導(dǎo)讀
中庸書(shū)中，為什么告誡最高執(zhí)政者對(duì)于老百姓要時(shí)使薄斂？官與民的對(duì)等互補(bǔ)體現(xiàn)在何處？為什么執(zhí)政者和老板貪圖痛快，最后一定會(huì)痛苦？企業(yè)為什么一定要實(shí)現(xiàn)股東，客戶(hù)和員工三方利益的對(duì)等與平衡？做官員，做老板，為什么要自我檢??？
想收聽(tīng)上面音頻，請(qǐng)點(diǎn)擊上面綠圈《中庸》的第二十章，第八小段，子思先生告誡最高的執(zhí)政者：時(shí)使薄斂，所以勸百姓也。也就是說(shuō)，作為最高執(zhí)政者，一定要在最適當(dāng)?shù)霓r(nóng)閑時(shí)節(jié)，讓老百姓服勞役，而且盡可能減輕普通百姓的稅賦。這樣就能夠鼓勵(lì)老百姓安心生產(chǎn)，去創(chuàng)造財(cái)富。為什么要對(duì)老百姓時(shí)使薄斂呢？我們今天該怎樣理解這四個(gè)字呢？對(duì)今天的我們又有什么啟發(fā)呢？2019年1月份，精讀《中庸》的時(shí)候，讀到這一段，給自己提了這樣的思考題，并且寫(xiě)下了一些心得，今天先拿出來(lái)分享。《尚書(shū)·五子之歌》中說(shuō)：皇祖有訓(xùn)，民可近不可下，民惟邦本，本固邦寧。其實(shí)就是在告誡最高執(zhí)政者，人民百姓才是國(guó)家的根基，不能輕視，不能傷害，百姓生活要安定了，國(guó)家的統(tǒng)治才能夠安寧。官與民，是國(guó)家存在的兩個(gè)看似對(duì)立而又完全統(tǒng)一的力量，缺一不可。其實(shí)，這就是孔子所說(shuō)的一陰一陽(yáng)之謂道，官為民操心，民為官出力。老百姓用對(duì)官員的尊重，來(lái)?yè)Q取官員對(duì)自己的關(guān)懷與保護(hù)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，官員要用愛(ài)民和護(hù)民來(lái)贏取百姓的擁戴。雙方必須是相互支持，政權(quán)才會(huì)良性和健康。一旦失去平衡，會(huì)發(fā)生混亂。社會(huì)的保障和治理需要金錢(qián)，而做這方面工作的官員本身并不創(chuàng)造財(cái)富，只有通過(guò)向老百姓收稅來(lái)實(shí)現(xiàn)。納稅也自然是百姓的義務(wù)。同時(shí)，在社會(huì)分工并不發(fā)達(dá)的時(shí)代，國(guó)家的工程建設(shè)必須要有百姓出義務(wù)勞動(dòng)，稱(chēng)為徭役。但是，也必須看到一個(gè)前提，無(wú)論如何，老百姓的基本生活必須得到保證，他們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不能受到影響。如果賦稅太重，就會(huì)影響他們的生活質(zhì)量，甚至是衣食都不能夠保證。同時(shí)，又沒(méi)有足夠的財(cái)力去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，缺少必要的投入，那么百姓一起去創(chuàng)造國(guó)家財(cái)富的基礎(chǔ)就發(fā)生了動(dòng)搖。而且，如果國(guó)家開(kāi)支較大，基建過(guò)多，百姓義務(wù)勞動(dòng)的任務(wù)太重，也會(huì)傷害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減少收成。老百姓交稅的能力就會(huì)降低，生活水平也會(huì)降低，從而會(huì)心生不滿(mǎn)。如果執(zhí)政者不及時(shí)調(diào)整，仍然加大公共開(kāi)支，必然會(huì)出現(xiàn)財(cái)政赤字。出現(xiàn)赤字之后，想要維持就只能再繼續(xù)地加稅加賦，進(jìn)入惡性循環(huán)，甚至生產(chǎn)荒廢，民怨積累，很可能會(huì)達(dá)到臨界點(diǎn)之后爆發(fā)。由此可見(jiàn)，即便是統(tǒng)治者為了國(guó)家的利益，為了百姓的安寧，也不能過(guò)度開(kāi)支，尤其是過(guò)度建設(shè)。這樣就會(huì)傷及國(guó)家財(cái)富生成的根源。