創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校 深入實施發(fā)展性教育
濮陽市油田第一小學(xué) 馬新功
一、走近蘇霍姆林斯基
蘇霍姆林斯基是中小學(xué)教師和校長最為熟悉和敬佩的世界著名的教育實踐家和理論家，他以卓越的教育實踐和先進的教育思想，贏得了崇高的信譽。他被認(rèn)為是前“蘇聯(lián)教育界超群絕倫的人物”，“教育思想的泰斗”。他的教育活動被認(rèn)為是一項長達三十年的“教育實驗”。他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)成了前蘇聯(lián)的模范中學(xué)和世界著名的實驗學(xué)校之一。他的著作被認(rèn)為是上世紀(jì)罕見的自成體系的“先進教育經(jīng)驗的完整的總結(jié)”，“學(xué)校生活的百科全書”。他的教育思想被認(rèn)為是“不僅旨在解決今天的學(xué)校任務(wù)，而且旨在發(fā)展明天的教育學(xué)”，是“活的教育學(xué)”，是“馬卡連柯思想的繼續(xù)發(fā)展和進一步豐富”。前蘇聯(lián)政府先后授予蘇霍姆林斯基兩枚列寧勛章，一枚紅星勛章，多枚蘇維埃聯(lián)盟獎?wù)?，多枚烏申斯基和馬卡連柯獎?wù)拢盀蹩颂m共和國功勛教師、社會主義勞動英雄、蘇聯(lián)教育科學(xué)院候補院士等稱號。他的等身的著作已被用三十多種文字翻譯在全世界多個國家出版，已成為人類共同的寶貴精神財富。
蘇霍姆林斯基作為一位普通鄉(xiāng)村學(xué)校的教師和校長，在一所十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)校的持續(xù)不斷、持之以恒的，以培養(yǎng)“全面和諧發(fā)展的人”為己任的，“充滿了緊張的探索和思考”的三十三年、其中包括二十六年任校長的教育實踐，使他自己成為了享譽世界的著名的教育家，使他自己所在的學(xué)校也成為了享譽世界的著名的教育實驗中心之一。在我國基礎(chǔ)教育界，像魏書生、李鎮(zhèn)西、高萬祥老師這樣取得輝煌成就，作出突出貢獻的“師德的表率、育人的楷模、教學(xué)的專家”往往會被人們稱為中國的“蘇霍姆林斯基式”的教師；那些促進了全體學(xué)生全面和諧發(fā)展，使廣大教師實現(xiàn)了快速專業(yè)化成長、充分享受和體驗到了職業(yè)幸福的學(xué)校，也往往被人們以蘇霍姆林斯基生前所生活和奮斗過的學(xué)校名稱命名為東方的“帕夫雷什”。
有人在中小學(xué)教師和校長中做過這樣的問卷調(diào)查
1、在中外教育家中，你感覺最親切最敬佩同時對你影響最大的是誰？
蘇霍姆林斯基位列第一
2、在中外教育家的著作中，誰的著作你最喜愛、對你的幫助最大？
蘇霍姆林斯基
3、作為一名中小學(xué)教師和校長你最希望自己成為什么樣的人？
蘇霍姆林斯基那樣的人
打開互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)蘇霍姆林斯基的信息多達397000多條。
高萬祥老師曾經(jīng)師說過這樣的話：“師范大學(xué)的教育學(xué)課程，可以什么都不學(xué)，但學(xué)生不能不讀蘇霍姆林斯基。在職教師和校長，在教育著作方面可以什么都不讀，但蘇霍姆林斯基的書一定要讀，否則要成為一名優(yōu)秀教師和優(yōu)秀校長恐怕是很難的。蘇霍姆林斯基的教育思想是人類精神的高地?！?br>我是1983年從曲阜師范學(xué)院中文系畢業(yè)，深受孔老夫子有教無類、因材施教教育思想的教誨。又因為我是讀著蘇霍姆林斯基的著作走上教育教學(xué)崗位的，因而有一個美好的教育夢想始終在激勵著我：
辦一所帕夫雷什中學(xué)式的學(xué)校
做一名蘇霍姆林斯基式的老師和校長
培養(yǎng)一批個性全面和諧發(fā)展的學(xué)生
2004年在江蘇江陰召開的蘇霍姆林斯基教育思想國際研討會使我們找到了組織，和中國蘇霍姆林斯基教育思想研究會、和會長王義高教授、秘書長肖甦教授建立了緊密的聯(lián)系。他們二位老師先后多次到我們學(xué)校講學(xué)，我們學(xué)校對蘇霍姆林斯基教育思想的學(xué)習(xí)和踐行由自發(fā)變?yōu)樽杂X，成立了我們學(xué)校自己的蘇霍姆林斯基教育思想研究會。
2006年我們和蘇霍姆林斯基生前工作過的世界名校帕夫雷什中學(xué)結(jié)為友好學(xué)校，烏克蘭、俄羅斯、中國三國蘇霍姆林斯基教育思想研究會會長共同為我校創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校揭牌。在珠海召開的蘇霍姆林斯基教育思想國際研討會上我作為一線的代表作了專題發(fā)言，介紹了我們的學(xué)習(xí)、思考和實踐，受到了與會領(lǐng)導(dǎo)和專家的贊揚和肯定。
2008年9月，我隨中國教師代表團赴烏克蘭參加了蘇霍姆林斯基誕辰90周年國際研討會，我們有幸參觀了教育圣地帕夫雷什中學(xué)和基輔的蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校，我以《中國的蘇霍姆林斯基實驗學(xué)?！窞轭}向中外專家介紹了我們的創(chuàng)建活動，受到與會專家的一致好評，我和朱小曼、李鎮(zhèn)西老師同時被烏克蘭教科院授予在國外推廣和實踐蘇霍姆林斯基教育思想特殊貢獻獎。
