新竹
（清）鄭燮
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
今天教師節(jié)，按照“寶寶念詩”與時俱進的念詩思路，自然要念一首歌頌教師的詩詞?？墒?，歌頌教師的好詩詞實在不多。我們總是習慣用蠟燭來比喻老師，還搬出兩句詩，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無題》），確實是千古名句，但寫的是與朋友或者是情人“相見時難別亦難”，跟教師和教師節(jié)沒有半毛錢關系。還有人嘆息，“長江后浪推前浪，一代新人趕舊人”（《增廣賢文》），也是十分的膾炙人口，但寫的是自然規(guī)律不可抗拒，跟教師和教師節(jié)也沒有半毛錢關系。
中華民族是一個尊師重教的民族，沒有人謳歌老師實在是有點奇怪。其實并不奇怪。在中國人看來，教師太神圣了，神圣得無法謳歌。記得老家的老宅子里，“天地君親師”——用一張完整的大紅紙寫的五個大字醒目地貼在中堂。每到過年，父親恭恭敬敬把這五個字揭下來，恭恭敬敬地燒掉，然后恭恭敬敬地換上一張新的。五個字兩邊，是一幅從來不變的對聯(lián)，也是一年一換：“蘋蘩蘊藻酬先德，禮樂詩書啟后昆”，當時不怎么懂，后來知道，“蘋蘩蘊藻”都是水草類植物，古代祭祀用品。先德，是有大德的祖先；后昆，就是后來人。這五個大字和對聯(lián)的下面，就是供奉的祖宗牌位。
“天地君親師”，是天天要朝拜、要敬畏的對象。不是寫詩抒情的對象。風花雪月要抒情，金戈鐵馬要抒情，美女要贊美，英雄要謳歌……謳歌“天地君親師”的，相比之下就非常罕見，象“慈母手中線，游子身上衣”這樣直接歌頌母親的詩歌，在中國古代堪稱鳳毛麟角，不，比鳳毛麟角還要稀罕而珍貴。
今天念的這首詩其實也不是直接歌頌教師。寫的是竹子，只不過，我覺得用來歌頌老師也很貼切。新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。龍孫：竹筍的別稱。鳳池：鳳凰池，古時指宰相衙門所在地，這里指周圍生長竹子的池塘。青出于藍而勝于藍，而新生力量的成長又必須有老一代的積極扶持。前兩句是回顧，既表達了“長江后浪推前浪，一代新人趕舊人”，又表達了后輩不忘前輩扶持教導之恩；后兩句是展望，用以表達新生力量將更好更強大。
教師節(jié)，自然要發(fā)短信、送賀卡或者鮮花給老師，如果用上這兩句“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”，那就非常貼切了。這首詩比較陌生，老師一看，哇，老師我都沒有聽到過啊。趕緊度娘一下，果然是大師級的作品，馬上對你有了新的印象……比起送束花、送個蛋糕，塞個千把塊錢，要效果好許多。
鄭燮（鄭板橋）還有一些詩詞和對聯(lián)，世人皆知。他書房里的對聯(lián)是，“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，高中語文老師楊鳴鐘先生教作文時，經(jīng)常用這要求我們。下面兩首詩，好像中小學教材上有，復習一下：
濰縣署中畫竹，呈年伯包大中丞詩云
（清）鄭燮
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
竹石
（清）鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
發(fā)現(xiàn)沒有，他寫得最好的是竹子。其實他畫得最好的也是竹子。不多說了，讓我們感恩成長道路上的每一位老師。讓我們祝福仍然堅持在老師崗位上的辛勤園丁們！
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