亦必以為然也。 清·康熙帝《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：雄渾足敵王、李，而神彩獨(dú)勝。 清·邢石臼《唐風(fēng)定》：早朝詩(shī)第一，在右丞上。杜公不足驂駕。 清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shī)》：此亦全依賈舍人樣，前解通寫(xiě)早朝，後解專(zhuān)寫(xiě)兩省也。若其爭(zhēng)奇競(jìng)勝，義各有不同者：看他欲寫(xiě)千官人朝，卻將一、二反先寫(xiě)千官未入朝時(shí)。夫千官未入朝時(shí)，則只須「雞鳴」七字，便寫(xiě)「早」字無(wú)不已盡。而今又更別添「鶯囀」七字者，意言風(fēng)日如此韶麗，誰(shuí)不詩(shī)情滿抱？然而下朝以后，各供乃職，王事蹇蹇，竟成不暇，便早為結(jié)句「獨(dú)有」字、「皆難」字，反襯出異樣妙色。此又為右丞之所未到也（前四句）。五、六，不惟星落露干，只就看見(jiàn)花柳，便是朝散解嚴(yán)之役也。此時(shí)合殿千官，無(wú)不紛紛并散，而獨(dú)有鳳池諸客，共以和曲為難。嗚呼！因讀書(shū)得作官，既作官仍讀書(shū)，言和曲雖難，然此難豈復(fù)他官之所有哉?。ê笏木洌?。
清·王船山《唐詩(shī)評(píng)選》：刻寫(xiě)入冥，如兩鏡之取影?！睹?shī)》：「庭燎有輝，言觀其旂」，以狀夜向晨之象，景外獨(dú)絕。千裁后乃得「花迎劍珮」一聯(lián)，星落乃知花之相迎，旌之拂柳也。《三百篇》后，不可無(wú)唐律者以此。 清·毛稚黃《詩(shī)辯坻》：嘉州句語(yǔ)停勻華凈，而體稍輕飏，又結(jié)句承上，神脈似斷。工部音節(jié)過(guò)厲，「仙桃」、「珠玉」近俚，結(jié)使事亦粘帶，自下駟耳。四詩(shī)互有軒輊，予必賈、王、岑、杜為次也。 清·盛傳敏《磧砂唐詩(shī)》：又聞研之者謂諸公倡和，此當(dāng)為首，唯「寒」、「闌」、「干」、「難」四韻不佳。此雖不必泥，然應(yīng)制作中最恐有人摘破也。 清·黃扶孟《唐詩(shī)摘鈔》：此題賈幼隣首倡，王摩詰、杜子美、岑嘉州三人和之。賈作平平耳，王衣服字太多，杜五句遽云朝罷，稍覺(jué)傷促，固當(dāng)推此作擅場(chǎng)?？此缸夏啊?、「春色」、「鶯」、「柳」、「劍珮」、「鳳池」等字皆公然取之賈詩(shī)，則運(yùn)用不同，氣色迥別，與此作并觀，低昂不待辨矣。結(jié)美其首倡，唐人和詩(shī)必如此。 清·何義門(mén)《唐律偶評(píng)》：倡和諸篇，斯為稍弱。又：「曙光」下接一「寒」字，早意生動(dòng)?！富手荨挂浴更S」字借對(duì)，「紫陌」平起，卻不覺(jué)其板。 清·吳昌祺《刪定唐詩(shī)解》：此詩(shī)用意周密，格律精嚴(yán)，當(dāng)為第一。「花迎」二句或謂為兩截語(yǔ)，非也，蓋言迎於星落之時(shí)，拂於露湛之際耳?！釜?dú)」、「皆」二字相喚。
清·屈金粟《唐詩(shī)成法》：一明寫(xiě)「早」字；二暗寫(xiě)「朝」字，又點(diǎn)春時(shí)，三、四分寫(xiě)，五、六合寫(xiě)。七、八「和」，「獨(dú)」、「皆」字又相呼應(yīng)。題是「早朝」，「早」字最要緊，看其分合照應(yīng)，花團(tuán)錦簇，天衣無(wú)縫。諸早朝詩(shī)此首第一。 清·趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》：此詩(shī)亦是六句專(zhuān)寫(xiě)早朝，末聯(lián)纔歸重兩省者。而其寫(xiě)早朝也，正大之中，復(fù)饒風(fēng)致。其歸重兩省也，則專(zhuān)主稱美賈舍人之作，雖各出手眼，固可并垂不朽。 清·黃牧村《唐詩(shī)箋注》：結(jié)語(yǔ)王、杜俱收到舍人，此獨(dú)以和賈說(shuō)，亦各見(jiàn)筆墨。 清·宋少光《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：明麗。 清·紀(jì)曉嵐《瀛奎律髓匯評(píng)》：此首當(dāng)居第三。首聯(lián)對(duì)句不覺(jué)。五、六兩句不脫早朝。五、六句方說(shuō)曉景，末二句如何突接？究竟倉(cāng)皇少緒。此首雖不及杜，然較之於王，又覺(jué)通利，無(wú)夾雜之病。精工著題。論者推此為四詩(shī)之弁，然人工則躋極，天峻不可羈，當(dāng)遜賈、王。 清·楊成棟《精選五七言律耐吟集》：如仙樂(lè)之競(jìng)作，似丹風(fēng)之長(zhǎng)鳴。 清·方儀衛(wèi)《昭昧詹言》：起二句「早」字，三、四句大明宮早朝。五、六正寫(xiě)朝時(shí)。收和詩(shī)，勻稱。原唱及摩詰、子美無(wú)以過(guò)之。 清·施均甫《峴傭說(shuō)詩(shī)》：《和賈至舍人早朝》詩(shī)，究以岑嘉州為第一?！富ㄓ瓌Λ槨埂ⅰ噶黛浩臁?，何等華貴自然！摩詰「九天閶闌」一聯(lián)，失之廓落，少陵「九重春色醉仙桃」，更不妥矣。詩(shī)有一日短長(zhǎng)，雖大手筆不免也。 清·胡愚溪《唐詩(shī)近體》：早朝倡和詩(shī)，明秀莫過(guò)於嘉州，王右丞亦正大，原倡平平，杜作無(wú)朝之正面，自是不及。 近代·高閬仙《唐宋詩(shī)舉要》：莊雅秾麗，唐人律詩(shī)此為正格。
作者
岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè)山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
此詩(shī)作于唐肅宗乾元元年（758）春天，當(dāng)時(shí)岑參任右補(bǔ)闕，與詩(shī)人賈至、杜甫、王維為同僚。時(shí)為中書(shū)舍人的賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》，杜甫和王維、岑參都作了和詩(shī)，岑參之和即為此詩(shī)。
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