2009年4月，在北師大召開的蘇霍姆林斯基教育思想國際研討會上，十分有幸的見到了眾多老一輩的蘇霍姆林斯基著作的翻譯者和教育思想的研究者，并和烏克蘭蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校達成結(jié)為友好學(xué)校的協(xié)議。
進入2010年，我們在繼承中發(fā)展、在借鑒中創(chuàng)新。用《教育時報》劉總激勵我們的話說，就是站在蘇霍姆林斯基這位巨人的肩上，把我們在新時期的學(xué)習(xí)和踐行主題確立為：創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校、深入實施發(fā)展性教育。在我校的發(fā)展史上翻開了深入探索和創(chuàng)建的嶄新的一頁。
二、創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校 深入實施發(fā)展性教育
的思考和實踐
“培養(yǎng)和諧發(fā)展的學(xué)生，造就和諧發(fā)展的教師，建設(shè)和諧發(fā)展的學(xué)校?！笔俏覀儎?chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校實施發(fā)展性教育的根本目的和不懈追求，圍繞這一核心我們主要做了以下幾個方面工作；
(一)、確立先進的辦學(xué)理念，明確當(dāng)前的辦學(xué)目標(biāo)
蘇霍姆林斯基曾告誡我們：對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。一所學(xué)校要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，首先必須確立先進的辦學(xué)理念，明確當(dāng)前的辦學(xué)目標(biāo)，然后在教育教學(xué)實踐的探索中，使辦學(xué)理念不斷升華，辦學(xué)目標(biāo)逐步實現(xiàn)。先進的辦學(xué)理念對校外是一面旗幟，對校內(nèi)是一個綱領(lǐng)，對歷史是一個總結(jié)，對未來是一個目標(biāo)。先進的辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的生命力，是引導(dǎo)學(xué)校教育走向成功的金鑰匙。鑒于對辦學(xué)理念的深刻認(rèn)識和理解，學(xué)校班子引領(lǐng)全校師生，通過回顧油田一小的發(fā)展歷程，分析油田一小的現(xiàn)狀，展望油田一小的未來，審時度勢，在創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校實施發(fā)展性教育的大背景下，把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)提煉為：
辦學(xué)理念—崇尚和諧，追求卓越。
辦學(xué)目標(biāo)—創(chuàng)建現(xiàn)代化、實驗性、開放式、學(xué)習(xí)型學(xué)校。
辦學(xué)特色—全面打基礎(chǔ)，特長育人才，創(chuàng)造適合學(xué)生成長和發(fā)展的教育。
培養(yǎng)目標(biāo)—基礎(chǔ)扎實，素質(zhì)全面，個性鮮明，志向遠(yuǎn)大，會做人、會學(xué)習(xí)、會發(fā)展。
隊伍建設(shè)—勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐、善于總結(jié)、不斷提高，會研究、能創(chuàng)新、懂合作。
文化建設(shè)—硬件、軟件、潛件齊全，學(xué)園、樂園、家園兼?zhèn)洌瑑艋?、綠化、美化到位。
管理方式—以人為本，法治德治并舉，剛性柔性結(jié)合。
團隊精神—團結(jié)拼搏、負(fù)重奮進、開拓創(chuàng)新、勇創(chuàng)一流。
和諧是一種良好的氛圍，和諧是一種美妙的狀態(tài)，和諧更是一種崇高的境界。崇尚和諧是時代的呼喚，是當(dāng)今社會發(fā)展的需要，是社會文明進步的體現(xiàn)。我們崇尚的和諧像蘇霍姆林斯基所強調(diào)的那樣，是人與人關(guān)系的和諧，這里面最主要的是體現(xiàn)尊重生命、尊重個性，以學(xué)生的發(fā)展為本，愛滿校園的民主、平等、友善的師生關(guān)系的和諧；我們崇尚的和諧，是讓每一個學(xué)生德、智、美諸方面素質(zhì)全面發(fā)展的和諧；我們崇尚的和諧，是學(xué)校、家庭、社會教育三位一體的和諧；我們崇尚的和諧，是人與自然的和諧。
卓越是一種堅持不懈奮發(fā)向上的追求，卓越是一種匯當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的氣魄。追求卓越應(yīng)該是我們油田一小像帕夫雷什中學(xué)那樣以一流的思想、一流的師資、一流的條件、一流的學(xué)生、一流的管理，去不斷創(chuàng)造一流的業(yè)績而高揚的旗幟。
（二）、全面打基礎(chǔ)特長育人才，努力創(chuàng)造適合學(xué)生成長和發(fā)展的教育
