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入云深處亦沾衣 ┃ 發(fā)現唐詩顏值!徹底揭開唐詩的真面目。唐朝詩人都是一個師傅教出來的。宋江的詩就是每個字都不該存在的渣。


8月8日。天氣不錯。今天可以談談唐詩。

鋤禾日當午,處處聞啼鳥。野火燒不盡,夕陽無限好。人類對唐詩沒有免疫力。唐詩是一道不可不看的風景。唐詩中都有一幅畫。每個人心底也都有一頁唐詩。不管怎么說,如果就著唐詩,下三兩稀飯,再有一包榨菜、一塊豆腐乳、半個咸鴨蛋,就是我能想到的最浪漫的事了。

不過首先要說,有些所謂唐詩名篇,每個字都是沒有必要存在的。這樣的唐詩不用去讀!好吧,逸廬在此先舉個例,解剖一首啰嗦無聊,語無倫次,主題不明唐詩:杜牧的《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!?/p>


 

首先,試試每句都可去掉一個多余的字改成三言詩:“清明時,雨紛紛,路上人,欲斷魂。問酒家,何處有?牧童指,杏花村!”你看,根本意思一點不會變,所以至少有四個字絕對多余。

我們再看看每句減掉兩個字:清明本就是時節(jié),所以“時節(jié)”二字可去之;行人自然在路上,所以“路上”二字真多余;酒家何處是提問,所以“借問”二字是廢話;何人指路重要嗎,所以“牧童”二字非必要。所以精簡成五言絕句也是一樣的:“清明雨紛紛,行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村!”。又是揪出了四個多余的字。

上述這兩步瘦身是宋朝人就發(fā)現了的。那么,還可以再減字嗎?當然可以!

我們接著來:雨紛紛的“紛”疊詞浪費了,斷魂總不會是行人自己“欲”的吧,何處后面添個“有”字就是湊字數,遙指的“遙”是個累贅,改成詩經體四言詩更是精煉:“清明雨紛,行人斷魂。酒家何處?指杏花村!”

其實,已點到雨了就不必再加“紛”,行人實質就是個人嘛何必多說個“行”,沖著酒去的當然直問酒在哪省掉“家”字更傳神,指路的人會說“杏花村”不會多說一個“指”字,只要每句再劃掉一個寄生詞,變成三字經更為詩意流暢:“清明雨,人斷魂。酒何處,杏花村!”

說到底三個字中還有兩個是怎么看都不順眼的。畢竟這首詩每句只是想要表達一個意思,那么痛快點每句一字又何妨??筛臑椋骸坝?。人!酒?村……”

唉!整首詩扯了半天,不就是說下雨了要找個地方喝點酒嗎?就這點事也整個詩?再說喝酒總不是值得特別提倡的,一下雨就找地方喝酒,這種態(tài)度是想把孩子帶壞的節(jié)奏呢。所以,這四個字我看也去掉吧。


 

也有人說這詩意境是好的,描述很傳神。行??!那我們就來說說意境這事:

先說第一句:大家都知道至少兩天以上的有一段時長的節(jié)期才能叫時節(jié)如春節(jié)、初夏。清明只是一個時點,不能叫時節(jié),只能叫節(jié)氣。我看杜牧根本分不清節(jié)氣、節(jié)令、時節(jié)、節(jié)期的差別,也敢學人做詩?

再說第二句:欲字是大病句,用欲是主觀想要。又不是行人自己想斷魂,改成如好一點。

再再說第三四句也有兩個一聽邏輯就不對的地方:牧童不是葫蘆娃,牛也不是牛魔王,也一樣會怕被雨淋出毛病的。雨大得你行人都欲斷魂了,這種鬼天氣,路上哪里還可能會看得到牧童放牛,虧他想得出!

還有啊,酒家其實不遠嘛,牧童一“遙指”肉眼就可以看到,行人難道眼睛瞎了自己就看不到?當一個人被雨淋得快斷魂,肯定早就滿世界瘋找地方避雨了,還等先找牧童等人“遙指”?

