前言?

在中國有許許多多的殯葬方式，比如西藏地區(qū)的人們喜歡天葬，中原地區(qū)的人們喜歡土葬，對于現(xiàn)在的殯葬，依據(jù)國家要求，則是要火葬，那么土葬為什么在中國傳承數(shù)千年呢？而現(xiàn)在依據(jù)國家要求，火葬已經(jīng)相當(dāng)普遍，2018年的時候，北大的哲學(xué)系教授吳飛卻公開發(fā)表觀點：火葬這種方式雖然更加科學(xué)，但是背后卻是喪葬禮儀文化的消退，把人當(dāng)成了垃圾來進(jìn)行焚燒。那么北大教授為什么又開始重新提倡土葬呢？

土葬的歷史?

對于土葬來說，它的歷史相當(dāng)悠久。

土葬最早發(fā)現(xiàn)于半坡遺址之中，距今已經(jīng)數(shù)千年，為什么要將死去的人埋葬起來，這一點不得而知，或許是因為當(dāng)時的人們受到某些動物埋葬同類的啟發(fā)，又或者是單純的不忍心看到自己的伙伴曝尸荒野，因此挖土將他們掩埋起來，但是無論如何，這樣的埋葬形式被眾多人接受，并且流行開來。

隨后，到了夏商時期，土葬的方式已經(jīng)被全面接受，并且出現(xiàn)了中國獨(dú)一無二的殯葬文明，而且在古代的儒家文化教導(dǎo)中“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，于是土葬就成為了當(dāng)時的主流殯葬方式。在《周禮》中記載“眾生必死，死必歸土”，并且認(rèn)為只有“侍死如侍生”才是最大的孝順，于是厚葬就產(chǎn)生了。

厚葬產(chǎn)生的原因有許多，但是不外乎以下幾點：

一是中國傳統(tǒng)思想的影響，那就是“孝”。這種孝順除了對于健在長輩的極大尊崇之外，還包括在長輩去世之后盡最大可能來表達(dá)自己的孝心，有的時候人們認(rèn)為在奉養(yǎng)與送葬哪一種更能體現(xiàn)孝心的時候，無一例外，全選擇送葬，畢竟葬禮是晚輩對長輩最后一次盡孝，并且也是將自己的孝心展現(xiàn)給外人看的最后的機(jī)會，自然而然要厚葬。

二是人們對于自身財富的炫耀。其實喪葬不僅僅是孝心的展現(xiàn)，還是自家經(jīng)濟(jì)實力的一次完整體現(xiàn)，在小說《紅樓夢》中就曾經(jīng)描述過兩次送葬，第一次是寧國府孫媳秦可卿的葬禮，整個葬禮花費(fèi)不小，但是辦得極漂亮，因為那個時候的寧國府正在鼎盛時期，但是幾年之后榮國府史老太君的葬禮就變得十分簡單，并且一應(yīng)迎來送往也相對簡單很多，這就表示此時的榮國府已經(jīng)是日薄西山了，有這樣的事例出現(xiàn)也就很好證明厚葬其實也是對自身的一種炫耀。

土葬被火葬取代的原因?

雖然土葬已經(jīng)在中國延續(xù)數(shù)千年的歷史，但是土葬依舊被火葬所取代，其實土葬被取代的原因相對來說比較簡單，主要有以下幾個原因：

1. 在建國后，由于國家可耕種土地面積逐漸減少，為了保證耕種土地盡量使用充分，因此只能將火葬代替土葬，減少土地占有面積。這項文件在剛剛下發(fā)的時候，無論是在中央還是在地方，都有不少人反對這項決議，認(rèn)為影響了數(shù)千年的文化，但是在許多中央領(lǐng)導(dǎo)人率先做出表率的情況下，以及各地方領(lǐng)導(dǎo)干部深切地勸導(dǎo)，伴隨著時間的推移，已經(jīng)有不少老百姓接受了火葬的事實。

2. 火葬更容易被接受，自從南北朝時期，佛教開始傳入我國，伴隨著佛教進(jìn)入的同時，中原大地也就有了不少佛家的信奉者，而佛門中人圓寂之后都會選擇用火葬的方式焚燒自己的軀體，因此，火葬也就開始在中原地區(qū)出現(xiàn)，雖然剛開始的時候被認(rèn)為是大逆不道，但是做的人多了，也就無所謂，于是火葬能夠相對簡單地在中國推行下去，而且清朝順治皇帝就是一位虔誠的佛教徒，順治皇帝駕崩之后就是火葬。

3. 土葬更容易產(chǎn)生污染。在土葬之中，必不可少的就是棺材的使用，為了遺體能夠更好地保存，于是棺木之上肯定會使用各類的防腐工具，而這類物品肯定會出現(xiàn)污染，從而滲透到土地甚至水源之中，影響老百姓生活。

總結(jié)?

在國家火葬順利進(jìn)行的時候，一位北大教授提出了停止火葬，恢復(fù)土葬的建議，他這種觀點的出現(xiàn)可以理解，畢竟在他認(rèn)為火葬是將人像垃圾一樣燒掉，是對于傳統(tǒng)禮儀的不尊重，但是土葬的諸多危害他卻沒有看到，火葬可以在最大程度上保證國家利益，以及環(huán)境的要求，因此，火葬也有進(jìn)行下去的理由。