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育首先要樹立正確的學(xué)生觀。我校在這方面對教師的要求是，首先是要把孩子當(dāng)作“人”看待，作為教師要承認(rèn)學(xué)生是有生命、有思想、有情感、有追求、有自尊心的活生生的人，教師要懂得尊重學(xué)生，要懂得師生之間完全是一種正常的、平等的“人”與“人”之間的關(guān)系，作為教師，不能諷刺、挖苦、謾罵學(xué)生，不能體罰和變相體罰學(xué)生；其次是要把孩子當(dāng)作“未成年人”看待，孩子畢竟還是“孩子”，其世界觀還沒有完全形成，其自我控制能力還有待提高，他們在課堂內(nèi)外偶爾的“犯規(guī)”應(yīng)屬正常，作為教師，在你瞪眼、發(fā)火、斥責(zé)之前，是否先忍耐一下，轉(zhuǎn)而心平氣和地跟你的學(xué)生談話，我們提倡熱問題冷處理；其三是要把孩子當(dāng)作“有著巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜恕笨创?，要知道未來的愛迪生，未來的比?蓋茨將在他們中間出現(xiàn)，作為教育工作者，要創(chuàng)造適合他們主動發(fā)展的環(huán)境，要研究有利于提高他們創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)方式，要改變教師在課堂教學(xué)中對學(xué)生的支配地位，更多地引導(dǎo)、喚醒、激勵學(xué)生，讓學(xué)生人人都能夠參與，人人都體驗成功；最后還要把孩子當(dāng)作“自己的孩子”看待，尤其是對于所謂的“差生”，更要像自己的孩子那樣體恤、關(guān)照他們。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育要讓學(xué)生在小學(xué)階段打牢基礎(chǔ)學(xué)會學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基從事學(xué)校工作三十年，發(fā)現(xiàn)了一個重要的秘密：中、高年級之所以出現(xiàn)落后和成績不好的現(xiàn)象，主要是由于學(xué)生在低年級學(xué)習(xí)時沒有把作為知識基礎(chǔ)的基本真理牢牢地保存在記憶中始終不忘。因此他語重心長地要求小學(xué)教師：你們最重要的任務(wù)，是建造牢固的知識基礎(chǔ)。要使它十分牢固，以便后來工作的教師完全不需要考慮基礎(chǔ)問題。我們要求教師從拼音、識字、閱讀、書寫、計算入手一步一個腳印打牢終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基還強調(diào)，教學(xué)的首要任務(wù)就是“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，把獨立學(xué)習(xí)的能力交給學(xué)生。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識分為兩種，一種是關(guān)于自然界、社會和思維的規(guī)律性的知識，另一種是能夠借以獲取新知識的知識，即作為學(xué)習(xí)的工具性的知識。就像一個木匠要有幾把得心應(yīng)手的斧、鋸、刨才能順利地工作一樣，學(xué)生要順利地學(xué)習(xí)，也應(yīng)該獲取第二種知識，即掌握銳利的學(xué)習(xí)“工具”。我們告誡全體教師，小學(xué)的主要任務(wù)就是教會兒童使用工具，這個工具正像蘇霍姆林斯基所認(rèn)為的那樣“裝有五把刀……即五種能力：讀、寫、算、觀察、表達。掌握知識的能力是兒童智力發(fā)展最主要的一個方面，而讀的能力在這個學(xué)習(xí)能力中占著首要的地位。我們像蘇霍姆林斯基一樣特別重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，經(jīng)過有計劃的培養(yǎng)和訓(xùn)練，我們要求所有的學(xué)生都要能達到流利地、有理解地閱讀。這就是一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整個的較短的句子，然后便眼光離開書本，念出所記住的東西，并在同時進行思考不僅思考眼前所讀的東西，而且思考到與所讀材料有聯(lián)系的某些畫面、形象、表象、事實和現(xiàn)象。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育要因材施教培養(yǎng)特長發(fā)展個性。我們大家都知道學(xué)生的內(nèi)在不同比他們的外在差異還大。教師的教育藝術(shù)就在于“把每個學(xué)生的智力發(fā)展引入最符合其天資的軌道”。為了對學(xué)生因材施教，我們學(xué)校同一年級的同一學(xué)科，按學(xué)生的實際程度，在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上分為A、B、C、D四個不同層次的班級，而同一個班內(nèi)又采取分層施教和個別施教相結(jié)合的針對性很強的教學(xué)方法，確保了教育教學(xué)的高質(zhì)量輕負(fù)擔(dān)。正像蘇霍姆林斯基所認(rèn)為的那樣，遠(yuǎn)非每個人都能成為學(xué)者、作家、演員，遠(yuǎn)非每個人都能發(fā)明火藥，但每個人都應(yīng)當(dāng)成為自己行業(yè)上的能手——此乃個人全面發(fā)展的重要條件。最主要的是，要在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找出他作為個人發(fā)展根源的“機靈點”，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達到他的年齡可以達到的卓越成績。教師的技巧就在于善于觀察兒童的天賦，善于確定足以使他施展他的智力和創(chuàng)造力的領(lǐng)域，并向他提出在完成中要克服某些困難、從而促使他的才能進一步發(fā)展的那種任務(wù)。