這廝純粹就是為了寫個“意境”在瞎掰。再再再說了,在清明這個節(jié)又加陰雨森森,加上路上行人像個游魂,這場景已夠磣人了(你懂的),接下來最詭異的來了:狂風暴雨之中迎面竟然施施然走來了不怕雨淋的一人一牛(妖怪變的吧?),陰測測一指,遠方驀然出現一個酒樓。這是“意境”?是幻境、是妖境、是陰間鬼境吧,單看這點,作詩不美就該死罪。


 

還有,古人是沒有標點的,所以這首詩可以改讀成Rap歌詞“清明時、節(jié)雨紛紛。路上行、人欲斷魂。借問酒家何處。有牧童、遙指杏花村”;還可以讀成京劇念白“清明時節(jié),雨紛紛路上,行人欲斷魂。借問:酒、家何處?有牧童遙指,杏花村!”也可以讀成一個行人想殺個牧童泄憤的暴力詩“清明時節(jié)雨,紛紛路上行。人欲斷魂,借問酒家,何處有牧童?遙指杏花村”;甚至可以讀成一個清明節(jié)雨中的孤魂、因見不到行人、想找個牧童勾魂吸血的恐怖詩:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷,魂借問酒家,何處有牧童,遙指杏花村”;可見這首爛詩用詞滿是歧義,不知道它到底想說些什么。

綜上所述,像杜牧《清明》這樣的唐詩,每個字都是沒有必要存在的,何況三觀還是不太健康的!確實一個老是寫什么“腰纏十萬貫,騎鶴下揚州”和“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”詩句的登徒子詩人,量他不是個好鳥!能寫得出一個好聽的字嗎?


 

好了,不和杜牧糾纏了,轉頭談談讀唐詩有啥訣竅。

首要的訣竅就是看唐詩的顏值。任萬千首唐詩變幻莫測,有一個共同的現象,就是每首唐詩不論長短,都一定有那么帶點景觀描寫的詞句,這點寫景就相當于給每首唐詩貼了一張臉,這張臉的顏值是可以徹底看清的。

唐朝詩人都是一個師傅教出來的。別看他們互吹這個詩圣,那個詩仙,這個詩鬼,那個詩史,其實都是一個班一個套路的,那幫人有著相近的審美情趣和詩話語言,常常借助一些客觀物象解構其主觀意象并賦予意向以相對穩(wěn)定的感情色彩。翻譯一下啊,就是說唐詩的顏值如同韓國女演員的面孔,是有定式的。唐詩的顏值定式如同菲-律-賓-炮-制-的-南-海-仲-裁-,是可以破解的。


 

逸廬專攻唐詩四十余年早已讀成了精,給本舊版新華字典就能一口氣創(chuàng)作七八首高仿太白體。所以逸廬就是命中注定可以破解唐詩的顏值定式的那個人。早已對唐詩的顏值定式概括如下:

菊花=高雅;蓮花=高潔;楊柳=惜別;月光=思念;

落葉=失意;春風=得意;浮云=飄零;落日=惆悵;

冬雪=冷峻;秋雨=憂愁;鴻雁=思遠;流水=嘆婉;

大漠=蒼涼;曠野=凄清;落花=感傷;美酒=壯行;

紅豆=相思;竹林=閑趣;孤燈=孤苦;秋蟲=凄涼;

故國=鄉(xiāng)愁;歸燕=溫情;枯藤=蕭瑟;古琴=知音。

萬千唐詩總共就這么24張臉。拿了這張分析唐詩顏值的元素周期表,隨便拎首唐詩都能猜出他要表達啥意思:先看它詠啥景色,一撅屁股就知道會下啥蛋了??樟硕荚囋?,很靈。試會了就可以自己教孩子了。那就別讓孩子瞎拜國學大師了,那些大師人還未顯老,學問顯老了。


 

當然,唐詩的閱讀和鑒賞是一個系統(tǒng)的工程,讀唐詩猶如和古人一場精神戀愛。顏值固然很重要,也不能光看顏值,也得看看身材氣質發(fā)質膚色、問問專業(yè)學歷家傳師承。逸廬的心得是至少要從四個部分去立體地品,靈動地學,穿越腦洞地發(fā)現,能拉能扯地聯想:

