古人寫詩，注重推敲，寫一首詩要經(jīng)過反復修改。正所謂“好詩不怕千回改”，“語不驚人死不休”。不過這些話，都應該是針對自己的詩說的。然而另一方面，詩人們有時也喜歡修改別人的詩，通常以前人的名作為基礎(chǔ)，運用刪節(jié)、增添、顛倒、調(diào)整或仿擬的手法，改動一些字詞，賦予該詩以新的內(nèi)容，修改成另一種樣子。這種經(jīng)過修改以后的詩，古稱“剝皮詩”，又稱“仿擬詩”、“戲仿詩”、“依仿詩”、“套改詩”。之所以稱為“剝皮詩”，是因為他們將一些名家名篇施以剝皮、剔肉、脫胎、換骨的改造，從而炮制出一些剽竊作品。這些作品往往借古諷今，寓莊于諧；讀來使人感到妙趣橫生，詩意盎然，因而很是為人們所喜聞樂見。不僅平常人喜歡做，即便是古今的一些名人大家也時而為之。
?此種剝皮詩最早見于唐代。據(jù)劉肅的《大唐新語》載：唐人張懷慶“好偷名士文章”。有一次，他看到了武則天的宰相李義府的一首《五絕》：
鏤月成歌扇，裁云作舞衣。
自憐廻雪影，好取洛川歸。
張懷慶覺得這首詩不錯。便按照自己的意思，在每句詩的前面添了兩個字，將這首詩改裝成一首《七絕》，用以充作自己的作品：
生情鏤月成歌扇，出意裁云作舞衣。
照鏡自憐廻雪影，時來好取洛川歸。
詩是改成了，可惜大家對他添加的這幾個詞并不看好；然而張懷慶這個文章竊手卻因此出了名。他被人們稱作“活剝張昌齡，生吞郭正一”。“生吞活剝”這個成語也就變得家喻戶曉。
從此以后，各種各樣的“剝皮詩”也就傳延開來。
〈一〉、刪繁就簡，煉字改句。
眾所周知，唐代大詩人杜牧有一首著名的七絕《清明》：
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首詩清新雋永，寓意深遠，千百年來已是家喻戶曉?？墒怯腥藚s認為，這首詩用詞過于繁瑣：第一句已經(jīng)指明“清明”；“時節(jié)”二字便屬多余；第二句“行人”當然是在路上；不必贅語；第三句“何處有”已設問句，不必再有“借問”二字。因此，此詩每句可刪二字，應將《七絕》改為《五絕》：
清明雨紛紛，行人欲斷魂。
酒家何處有？童指杏花村。
還有人將這首詩改為《六言詩》：
清明時雨紛紛，路人行人斷魂。
借問酒家何處？牧童遙指杏村。
還有人將這首詩改為《三言詩》：
清明節(jié)，雨紛紛，路上人，欲斷魂，
問酒家，何處有？牧童指，杏花村。
清末翰林趙熙竟還把這首詩改成了詞賦：
清明時節(jié)雨，紛紛路上行，人欲斷魂。
借問酒家何處？有牧童遙指，杏花村。
以上經(jīng)過改寫后的幾種詩，讀來盡皆上口，可博讀者一笑。
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