為了培養(yǎng)學(xué)生的特長發(fā)展學(xué)生的個性，我們像帕夫雷什中學(xué)一樣，一方面給學(xué)生提供了充足的課余時間，另一方面我們也為學(xué)生建立了為數(shù)眾多的、足以滿足每個學(xué)生精神需要的課外活動小組，努力使每個學(xué)生的精神生活都在若干個集體里度過：使廣大學(xué)生在這個集體里滿足與發(fā)展他的智力興趣，在那個集體里滿足與發(fā)展他的審美愛好，在第三個集體里滿足他的勞動興趣和發(fā)展他的創(chuàng)造才能。再就是我們還引導(dǎo)學(xué)生突出三項愛好：最喜愛的課外讀物，最喜愛的學(xué)科，最喜愛的研究性課題。如果學(xué)校里的教育者努力發(fā)掘每個受教育者身上的“金礦脈”，并幫助他發(fā)現(xiàn)自我，那么生活中就不會有任何一個不幸的人。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育就要以賞識激勵為主堅持多元評價。蘇霍姆林斯基認(rèn)為評價是一種最微妙的教育工具，評價應(yīng)當(dāng)鼓勵孩子，通常應(yīng)成為教育教學(xué)的積極推動力（這對于幼年學(xué)生尤其如此），任何時候都不可變?yōu)橘H低個性的手段。由于受應(yīng)試教育的影響，我們過去的評價過于注重紙筆測驗，評價方式單一，偏重智育，忽視體育和美育，德育實效性差，更多關(guān)注書本知識和技能，學(xué)生的道德、學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)得不到應(yīng)有的重視，不尊重學(xué)生的情感、自尊和個性差異，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。實施新的課程后，我們改變了評價過于注重甄別、選拔的做法，而是倡導(dǎo)發(fā)展性評價，注重發(fā)揮評價促進人的發(fā)展的功能。我們注意保護學(xué)生的自尊心、自信心，體現(xiàn)尊重與保護，關(guān)注個體的需要，注重發(fā)展和變化的過程。對學(xué)生的評價不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。我們要求教師的評價要用激勵性的語言，客觀描述學(xué)生的進步、潛能和不足，同時要制定明確、簡要的促進學(xué)生發(fā)展的改進計劃，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，樹立自信。我們建立每個學(xué)生的成長記錄，收集反映學(xué)生學(xué)習(xí)過場和結(jié)果的資料，包括學(xué)生的自我評價、最佳作品、社會實踐和社會公益活動記錄、體育與文藝活動記錄，教師、同伴的觀察和評價，來自家長的信息，考試和測驗的信息等。運用成長記錄袋反映學(xué)生多樣化的發(fā)展需求、優(yōu)勢和不足，記錄學(xué)生成長的過程，促進其自我認(rèn)識能力的提高。同時提出學(xué)生是成長記錄的主要記錄者，成長記錄的形成應(yīng)始終體現(xiàn)誠信的原則，要有教師、同學(xué)、家長的參與，使記錄的事實典型、客觀、真實。實踐證明，好孩子是夸出來的，多一把尺子衡量就多出了一批好學(xué)生。只有實現(xiàn)評價方式的多元化，才能使每個學(xué)生都有機會成為優(yōu)秀者。
（三）、培養(yǎng)同實施發(fā)展性教育相適應(yīng)的蘇霍姆林斯基式的教師隊伍
蘇霍姆林斯基作為“教師的教師”的高明之處，在于讓教師們過著豐富多彩的精神生活，即給他們提供充裕的自由支配時間，讓他們有暇思考教學(xué)教育難題和總結(jié)工作經(jīng)驗，有暇結(jié)合工作博覽群書，引導(dǎo)他們沿著實踐、讀書、科研相結(jié)合的道路不斷前進，使之不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，做到使個人的探索小溪匯成集體的創(chuàng)造洪流，最終達到用共同的教育信念把全體教師團結(jié)成一支攻克教育堡壘的堅強隊伍。
為了培養(yǎng)同實施發(fā)展性教育相適應(yīng)的蘇霍姆林斯基式的教師隊伍，我們提出 “教師要和新課程一同成長”。首先，我們要求教師要樹立正確的職業(yè)觀，并非所有的人都適合當(dāng)老師都能當(dāng)好老師。只有那些熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子的人，才適合當(dāng)老師才有可能成為一個好老師。只有讓教師隊伍呈現(xiàn)為動態(tài)管理，才能起到大浪淘沙純凈隊伍的作用。其次，我們要求教師要精通他所教的科目據(jù)以建立的那門科學(xué)，熱愛那門科學(xué)，并了解它的發(fā)展情況——最新的發(fā)現(xiàn)、正在進行的研究以及最近取得的成果。我們告訴教師為了讓他不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，他就 要堅持讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在他所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對他來說只不過是入門常識。在他的科學(xué)知識的大海里，他所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一栗。