一是要由詩見大義。唐朝以詩詞取士科舉,和詩經類似,唐人詩句中常有微言大義。唐朝詩人都是合格的小學班主任,你上課打個盹他可以發(fā)揮到人生道路關鍵沒幾步。唐詩但凡是個題材就內蘊大道理:愛情詩也許喻*黨*政*之*要,邊塞詩可能暗含圣賢之路,田園詩或許剖析人與自然之諧,宦游詩居然象征宇宙之奧。唐詩已然派生無數精辟哲理格言,無論何種形式的唐詩都是天然的哲理詩、格言集和普世論文。研學唐詩,可以當哲學、倫理學、心理學、古典文學、政治經濟學以及傳統(tǒng)國學的教材。

二是要由詩見政史。唐詩講究比興用典。唐時正處民族融合、政治穩(wěn)定、經濟飛躍的盛世,長安頭頂的大氣層都透著張揚。那時的唐朝詩人都很像天朝的老北京出租車司機,喜歡站到嚇你一跳的高度看眾生談政治,除了唐太宗就他憂國憂民,他比武則天還懂政局內幕。于是詩句起點很高,涉獵很廣,氣象恢宏,抒情慷慨,敘事悠深。唐詩背后濃縮了很多歷史、地理、軍事、政治、經濟、文化、科技、民俗,等等。一部全唐詩就是一本中古時代政經財文史哲文科門類全書。唐詩從作者背景入手,知人論世,把握詩歌的廣義語境。可以當史學去印證。也可說唐詩就是極好的歷史學、人類學、社會學、民俗學、民族學、文化學、語言學的綜合教材。

三是要由詩見人文??梢詮募せ钏囆g通感入手細讀唐詩,體味詩語的美學意境。唐人做事就像現代的德國人,嚴謹古板,專注細節(jié),偏還都有很好的藝術素養(yǎng),連蓋世太保抄家時都能信手彈一段巴赫平均律格賦鋼琴曲。唐朝詩人也大多是這樣的榆木腦袋加藝術通才:畫里可以記錄一曲音樂演奏的一個細節(jié),音樂可以顯現出身臨其境的畫意。唐詩更是充滿了音樂感、畫面感、律動感、節(jié)奏感等藝術共性,詩中有畫面,畫中有音樂、樂中有詩意,然后再詩中有樂感,樂中有畫面,畫中有詩意,通感被徹底揉成一團慘叫:詩人你太狠了啥都被你擠到一塊了。唐詩藝術微妙之處,可以當美學藝術學去心領神會,是很好的文學、音樂、環(huán)藝、藝術造型、視覺傳達、普羅美學、棋道茶道酒文化和行為藝術學的綜合教材。

四是要由詩見百科。由于唐朝全民皆詩加上全年無休,最盛時全國6500萬人口當中就有詩人六七萬,基本上除了農民和文盲都進詩協了,加之那個年代的詩人實在太過勤奮太能吟了。每個人都挖空心思找題材創(chuàng)新意,杜甫號稱“語不驚人死不休”,加上李白一盅小酒下肚就噴個詩百篇,唐人幾乎把天下想得到寫得到的全吟過了,光唐詩中提到的鳥類就有上千種。所以唐詩可以看到儒佛道玄、養(yǎng)生學、動植物學、物理化學、路橋交通、建筑裝潢、兵法武術、法律經管、休閑旅游、中醫(yī)中藥、種花遛馬等等。唐詩的字縫里都是五花八門的知識點。這樣唐詩就成為一部厚度極為變態(tài)的百科全書。


 

今天逸廬一時找不到毛筆,撕半張報紙卷了卷,沾著墨寫了幾種字體的《清明》詩書法,還寫了一套十二首的12柄唐詩詩扇。我希望這樣的唐詩主題書法扇,可以成為在蒙童學子身邊相隨的、有點實用的益友:一是有利于隨身攜帶,讀記理解大美唐詩加強文學修養(yǎng);二者借此學詩認字,掌握一批詩句入肚,積厚文化底蘊;三則可以順便欣賞逸廬體的書法,提高藝術鑒賞力,激發(fā)孩子練字興趣;四來至少隨身執(zhí)一柄手繪字畫扇,斯文相伴,可以潛移默化,熏陶格調品位,教化性情風度,養(yǎng)成一種儒雅的書卷氣質,不亦樂乎。


