在這個(gè)快節(jié)奏的世界里，手機(jī)仿佛成為身體的一部分，人們?cè)谙硎鼙憷耐瑫r(shí)，也被手機(jī)“蠶食”著注意力領(lǐng)地。而慢下來成為了大多數(shù)人的夢(mèng)想，慢社交產(chǎn)品則讓這個(gè)夢(mèng)想有了實(shí)現(xiàn)的可能。
本周全媒派（ID：quanmeipai）回顧往期內(nèi)容，一起探討科技到底給我們的生活帶來了什么？
慢下來的治愈
有人說在這個(gè)天天叫喊著“時(shí)間就是金錢”的社會(huì)里，慢生活是一種優(yōu)雅的回歸。上周全媒派文章《在叫囂“馬上high”的世界里，這些內(nèi)容產(chǎn)品要幫你找回“從前慢”》細(xì)數(shù)了一系列慢社交APP，全媒派讀者發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容產(chǎn)品是人們身處焦慮中的“情緒寄存地”。
@北人：
慢生活A(yù)PP的出現(xiàn)，正好說明了當(dāng)下部分群體在現(xiàn)實(shí)生活中的游離狀態(tài)。不僅APP，近年來出現(xiàn)的慢綜藝之所以能夠獲得成功，無非是因?yàn)槠鹾狭舜蟊妰?nèi)心的需求，讓他們有發(fā)現(xiàn)、追求隱藏的慢理念的勇氣。媒介情景營(yíng)造的慢生活，漸漸在引領(lǐng)著一種新的生活方式。無論是綜藝，還是APP，都要以用戶為核心，讓內(nèi)容產(chǎn)品有故事，有創(chuàng)新，增強(qiáng)用戶粘性。
@Dxlkslbccdtks love：
如今人們的生活節(jié)奏比較快，再加上身處在信息洪流中，焦慮成為了人們生活的狀態(tài)，人們迫切需要一些東西來緩解焦慮，緩解生活中的壓力，而這些主打慢生活的內(nèi)容產(chǎn)品正好能讓人們從繁忙而又快節(jié)奏的生活中脫離出來，稍稍放松一下，享受慢節(jié)奏帶給人們心靈的治愈。
@紀(jì)曉嵐°：
個(gè)人認(rèn)為，所有人的焦慮都是想要快速地等到一個(gè)反饋或者回復(fù)吧。從前慢只是把這個(gè)回復(fù)延長(zhǎng)，讓大家不自覺的認(rèn)為這個(gè)回復(fù)不重要，不在意它。就像把情緒直接丟進(jìn)了垃圾桶不去想，但是某一天突然它從垃圾桶到了廢物回收的地方，反哺了一個(gè)超過預(yù)期值的回應(yīng)，人就覺得很滿足。
逃不開的手機(jī)失聯(lián)焦慮
“手機(jī)，原來就是為了方便人的，沒它的時(shí)候，人挺自由，有了它人成風(fēng)箏了?！?/span>本周《“手機(jī)失聯(lián)焦慮癥候群”全景研究：深陷社交/娛樂磁場(chǎng)，休假？不存在的》一文介紹了21世紀(jì)新型瘟疫——手機(jī)失聯(lián)焦慮癥，在被手機(jī)支配的陰影籠罩下，全媒派讀者說：莫焦慮，要樂觀。
寄托情感的棲息地
@周和泰：
與其說手機(jī)依賴，不如說現(xiàn)實(shí)恐懼。
@Innocence.：
互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的流行營(yíng)造了一種“超真實(shí)”幻境，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)虛擬的狂歡中，真實(shí)與非真實(shí)已經(jīng)模糊不清，在網(wǎng)絡(luò)社交下的自我形象與真實(shí)的自我已經(jīng)難以分辨，諸如手機(jī)這樣的媒體往往是“單向度”的給予，在被當(dāng)做真實(shí)的現(xiàn)實(shí)一次次地沖洗著人們的大腦時(shí)，人們往往被囿圍于各個(gè)單個(gè)的空間，心靈與外界精神上的交流對(duì)象更多地受之于這些技術(shù)化的延伸了人的各項(xiàng)需求的手機(jī)媒體。
人們?cè)谶@虛擬的空間尋找慰藉，尋找現(xiàn)實(shí)生活中被丟失的無法宣泄的情感，它與人緊密相連，網(wǎng)絡(luò)正以它的數(shù)字化符號(hào)化虛擬世界去逐步營(yíng)造鮑德里亞所描述的仿真世界，人在這個(gè)世界里扮演者另一個(gè)“自我”，投入的感情也并不比現(xiàn)實(shí)中少，所以人們既懼怕孤獨(dú)，又渴望幸福，人們心甘情愿地投入在這個(gè)世界里。手機(jī)的失聯(lián)，意味著精神情感寄托的缺失，人們自然會(huì)陷入焦慮。
@失憶的girl*：
依賴手機(jī)從很大程度上來說是為了緩解自我孤獨(dú)，自我尷尬的場(chǎng)景，在現(xiàn)實(shí)生活中的種種不順，手機(jī)無疑是一個(gè)平臺(tái)。
@江覆：