為了鼓勵老師讀書，我們除定期為老師配發(fā)必讀書籍外，對老師自購書籍和所訂專業(yè)雜志給予最大限度的補貼。每學(xué)年結(jié)束我們都定期評選“十佳好學(xué)上進”先進教師，為營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍樹立典型和榜樣。第三，把教師引上研究之路。教師的勞動是一種真正的創(chuàng)造性勞動，它是很接近于科學(xué)研究。蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》中說：“如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧。”我們要求教師要把教育教學(xué)的難點疑惑點作為問題研究的出發(fā)點，要求教師持之以恒深入研究，力爭形成自己對某個問題的獨到見解和觀點。第四，引領(lǐng)教師精通心理學(xué)和教育學(xué)，使他能夠走入教育教學(xué)的深處，懂得而且能體會到，缺乏教育科學(xué)知識，就無法做好孩子們的工作。第五，努力使每個教師具備某項獨特的技能，并且是全校該項工作的能手。
（四）、以“三園”建設(shè)為核心，構(gòu)建和諧校園
蘇霍姆林斯基說：“要充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能，使校園的每一面墻壁都會講話。”良好的校園文化是一所學(xué)校的活力之根和動力之源，深厚的文化底蘊和獨到的辦學(xué)特色更成為一所學(xué)校的品牌標(biāo)志。
好的學(xué)校是一座學(xué)生探索求知的學(xué)園。學(xué)校的魅力在于它有豐富的智力背景和深厚的文化底蘊，學(xué)習(xí)、思考、探索、研究的氛圍吸引著一批批孩子廢寢忘食、流連忘返。
好的學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生生動活潑個性的樂園。學(xué)生在寬松、賞識、愉快的氛圍和環(huán)境中迸發(fā)激情、釋放能量、享受成長、發(fā)展個性。
好的學(xué)校是學(xué)生放飛心靈的家園。有教育家說，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是家庭的延伸，這道出了人們對學(xué)校所期盼的那份溫馨和親情。學(xué)習(xí)、活動、人與人的交往、合作、融入親情，才有可能坦誠、深刻、有意義。在親情中，問題容易化解，教師和學(xué)生的精神世界能夠得以升華，找到歸屬。。
近年來，我們油田一小把“學(xué)園、樂園、家園”作為校園文化建設(shè)的核心，用心營造育人文化，不僅讓墻壁會說話，還讓校園的一切設(shè)施都充分發(fā)揮它的育人功能，從方方面面塑造廣大師生美好的心靈。我們的校園環(huán)境優(yōu)美如畫，鮮花、草坪、綠樹……，實現(xiàn)了綠化、美化和濃厚的文化韻味。學(xué)校還畫龍點睛地強化校園文化建設(shè)，以凸現(xiàn)校園文化的特點和亮點。體現(xiàn)新時期辦學(xué)理念的八字方針——崇尚和諧，追求卓越懸掛于主教學(xué)樓上；主教學(xué)樓大廳的兩側(cè)，懸掛標(biāo)志性的浮雕畫；教室走廊，布置學(xué)生、教師、家長的作品和體現(xiàn)新課改的導(dǎo)語。學(xué)校種滿了果樹，每年的收獲節(jié)，是老師和孩子們的共同期盼。校園濃厚的文化氛圍的熏陶，潛移默化地影響著廣大師生的心靈，激發(fā)了他們求索、進取的欲望和求美向善、樂學(xué)好問的具體行動。學(xué)校實現(xiàn)了和諧的校園人際關(guān)系，真正成了廣大師生的學(xué)園、樂園、家園，為持續(xù)發(fā)展再上臺階奠定了堅實的基礎(chǔ)。
（五）、學(xué)校、家庭、社區(qū)三體聯(lián)動，辦開放和諧的大教育
在蘇霍姆林斯基看來，最完備的社會教育就是學(xué)?！彝ソ逃?。教育的完善，它的社會性的深化，不是意味著家庭作用的減弱，而是意味著家庭作用的加強。只有在這樣的條件下才能實現(xiàn)學(xué)生和諧全面的發(fā)展，就是三個教育者——學(xué)校、家庭和社區(qū)不僅一致行動，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上、過程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧。生活向?qū)W校所提出的任務(wù)是如此復(fù)雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師作出多大的努力，都不會收到滿意的效果。學(xué)校里的一切問題都會在家庭里反映出來；學(xué)校的復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭；人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識人與人的關(guān)系和社會環(huán)境。在實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社區(qū)三體聯(lián)動，辦開放和諧的大教育的過程中，我們主要做了以下四個方面的工作。