 

宋江的詩詞有三個特點:一是思維跳躍,前言不搭后語;二是愛用典故,總是用典不當;三是胡言亂語,臆想腦補情節(jié)。所以宋江的詩風清奇,可稱精神分裂體。

宋江作詩還有兩大定律:第一定律:宋江喝酒必作詩,喝的越高寫的越好。第二定律:宋江輕易不作詩,一作詩必出大事。

宋詩人第一次開腔發(fā)帖,是在第39回“潯陽樓宋江吟反詩,梁山泊戴宗傳假信”那一回。配犯宋江逛到潯陽樓,獨自一個,一杯兩盞,倚闌暢飲,不覺沉醉。長期壓抑的人格突然分裂,“猛然驀上心來”,覺得自己“名又不成,功又不就,倒被文了雙頰,配來在這里?!庇谑卿粶I下,臨風觸目,感恨傷懷。那年頭沒有博客微信,古人是把酒樓白墻皮當微信公眾號用的。宋江“見白粉壁上多有先人題詠”,看見別人發(fā)帖忍不住跟帖留言。乘著酒興,磨得墨濃,蘸得筆飽,去那白粉壁上揮毫寫了一首西江月詞:“自幼曾攻經史,長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰,那堪配在江州。他年若得報冤仇,血染潯陽江口?!?/p>

書上說他寫這首詞時是“沉醉”模式,第二天甚至都自己忘了有這事,也是整部水滸中他醉的最為厲害的一次。根據宋氏作詩第一定律,果然,這首《西江月》小詞就是宋江文學生涯里最好的一首,全文八句,條理清晰,氣勢磅礴。只有一句“他年若得報冤仇”有點不通,他的案子有啥冤?光天化日揮刀殺人毀滅證據流竄在逃,案情明明白白;他在案中有誰仇?從辦案的都頭、判案的縣長、押送的解差到獄警牢頭,誰不是在死命幫他。

光在墻上匿名灌水跟個帖,還算是件愉快的事。問題是他還要“狂蕩起來,手舞足蹈,又拿起筆來,去那《西江月》后,再寫下四句詩?!睂懲赀€要囂張地落款報號。這簡直是硬和國家*專*政*機*器叫板呢。結果被網(&)管(&)黃文炳發(fā)現,黃沒有順手河蟹,而是直接報(#)網(¥)絡(@)警!(&)察,害詩人差點掉了腦袋。果然印證了宋江作詩第二定律:一作詩就出事。

上述這首多余的四言詩,每句都是說錯的。從中可以發(fā)現典型宋江式的精神分裂:把想的當真的,把沒的當有的:第一句“心在山東身在吳”,錯了!身在江西九江,這里自古不是吳國而是正宗的楚地;第二句“飄蓬江海謾嗟吁”,錯了!之前就是個鄆城小吏吹啥飄蓬江海,再說他見過海么?(歷史上的淮南盜宋江倒真是海盜);第三句“他時若遂凌云志”,錯了,凌云志特指皇帝夢,宋江的志向就是殺人放火受招安,何曾想過坐金鑾殿?第四句“敢笑黃巢不丈夫”,錯了!這句是仿寫黃巢“他年我若為青帝”的詩句,但他看起來是記錯了,以為黃巢沒有大志向,實際上黃巢不僅有凌云志而且實現了,正兒八經在長安稱帝,建國大齊;而且黃巢最恨招安,當年王仙芝招安,黃巢可是堅決反對不惜翻臉的。按宋江的抱負就算遂了“凌云志”,也不過是招安了當個芝麻綠豆大的武德大夫,有什么資格笑黃巢!

