我們一個(gè)人想要成就大事需要具備很多的素質(zhì)，其中包括個(gè)人的能力與素質(zhì)等等，但與此同時(shí)起到?jīng)Q定性作用的還是自己的表達(dá)方式。只有人與人之間的溝通才能夠產(chǎn)生價(jià)值，這也就是為什么我們的祖先費(fèi)勁心神來創(chuàng)造語言與文字的原因了。不管是我國(guó)古代的圣人孔子，老子也好，還是普通的平民百姓也罷，都需要通過語言和溝通給自己創(chuàng)造效益，當(dāng)然其中也需要付諸行動(dòng)，光說不練也是不行的。
從中國(guó)古代到現(xiàn)在至少也是由于幾千年的歷史，而且我們也是受到孔儒思想的影響，明白在這個(gè)世界上做人一定要做到誠(chéng)義禮智信，在家里要尊敬長(zhǎng)輩與愛護(hù)家人，在外面要尊敬上級(jí)與身邊的同事等等，要說說實(shí)在的話等等，換一句話來說就是要做一個(gè)老實(shí)的人，有一說一有二說二。雖然道理是如此，圣人也有言，但是很多的時(shí)候我們都需要根據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)行變通，就連我們的老子在道德經(jīng)當(dāng)中都說“道可道非常道，名可名非常名。真理總是根據(jù)實(shí)際情況以及每一個(gè)人的感悟不同而變化多端的，相反在為人處世當(dāng)中做人太過于老實(shí)就是一種死板的表現(xiàn)是非常難以成就事情的。
就比如我們非常熟悉的三國(guó)時(shí)期的英雄，想必我們對(duì)于劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮出山應(yīng)該是再熟悉不過了吧。諸葛亮明明知道劉備是明主為什么還要讓其三顧呢，其目有兩個(gè)，第三個(gè)就是試探劉備請(qǐng)自己是否真心，第二個(gè)就是給劉備制造困難讓他感覺得之不易，這樣的話自己才會(huì)被看中。諸葛亮已經(jīng)知道劉備這一段時(shí)間要來拜訪自己所以為了給劉備留下一個(gè)深刻的印象還特意親自出馬借著云游四海之名前往西川查看地形，為的就是給劉備一份禮物。按照現(xiàn)在的說法就是面試時(shí)候的一段自述，這樣才使老板對(duì)你的能力以及個(gè)人有一個(gè)綜合的評(píng)判。
很顯然在隆中對(duì)時(shí)刻老板劉備對(duì)于手下的員工諸葛亮非常的滿意，于是就花重金以及以高管的位置聘請(qǐng)諸葛亮出師為自己出謀劃策。出了諸葛亮之外司馬懿也是如此，不僅僅身負(fù)奇才而且更是具備了三寸不爛之舌，曾經(jīng)就是因?yàn)樗抉R懿在曹丕剛剛登基的時(shí)候說憑借自己的口才說服曹沖歸順而得到了曹丕的賞識(shí)與信任。
所以綜上所述一個(gè)人不但要會(huì)做而且更加要會(huì)說，在公司開會(huì)老板采言納諫的時(shí)候你卻變成了啞巴，即使你的才華再出色也不會(huì)成就大事。你說話的方式以及你的口才已經(jīng)在一定程度上決定了你所在的層次，所以要想成為一個(gè)強(qiáng)者還要善于表達(dá)，與身邊的人不斷交流互相學(xué)習(xí)才是上策。
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