第一、編輯了小學(xué)生家庭教育指導(dǎo)手冊。我們把小學(xué)階段家長應(yīng)該了解和掌握的家庭教育內(nèi)容歸結(jié)為以下十個專題，作為家長學(xué)校的主要教材，使廣大學(xué)生家長完成了由生物學(xué)、社會學(xué)向教育學(xué)的跨越，真正實現(xiàn)了“持證上崗”。①搞好幼小銜接，幫助孩子邁好小學(xué)第一步;②認(rèn)識小學(xué)生的身心特點，關(guān)注小學(xué)生的身心健康;③引導(dǎo)孩子養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，為今后的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ);④把握學(xué)習(xí)規(guī)律，引導(dǎo)孩子科學(xué)高效的學(xué)習(xí);⑤親子共讀，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，實現(xiàn)兩代人的共同成長;⑥關(guān)注安全，珍愛生命，遠(yuǎn)離災(zāi)難;⑦少年兒童與法;⑧讀萬卷書，行萬里路;⑨唯有創(chuàng)新才有未來，激發(fā)孩子的創(chuàng)新精神、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力;⑩給自信插上騰飛的翅膀，讓孩子飛得更高，走得更遠(yuǎn)。
這系列化的十個專題結(jié)合孩子的成長，安排在不同的學(xué)期與家長共同探討，受到了家長的熱烈歡迎。
第二、開展了百名學(xué)生家長特聘教師進校園活動。
油田第一小學(xué)七千多名學(xué)生家長中，人才濟濟，可謂藏龍臥虎，是一個巨大的富礦，我們從學(xué)生家長中聘請百名特聘教師走進校園，為孩子打開認(rèn)識校外社會的一百個精彩窗口，讓他們與學(xué)校共同搞好孩子的教育。
第三、開展了親子共讀，學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建和評選活動，促進兩代人、三代人的共同成長。
第四、在各位家長和社區(qū)有關(guān)單位的協(xié)助下，確定了一批油田一小學(xué)生社會實踐基地，組織學(xué)生走出校門，開展廣泛的社會實踐活動，如：①開展了以油田發(fā)現(xiàn)一井、地質(zhì)院、采油院、鉆井院為基地的石油科技之旅，讓油田的孩子了解油田，熱愛油田；②以戚城公園、子路祠、倉頡陵為基地的歷史文化之旅；③以單拐，劉鄧大軍渡河處為基地的紅色革命之旅；④以熱電廠，污水處理廠，垃圾處理中心為基地的環(huán)保之旅；⑤以世錦園為基地的高新農(nóng)業(yè)之旅；⑥以東北莊雜技，濮陽麥桿畫為基地的民俗之旅；⑦以毛樓生態(tài)旅游區(qū)，黃河水廠為基地的熱愛母親河之旅；⑧以防化團，濮陽民兵訓(xùn)練中心為基地的軍事之旅；⑨以濮上園、綠色莊園為基地的學(xué)生素質(zhì)拓展之旅；⑩以敬托院，特殊學(xué)校為基地的愛心之旅。讓學(xué)生在廣泛的社會實踐中認(rèn)識社會，增長見識和才干，學(xué)會研究型學(xué)習(xí)，而這些對學(xué)生成長非常有用的社會實踐活動，只有得到廣大家長的理解、參與、支持，才能更好地開展起來，見到實效。
三、創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校 深入實施發(fā)展性教育的收獲和體會
1、創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校，實施發(fā)展性教育有利于學(xué)習(xí)型校園、書香校園的構(gòu)建，能把教師引領(lǐng)上一條勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐、善于總結(jié)、不斷創(chuàng)新的專業(yè)化快速成材之路。
學(xué)習(xí)型學(xué)校是指通過培養(yǎng)教師的自主學(xué)習(xí)和團體學(xué)習(xí)，形成學(xué)校的學(xué)習(xí)氣氛，進而充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性思維能力，為實現(xiàn)學(xué)校的共同愿景而創(chuàng)造性工作的學(xué)校。建設(shè)“書香校園”是構(gòu)建發(fā)展性教育的根本途徑。建設(shè)“書香校園”，就是要崇尚良好的校園讀書風(fēng)氣，倡導(dǎo)師生共同重視讀書，讓讀書成為師生的一種生活方式，讓書籍成為師生成長的養(yǎng)料、進步的階梯。蘇霍姆林斯基認(rèn)為的：讀書是學(xué)校最根本的任務(wù)；讀書是教育最本質(zhì)的活動；讀書是發(fā)展學(xué)生智慧的最基本的途徑。學(xué)校創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校，促進了學(xué)習(xí)型學(xué)校和書香校園的形成。經(jīng)過與大師對話與名著為伍，全校教師逐步實現(xiàn)了工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化的狀態(tài)，每位教師每學(xué)期都能自覺的做到“六個一”：即 讀一本教育教學(xué)專著，寫5000字的讀書筆記；寫一本教育教學(xué)札記和案例，札記每周不少于一篇，案例每學(xué)期不少于兩篇；承擔(dān)一個小課題，連續(xù)深入研究；上一節(jié)一定范圍的創(chuàng)新課或研討課、公開課、示范課；積累一套獨特有用的資料；撰寫一篇有獨到見解的并力爭發(fā)表或獲獎的論文。校本培訓(xùn)造就了一支勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐、善于總結(jié)、不斷提高，會研究、會創(chuàng)新、會合作的德才雙馨的教師隊伍，達到了教師整體素質(zhì)與學(xué)校綜合辦學(xué)水平同步提高的目的，為實施和諧教育奠定了堅實的基礎(chǔ)。學(xué)校被命名為河南省“教育科研先進單位”、河南省首批教科研示范學(xué)校，油田教育中心和市教育局的校本教研現(xiàn)場會均在我校召開?！遁o導(dǎo)員》雜志教學(xué)版連續(xù)推出三個系列報道我校的教師專業(yè)化成長情況——《這里飛出一群鷹》、《五朵金花》、《60前教師的專業(yè)發(fā)展》。