反詩事件后宋江嚇破了膽,后面幾十回里都屏牢不敢喝酒吟詩。直到第71回“忠義堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次”時,終于忍不住喝了酒、做了詩、出了事:大談招安,引發(fā)武松發(fā)作,李逵一腳踢翻酒桌,他還差點借酒殺了李逵。這次是梁山好漢離心離德的第一次隱患顯露。

這首《滿江紅》詞就是一份招安倡議書:“喜遇重陽,更佳釀今朝新熟。見碧水丹山,黃蘆苦竹。頭上盡教添白發(fā),鬢邊不可無黃菊。愿樽前長敘弟兄情,如金玉。統(tǒng)豺虎,御邊幅,號令明,軍威肅。中心愿,平虜保民安國。日月常懸忠烈膽,風塵障卻奸邪目。望天王降詔,早招安,心方足?!?/p>

這次詩寫得快,酒喝得少,這首詞的毛病也多,簡直從頭胡話到尾:書中明明交代是重陽節(jié)近,也就是還沒到重陽節(jié),第一句“喜遇重陽”就不對,宋代釀酒開釀一般是在冬季,現在菊花剛,也就喝個陳酒,第二句何來“佳釀今朝新熟”,胡扯!第三句見“碧水丹山,黃蘆苦竹”,碧水丹山就是湖北宜賓千佛巖,后句炒白居易的《琵琶行》“黃蘆苦竹繞宅生”,人家是說潯陽江頭的。瞎湊到寫梁山風景,山不可能紅色,山東也長不出黃蘆苦竹,真的不像的。后面不一句句分析了,反正“頭上盡教添白發(fā),鬢邊不可無黃菊”說是李莫愁寫的也像,“統(tǒng)豺虎,御邊幅,號令明,軍威肅”幾句說是岳飛寫的也像,就是不該你宋江這么寫?!爸行脑钙教敱C癜矅边@幾句更像*武(WU)警(jing)的口吻,可是你忘了自己就是“虜”,正在強盜窩喝酒呢。顯然這次酒沒喝到位,說的卻都是酒話。

再接下來,第72回“柴進簪花入禁院,李逵元夜鬧東京”,宋江又跑到李師師那兒,喝花酒寫歪詩了。美人當前這次倒是又喝大了:寫了首《念奴嬌·天南地北》詞。如果別當作者是梁山泊強盜頭子,當成梁山伯寫給祝英臺的調情艷詞看,這首詞寫得相當不錯:“天南地北,問乾坤、何處可容狂客?借得山東煙水寨,來買鳳城春色。翠袖圍香,絳綃籠雪,一笑千金值。神仙體態(tài),薄幸如何消得!想蘆葉灘頭,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行連八九,只等金雞消息。義膽包天,忠肝蓋地,四海無人識。離愁萬種,醉鄉(xiāng)一夜頭白?!北驹~中有兩處是只有極度精神分裂癥患者才敢說的話:一句是“借得山東煙水寨,來買鳳城春色”,鳳城是遼寧丹東,當時是遼國地盤,亂用鳳城春色的典故,公然說要出賣梁山泊給鳳城添春色,這話還好沒給宋徽宗看到,不然一個十惡不赦的漢奸叛國罪逃不掉;后面“一笑千金值”又是亂用周幽王寵愛褒姒導致亡國的典故,這句都不用宋徽宗翻臉,當著地(DI)下(XIA)國(GUO)母(MU)罵人紅顏禍水,李師師醒過味來就會甩他8848個大嘴巴。當然根據第二定律寫詩必須出事:隨后李逵火燒妓院大鬧東京。

然后到了第90回,“五臺山宋江參禪,雙林渡燕青射雁”。宋江寫了一首《七絕》:“山嶺崎嶇水渺茫,橫空雁陣兩三行。忽然失卻雙飛伴,月冷風清也斷腸?!边@首詩倒也沒啥大毛病,就是每句都眼不見物邏輯不通:明明書中說了,大路寬敞是個渡口,他說山嶺崎嶇;橫空雁陣兩三行確實好句,所以我拿來做了本文的題目。不過聯系第三句就詭異了?!叭齼尚小笨偟挠兄辽倭桨酥淮笱悴排诺某鲞@個隊形吧,怎么又說是“雙飛伴”,聽起來像只有兩只大雁一起飛,被弄死了一只;第四句的錯誤凡是個認字的人都看得出,這大白天行軍路上燕青射了幾只大雁,風清好說,咋還來個“月冷”像是日全食變半夜了?