作為社會(huì)性的動(dòng)物，人類的生存與發(fā)展大部分都依靠于社會(huì)互動(dòng)，并且在不斷的互動(dòng)里建構(gòu)自我、找尋意義。而手機(jī)/網(wǎng)絡(luò)作為技術(shù)社會(huì)下的交流媒介，前所未有地讓社會(huì)交往和形象構(gòu)建流動(dòng)于個(gè)人生活的每時(shí)每刻，一旦失聯(lián)，就意味著我們通過手機(jī)為關(guān)系、意義、自我所耗費(fèi)的精力與時(shí)間變?yōu)榕菽?，隨后帶來的虛無是我們所不敢承受的。
與生活重度捆綁的手機(jī)
@chuu??：
“手機(jī)失聯(lián)焦慮癥”還有一個(gè)可能的成因是：工作與閑暇時(shí)空的融合，使我們的生活被手機(jī)“綁架”，互聯(lián)網(wǎng)成為了我們的“殖民者”。手機(jī)的靈活性使得原本固定變化的時(shí)間序列變得可移動(dòng)、可逆轉(zhuǎn)，我們的時(shí)間安排不再像以前那么嚴(yán)格，私人活動(dòng)逐漸被整合到公共領(lǐng)域。當(dāng)我們?cè)诜潘蓵r(shí)，也要擔(dān)心手機(jī)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)突然的工作和學(xué)習(xí)任務(wù)，公共事務(wù)與私人活動(dòng)的混雜，讓假期也和工作日一樣了。
@Jackie_hyw：
的確對(duì)手機(jī)這種移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，重度使用乃至上癮是有一定比例的，但是對(duì)大多數(shù)而言，對(duì)手機(jī)的重度使用更多的原因是“必須要用”，現(xiàn)在的信息更新速度如此之快，為了便捷和時(shí)效，新聞也好學(xué)習(xí)工作信息也好，都選擇了在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布，這也使得我們用戶不得不從自動(dòng)設(shè)備上隨時(shí)獲取我們需要的信息。不過就社交領(lǐng)域而言，的確大部分用戶都已經(jīng)依賴于手機(jī)消息的快捷性，并且迷戀于虛擬環(huán)境中的社交，比如我，現(xiàn)在，每隔五分鐘，就要?jiǎng)濋_手機(jī)，點(diǎn)來點(diǎn)去，沒干什么，就是想看一下手機(jī)。
前途是光明的
@王夢(mèng)琦：
“我們對(duì)科技的期待越來越多，對(duì)彼此的期待越來越少。我們正處于一個(gè)完美風(fēng)暴的靜止中心，渾然不覺已經(jīng)成了科技的奴仆”。這是《群體性孤獨(dú)》里印象最深刻的話，不過喻佬說復(fù)雜的技術(shù)有其特殊之處，復(fù)雜的技術(shù)是擁有價(jià)值偏好和社會(huì)適應(yīng)性的，既然我們也不可能擺脫手機(jī)了，個(gè)人認(rèn)為焦慮倒也沒什么必要，我們自己才是決定利用科技的那個(gè)人，去接受媒介帶給我們社會(huì)系統(tǒng)的這種新的“操作”方式又有何不可。
@南方有嘉木_：
手機(jī)的功能越多、服務(wù)越豐富，我們對(duì)手機(jī)的依賴越強(qiáng)。無論是自我延展還是技術(shù)依賴，手機(jī)帶來的問題確實(shí)需要關(guān)注。這也是媒介發(fā)展不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。但同時(shí)，我也覺得對(duì)此無需太過擔(dān)憂——如今技術(shù)發(fā)展的速度及程度，其自身或許就會(huì)逐漸解決這些問題。VR/AR等技術(shù)，也許會(huì)幫人們回歸到“原始”但卻“更高級(jí)”的交流方式。當(dāng)然，那時(shí)候，手機(jī)失聯(lián)焦慮也可能會(huì)轉(zhuǎn)換成其他載體的焦慮。未來拭目以待吧。
科技帶來的喜與憂
我們一邊在慢社交產(chǎn)品中獲得治愈，一邊又“沉淪”在手機(jī)的溫柔鄉(xiāng)中，科技為我們帶來的到底是幸福還是危害？本周全媒派文章《數(shù)字技術(shù)一定能讓生活更美好？皮尤邀請(qǐng)了1150名專家，發(fā)現(xiàn)他們并沒有那么樂觀》帶來專家們對(duì)于喜憂參半數(shù)字化生活的解決之道。
全媒派讀者認(rèn)為：探討科技雙面性的同時(shí)，鴻溝彼岸的被遺忘者也同樣值得關(guān)注。
有利or有害，這是個(gè)問題
@李琦??：
我認(rèn)為，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，數(shù)字化生活有利于人類的生活。任何新技術(shù)都會(huì)有一個(gè)適應(yīng)階段，對(duì)于數(shù)字技術(shù)這種顛覆性的科技來說，適應(yīng)階段可能更長(zhǎng)。其實(shí)我們也能直觀的感受到，無論是我們，還是學(xué)者，技術(shù)人員，都在不斷探索，調(diào)整人與數(shù)字技術(shù)的關(guān)系。