2、創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校，實施發(fā)展性教育有利于學(xué)生全面和諧的成長和發(fā)展。發(fā)展性教育就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以社會發(fā)展需求與人的自身發(fā)展需求相和諧為宗旨，協(xié)調(diào)并整體優(yōu)化各種教育因素，創(chuàng)設(shè)和諧的育人氛圍，使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面得到全面和諧發(fā)展。它是實施素質(zhì)教育的一種教育模式。實踐證明：實施發(fā)展性教育有利于學(xué)生全面和諧的成長和發(fā)展。近年來，學(xué)生參加油田、省、全國小學(xué)生藝術(shù)、體育、科技類比賽，獲獎1000多項2000多人次。2003年，學(xué)校管樂團代表河南省進京參加全國鼓樂、管樂展示評比大賽，取得了小學(xué)組第一名的優(yōu)異成績，被全國少工委命名為國家一級分團； 2004年，學(xué)校舞蹈隊代表油田教育中心參加河南省中小學(xué)生舞蹈大賽獲一等獎；舞蹈班學(xué)生王瑩參加文化部組織的少兒舞蹈比賽獲一等獎，并成為文化部組織的演出成員之一，赴澳大利亞進行文化交流活動；在河南省青少年科技創(chuàng)新大賽和教育中心科技活動節(jié)中，學(xué)校共有30多位學(xué)生的手工制作、發(fā)明創(chuàng)造、科技論文等分獲一、二、三等獎，學(xué)校被命名為河南省“青少年科技教育示范?！薄?005年6月底，學(xué)校舞蹈《龍鄉(xiāng)娃》赴港澳參加香港回歸八周年大型慶典演出，年底，赴北京參加中央電視臺校園春節(jié)聯(lián)歡會演出，備受好評，獲得團體一等獎。2005年10月，河南省教育實驗研究會在我校召開，一場有800多名師生上臺的素質(zhì)教育匯報演出，全方位多角度展現(xiàn)了學(xué)校的風(fēng)采風(fēng)貌，給與會人員留下了難忘的印象贏得了一致的好評。2006年4月27日，有中國青少年基金會副會長、中國書畫院副院長、中華古詩文經(jīng)典誦讀工程全國組委會主任陳越光、濮陽市市委、市人大、市政府、市政協(xié)四大班子領(lǐng)導(dǎo)和2000多名學(xué)生、家長、來賓參加的濮陽市古詩文誦讀現(xiàn)場會，在我校隆重召開。不論是參加領(lǐng)導(dǎo)規(guī)格之高，參演人數(shù)之多，節(jié)目演出之精彩，演出場面之宏大，演出效果反映之強烈，都創(chuàng)造了濮陽市歷屆古詩文誦讀現(xiàn)場會之最。這一古詩文誦讀現(xiàn)場會的成功召開，把我校的書香校園建設(shè)推上一個新的臺階和水平。學(xué)校舞蹈團繼赴港參加香港回歸八周年慶典演出后，又先后應(yīng)邀出訪新加坡、馬來西亞和日本，今年暑假參加上海世博會演出獲金獎。學(xué)校少年風(fēng)管樂團2008年底代表中國少年先鋒隊管樂團赴香港參賽，獲小學(xué)組第一名、最佳音樂獎、最佳步操花樣獎三項大獎。學(xué)生王乾州參加全國少兒曲藝大賽獲新人獎，中央電視臺曲苑雜談播出對他的專訪，他先后參加《王貴與安娜》等4部電視劇的演出，成為全面發(fā)展學(xué)有特長學(xué)生的代表。
3、創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校，實施發(fā)展性教育要持之以恒，務(wù)求實效。蘇霍姆林斯基在自己豐富的實踐和深入研究的基礎(chǔ)上，不斷地做出理論上的概括，終其一生，給人們留下了四十一部專著，六百多篇論文，還寫了近一千二百篇供兒童閱讀的童話、故事、短篇小說。蘇霍姆林斯基以他卓越的教育實踐和先進的教育思想，贏得了崇高的信譽。他被認(rèn)為是“蘇聯(lián)教育界超群絕倫的人物”，“教育思想的泰斗”。蘇霍姆林斯基教育思想博大精深，創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校實施發(fā)展性教育是一項系統(tǒng)，要持續(xù)不斷開掘，不能搞運動，不能走形式，不能趕時髦。為了把蘇霍姆林斯基教育思想研究引向深入，我們成立了蘇霍姆林斯基教育思想研究會，設(shè)立了專題網(wǎng)站，確立了研究課題，目前正在編輯蘇霍姆林斯基《給校長的一百條建議》、《給班主任的一百條建議》、《給學(xué)生的一百條建議》、《給家長的一百條建議》，使蘇霍姆林斯基教育思想在我校不斷生根、開花、結(jié)果。