精神分裂者有時同一件事做過了又會重新來一遍。第90回“當晚屯兵雙林渡口。宋江在帳中,因復感嘆燕青射雁之事,心中納悶,叫取過紙筆,作詞一首?!弊髁艘皇住稖p字解連環(huán)·楚天空闊》:楚天空闊,雁離群萬里,恍然驚散。自顧影,欲下寒塘,正草枯沙凈,水平天遠。寫不成書,只寄得、相思一點。暮日空濠,曉煙古塹,訴不盡許多哀怨!揀盡蘆花無處宿,嘆何時玉關重見!嘹嚦憂愁嗚咽,恨江渚難留戀。請觀他春晝歸來,畫梁雙燕?!?/p>

這次真真酒都沒喝,本宮私心里想起他這詞,必是絕不可能做的極好的了。滿篇胡言,每句明顯不通之至!我已經懶得逐句點評,隨便挑頭尾兩句吧:開頭“楚天空闊,雁離群萬里”,五臺山下雙林渡,怎么夸張也不可能是“楚天”吧,雁離窩萬里遷徙還說得通,這個“離群萬里”還能說是同一個群嗎?最后兩句“請觀他春晝歸來,畫梁雙燕?!奔丛瞥炜臻煟褪乔锾齑笱銇碡埗?,哪有春天跑來,秋天反而再回塞北挨凍的道理;這點口誤也罷了,一首詠大雁的詞最后居然變畫梁下兩只小燕子,我也是醉了。

第90回宋江情緒變成亂碼:上五臺山“欣然”,聽了智真長老的“默然”;到渡口看景“甚喜”,又對燕青射雁悲切憂傷,又一路走著“在馬上歡喜”,正歡喜呢忽然看到一個漢子手里的胡敲,又馬上悲切到不行……精神分裂癥狀到了極其嚴重的地步,于是這一回里變態(tài)的宋江創(chuàng)作熱情高漲,詩興大發(fā)煞不住車了,寫了兩首詞,又做了兩首詩。讓習慣寫又長又臭的大文章的逸廬甘拜下風。

《胡敲》詩二首是這樣滴:“其一:一聲低了一聲高,嘹亮聲音透碧霄。空有許多雄氣力,無人提處謾徒勞?!薄捌涠毫岘囆牡刈钐擑Q,此是良工巧制成。若是無人提挈處,到頭終久沒聲名?!彼谓瓫]喝酒寫出來的詩,好是肯定好不了的。我且只說一句話:這兩首打油詩看來都差不多嘛,有必要作兩首嗎?嚴重懷疑施耐庵其實就想寫一首的,改了又改,結果復制黏貼的時候,不小心把初稿也貼了上去并順手群發(fā)了,超過兩分鐘才發(fā)現不對,但是已經撤不了了。

高潮來了:第95回,宋江打方臘時,聽得又折了劉唐,猛一個激靈,精神分裂癥大爆發(fā),作了一首悼亡詩,每一句都是與事實半點沾不上邊的臆想,這首腦殘級的胡說八道,成為了宋江精神分裂體詩詞的巔峰之作:

百戰(zhàn)英雄士(統(tǒng)計過了?劉唐打過一百場仗嗎?);

生平志未降(呵呵,招安難道就不是投降嗎?)

忠心扶社稷(劉唐出場就是搶劫犯,他知道啥叫社稷啥叫忠?)

義氣助家邦(“家邦”從何說起,劉唐自己都說無家,是個孤魂野地赤發(fā)鬼)

此日梟鳴纛(纛是帝王車輿上的飾物,劉唐有這個級別嗎?又亂用自己不懂的典故)

何時馬渡江(老大,劉唐是步將,不會騎馬的……)

等一下,宋江……好像不是唐朝的!

暈!今天是談唐詩、今天是唐詩、今天是唐詩……

我秒閃之……


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