數(shù)字技術(shù)的確帶來了對(duì)認(rèn)知能力的挑戰(zhàn)，但我們也應(yīng)該看到，更多輔助工具應(yīng)運(yùn)而生，比如更精確的算法，更個(gè)性化的定制服務(wù)。
數(shù)字技術(shù)降低了獲取信息的成本，成就了一個(gè)“信息超市”，我們可以在一定限度內(nèi)，任意選擇自己需要的信息。這對(duì)于個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)階層的流動(dòng)，都有好處。
@Tiker：
影響肯定是雙面的，但是我持悲觀態(tài)度。數(shù)字再好也是虛擬的，在信息爆炸的時(shí)代人要學(xué)會(huì)如何去選擇數(shù)字，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)受挫的人如果過于投入到數(shù)字虛擬之中，影響不會(huì)更好。就像頭號(hào)玩家里說的：畢竟只有在現(xiàn)實(shí)中我才能吃一頓好飯。
不能忽視的數(shù)字難民
@楊璐瑤：
影響一定是兩方面的，但我更想談?wù)剬?duì)數(shù)字難民的影響。數(shù)字難民產(chǎn)生的原因之一是數(shù)字鴻溝，他們由于經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)地位、年齡等因素影響，喪失了一定的媒介接近權(quán)與使用能力，不能及時(shí)、自由地通過媒介表達(dá)觀點(diǎn)或需求，因而成為難民。
當(dāng)數(shù)字化的高樓越筑越高，越筑越密集，它所投下的陰影也就日趨濃重，以至于造就了一個(gè)無處可逃的圍城。那么身處其中的數(shù)字難民，由于得不到技術(shù)發(fā)展的照耀，很可能趨于自我封閉，從而與社會(huì)產(chǎn)生隔離，加劇社會(huì)矛盾。數(shù)字化的車輪滾滾前進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)在連接一切的同時(shí)，也應(yīng)該創(chuàng)造出更平民化的技術(shù)與媒介來關(guān)照被忽視的群體。同時(shí)，對(duì)于媒介的接近與使用，應(yīng)該在滿足基本需求的基礎(chǔ)上，納入社會(huì)保障體系中來。
@Dxlkslbccdtks love：
任何事物都具有其雙面性，數(shù)字技術(shù)也是如此，這些數(shù)字技術(shù)給人們的生活帶來了便利，使人們能夠接觸更多的訊息，也能更好地表達(dá)自己，通過數(shù)字技術(shù)手段，人們自主學(xué)習(xí)的方式越來越多，所能獲取的知識(shí)面也越來越廣。
同時(shí)由于每個(gè)人對(duì)技術(shù)手段的掌握不同，每個(gè)人接觸的訊息也不同，自然也就出現(xiàn)了信息鴻溝和數(shù)字難民，所以未來數(shù)字技術(shù)究竟是否能讓人們的生活更加美好仍舊是個(gè)未知數(shù)，但是人們對(duì)于數(shù)字技術(shù)運(yùn)用的習(xí)慣卻已經(jīng)無法改變。
因此未來在數(shù)字技術(shù)的發(fā)展過程中，需要減少因?yàn)闊o法觸及最先進(jìn)技術(shù)手段而造成的信息鴻溝，盡量讓所有用戶都能使用最先進(jìn)的技術(shù)手段，獲取同等的資訊內(nèi)容，擁有相同的學(xué)習(xí)能力，減少數(shù)字難民。
@農(nóng)農(nóng)的糖：
雖然說現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)擺脫了不富裕不溫飽的時(shí)代，但是真正貧窮的人還是需要得到關(guān)注，尤其是數(shù)字貧窮的地區(qū)。數(shù)字貧窮不解決，那么隨著技術(shù)不斷發(fā)展，數(shù)字鴻溝是會(huì)不斷擴(kuò)大的，那么有一部分人則會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的“原始人”，而伴隨著技術(shù)發(fā)展而相對(duì)“富裕”的人面對(duì)的問題則是：如何不被技術(shù)控制？如何解決信息焦慮？我覺得頂層設(shè)計(jì)至關(guān)重要，價(jià)值觀至關(guān)重要，畢竟技術(shù)是人類創(chuàng)造的，迫害人類還是益于人類，都是人類價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)。
任何技術(shù)，善用則如虎添翼，濫用則洪水猛獸。正如讀者@Will所感慨的那樣：“不能因噎廢食?。 ?/strong>畢竟能主宰人生的，還是我們自己。
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