4、創(chuàng)建蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校，實施發(fā)展性教育要活學(xué)活用、不斷創(chuàng)新。蘇霍姆林斯基曾告誡人們：一種教育真理在一種情況下是正確的，在另一種情況下是中性的，而在第三種情況下則變成荒謬的。蘇霍姆林斯基教育思想同樣也不是適用于一切生活場合的某種萬靈藥方的匯集。蘇霍姆林斯基指責(zé)機械地搬用別人經(jīng)驗的做法。他說：“我覺得經(jīng)驗猶如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，為此，我們需要做些什么呢 ？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來移植。應(yīng)當(dāng)怎樣移載呢 ？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時人們卻不是這樣做。校長一聽說某座花園里的玫瑰長的很美，就對教師說，你們?nèi)タ纯?，把玫瑰帶回來，載到咱們的園地里來。于是教師就去觀賞盛開的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來，把活著的根都砍掉，有時甚至把花枝也折斷了，而這上面還開著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過來的玫瑰，沒有多久就蔫掉了，枯萎了。校長和教師都奇怪；怎么會發(fā)生這樣的事呢？我們也像先進經(jīng)驗創(chuàng)造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗卻沒能生根開花。那就是說，這種經(jīng)驗沒有什么可取之處，人們對它的贊揚沒有什么道理。以后，我們還是按老章程辦事吧！”一言以蔽之，必須不是形式主義地，而是創(chuàng)造性地、理智地去領(lǐng)會和運用好的教育經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基一生的教育活動給了我們一個重要的啟示：理論聯(lián)系實際的研究是發(fā)展教育科學(xué)的重要的途徑。
四、創(chuàng)建再啟程、對發(fā)展性教育的再解讀
1、發(fā)展性教育的提出
教育促進發(fā)展是教育的本質(zhì)和靈魂。促進每個兒童的發(fā)展是素質(zhì)教育和新課改的核心理念。然而縱觀當(dāng)前少年兒童的發(fā)展?fàn)顩r卻十分不容樂觀：
學(xué)生發(fā)展太過被動
學(xué)生發(fā)展太過片面
學(xué)生發(fā)展太過劃一
學(xué)生發(fā)展太過短視
教育促進學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展刻不容緩
2、發(fā)展性教育的概念
我們所提倡的發(fā)展性教育是學(xué)習(xí)借鑒蘇霍姆林斯基教育思想，突出以人為本，遵循社會發(fā)展規(guī)律、兒童身心發(fā)展規(guī)律、教育普遍規(guī)律，促進每個學(xué)生全面、主動、和諧、個性、持續(xù)發(fā)展的新教育。
3、發(fā)展性教育的五大發(fā)展工程：
學(xué)生的自主發(fā)展
教師的專業(yè)發(fā)展
學(xué)校的特色發(fā)展
家長的共同發(fā)展
社區(qū)的和諧發(fā)展
4、自主高效生本課堂六環(huán)節(jié)：
學(xué)習(xí)自主
探究深入
合作充分
展示到位
檢測全面
總結(jié)及時
5、發(fā)展性教育的十大教育理念
（1）發(fā)展性教育的基本理念就是為了每個孩子得到全面、主 動、和諧、個性、持續(xù)的健康發(fā)展
（2）發(fā)展性教育是面向全體的教育，是面向全人的教育，是面向全程的教育，是培根護基的教育
（3）發(fā)展性教育一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的教育
（4）民主、平等、信任、尊重、積極關(guān)注是發(fā)展性教育應(yīng)具有的教育理念，發(fā)展性教育從容錯到融錯
（5）學(xué)生的主體性、主動性、自主性、自立性、發(fā)展性、成長性是發(fā)展性教育的靈魂
（6）發(fā)展性教育中成長起來的學(xué)生心靈自由、思想開放、人格獨立、個性豐滿
（7）發(fā)展性教育的課堂，體現(xiàn)了從“知識課堂”到“生命課堂”的質(zhì)變，從關(guān)注生命、尊重生命到激揚生命，從生命的律動到生命的綻放，再到生命的狂歡
（8）發(fā)展性教育的課堂教學(xué)把課堂和學(xué)習(xí)交還給學(xué)生，先學(xué)后教、以學(xué)定教，不教而教
（9）發(fā)展性教育呼喚發(fā)展性的教師，而師德是教師發(fā)展的基礎(chǔ)和靈魂，沒有高尚的師德就不是發(fā)展性的教師
（10）發(fā)展性教育家庭、家長不能缺位，家庭要親子共讀，營造學(xué)習(xí)型書香家庭，家庭要有書架、圖書角，家庭要有孩子的植物種植角，要有科學(xué)實驗室，要有自己或親子博客，要讓孩子學(xué)會自理自立，要讓孩子廣泛參與家務(wù)勞動，從而學(xué)會服務(wù)自己，服務(wù)親人，服務(wù)社會，要共同行萬里路讀萬卷書
6、發(fā)展性教育與其他幾種素質(zhì)教育模式的關(guān)系
與主體教育模式
與愉快教育模式
與情境教育模式
與成功教育模式
與和諧教育模式
與創(chuàng)造教育模式
與適度教育模式
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