李文填，別署“三清山人”，“紫峰山人”。醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生管理研究員，中國書法家協(xié)會會員，全國衛(wèi)生書畫協(xié)會常務(wù)理事，中國國畫家協(xié)會常務(wù)理事，中國書法藝術(shù)研究院藝術(shù)委員會理事。 作品入選中國書法家協(xié)會主辦的第五屆中國書壇新人新作展等全國大展，并獲獎。曾在俄羅斯莫斯科中央美術(shù)館、新加坡、日本名古屋、英國倫敦以及香港等地展覽。作品被多家博物館及社會各界收藏，“?！弊挚啼浫?008年“福滿神州”紫砂壺，被奧運(yùn)博物館收藏。 中國文聯(lián)出版社出版《李文填醫(yī)德箴言書法集》，嶺南美術(shù)出版社出版《李文填書孫子兵法》，吉林美術(shù)出版社出版《李文填書千字文》，廣東高等教育出版社出版《醫(yī)院●市場》，個(gè)人藝術(shù)入錄《中國歷代書畫名家辭?！贰?/span>
人之識，必有緣。我與李文填先生素味平生，出于書法情緣，相識于辛卯寅月廣東揭陽白云軒舉辦《陳羲明書法藝術(shù)展》，因趣味相投，遂為摯友。最近，得悉其出版近作，故而樂意閑說幾句。 書法一途，頗值玩味，但凡傳統(tǒng)藝文，如琴棋、如詩詞、乃至茶酒諸般，從古至今漫漫數(shù)千年矣，方興未艾。此即國人血脈情愫焉。丟也不棄，割也不舍,不學(xué)憾也，不通愧也。是故,學(xué)文習(xí)字，經(jīng)世致用，乃士人必備之功矣。然書法在古不唯于實(shí)性，又有審美悅情之虛性。而其后者，于今已然古主導(dǎo)而被津津樂道，書法做為一門純藝術(shù)，早已融入現(xiàn)代人之精神生活。其旨趣安能止于筆墨之跡，可有由技而道，依形存神乎! 文填先生于書法，雖為從政之余而游于藝，亦必深諳個(gè)中旨趣，知其三味。先生幼時(shí)即好書法，學(xué)從傳統(tǒng)，尤喜石門銘，顏真卿、何紹基、康有為、于右任、沙孟海諸家。可謂博采眾長，碑貼兼收，精研行草，- -日竟成萬字行草書《李文填書孫子兵法》，作品，洋洋乎，氣若江河。書界前輩王學(xué)仲先生贊其書法“大字有南海開撥之勢，行草近謝公稚柳之雅韻”，我很贊同此看法。 文填先生書法，若從宏觀看頗有幾分雄渾蒼勁，溫雅流暢之美。眾所周知，書法得其一- 美不難，難在于審美矛盾體之和諧統(tǒng)一。此乃諸多書家不懈努力且難以企及之高境也。古代書家中，合此審美類者，草書巨擘黃庭堅(jiān)是也。由此可見先生書法審美之訴求。再進(jìn)一步深入先生書法之局部細(xì)節(jié)，由章法、墨法，及字法，筆法諸要素，其傳統(tǒng)法度與個(gè)性融入也顯而易見。如，計(jì)白當(dāng)黑，虛實(shí)互現(xiàn)，欹正相生，點(diǎn)線交織，疾徐相接，理感互補(bǔ)，在經(jīng)意與不經(jīng)意間，把書法藝術(shù)演繹得令人賞心悅目，縱橫無礙，即使反復(fù)咀嚼，亦不致乏味?；蚰苁谷祟I(lǐng)略在那瞬間揮灑自如窮盡通變之神妙。由是來看，先生之書當(dāng)有其深刻內(nèi)涵。有書家說，先生對書法藝術(shù)之感悟，是用真實(shí)意念去感召心靈，是讓人世相契更為寬廣，是給社會文明增添動力。 李文填先生并非專業(yè)書家，但其綜合素養(yǎng)又非一般書家所能及。故我信，若能假以時(shí)日，技進(jìn)道長，其書法人品必更精彩。 魏晉南北朝
顧愷之、張僧繇
隋唐五代
吳道子、閻立本、王維、李思訓(xùn)、荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、張萱、周昉、黃荃、徐熙、韓干、薛稷
北宋
李成、范寬、李公麟、米芾、郭熙、趙佶、張擇端、李嵩、王希孟、文同、吳元瑜、崔白、易元吉、趙昌
南宋
李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、陸探微、吳炳、趙伯駒、陳容、林椿、米友仁、梁楷
元朝
黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)、趙孟頫、夏永、趙雍、王淵、王冕、任仁發(fā)、柯九思、方從義、顧安、顏輝、劉貫道
明朝
戴進(jìn)、王紱、周臣、商喜、呂紀(jì)、林良、沈周、文征明、唐伯虎、仇英、張宏、陳淳、徐渭、吳彬、吳偉、崔子忠、籃瑛、項(xiàng)圣謨、陳洪綬、周之冕、陳栝、丁云鵬、曾鯨
清朝
八大山人、石濤、王時(shí)敏、鄒喆、王鑒、王翚、龔賢、髡殘、王原祁、吳歷、弘仁、惲壽平、樊圻、謝蓀、胡慥、鄭板橋、金農(nóng)、蔣廷錫、華喦、李鱓、鄒一桂、葉欣、高岑、李方膺、汪士慎、黃慎、羅聘
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