國(guó)家也好，企業(yè)也罷，短時(shí)間的痛快，十有八九會(huì)成為執(zhí)政者和老百姓、老板和員工的長(zhǎng)時(shí)間痛苦。所以，執(zhí)政者必須要有超高的智慧和極強(qiáng)的自律，恰到好處地保持國(guó)家建設(shè)和百姓負(fù)擔(dān)的微妙平衡。歷史上，那些血淋淋的案例太觸目驚心了。老百姓沒(méi)有了安寧和快樂(lè)，執(zhí)政者也就保不住自己的安全和快活。把當(dāng)年寫(xiě)的心得，念了一遍之后，我們還要再去進(jìn)一步思考，《中庸》書(shū)中的這句話(huà)哪里體現(xiàn)了中庸的精神呢？咱們一直強(qiáng)調(diào)，中庸有三大要點(diǎn)：互補(bǔ)、對(duì)等、平衡。我們仔細(xì)追問(wèn)一下，深究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大到一個(gè)國(guó)家，小到一家企業(yè)，都需要兩種能力的結(jié)合，都需要兩種能力的互補(bǔ)。需要執(zhí)政者管理者的管理能力，同時(shí)又需要老百姓和基本員工的勞動(dòng)力，他的技巧和創(chuàng)造財(cái)富的能力。兩種人、兩種能力是互補(bǔ)的，而且兩種力量實(shí)現(xiàn)了對(duì)等與平衡之后才是良性的，才是健康的，才是符合天道的。相對(duì)老百姓而言，官員的地位是尊貴的，在很多方面待遇也是比較高的。在一個(gè)官員履行了他保護(hù)愛(ài)護(hù)百姓的義務(wù)之后，他得到這些待遇和尊貴是符合天道的。我們作為普通老百姓來(lái)說(shuō)，心理要平衡。一個(gè)執(zhí)政者，能給國(guó)家?guī)?lái)安定、祥和，老百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，官員們應(yīng)該有對(duì)等的回報(bào)。但反過(guò)來(lái)站在官員的角度看，如果執(zhí)政者，擁有權(quán)力的人，過(guò)得都很牛逼，而普通基層老百姓一個(gè)比一個(gè)苦逼。執(zhí)政者不能給老百姓提供必要的保護(hù)，不能夠?yàn)樗麄兩a(chǎn)、生活，創(chuàng)造好的環(huán)境和好的條件，自己還想多吃多占，還想讓老百姓聽(tīng)他的話(huà)，擁護(hù)他。不給老百姓創(chuàng)造獲得感，自己卻想有成就感和尊貴感，那么就是違背天道的，就是注定要被清算的。我們把歷史書(shū)翻一翻就知道了，一個(gè)政權(quán)的建立往往是得到了老百姓的民心，幫老百姓解除痛苦，幫老百姓創(chuàng)造安定的生產(chǎn)生活環(huán)境。得到政權(quán)，最后之所以還會(huì)再失去，就是因?yàn)閳?zhí)政者從老百姓獲得的太多，而為老百姓創(chuàng)造的獲得感太少，失去了對(duì)等、互補(bǔ)、平衡的天道法則。所以，到了臨界點(diǎn)就會(huì)翻盤(pán)，就會(huì)重新洗牌。回到今天這個(gè)時(shí)代，再回到小一點(diǎn)的企業(yè)當(dāng)中，也存在著同樣的課題，也遵循同樣的法則。企業(yè)表面上是股東的、是老板的，但他同時(shí)也是員工的，也是客戶(hù)的。以前，在某個(gè)課堂上聽(tīng)到過(guò)一個(gè)理論，我一直印象深刻。一家企業(yè)是一個(gè)三角形，三條邊：股東、員工和客戶(hù)。三角形只有在三條邊等長(zhǎng)的情況下，才是面積最大的。也就是說(shuō)，一家企業(yè)在員工利益、客戶(hù)利益和股東利益之間都彼此對(duì)等平衡的情況下，這家企業(yè)才是最良性的，它的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益才是最大化的。如果一個(gè)老板為了個(gè)人的利益，企業(yè)的利益，算計(jì)了客戶(hù)，企業(yè)跟客戶(hù)之間的利益和義務(wù)之間出現(xiàn)了不平衡。或者是傷害到了客戶(hù)，或者是算計(jì)了員工，傷害到了員工，那么都失去了對(duì)等與平衡的那個(gè)境界，偏離了天道的要求。及時(shí)修正還好，如果不能及時(shí)修正，任由發(fā)展下去，企業(yè)失敗、顛覆，基本上是板上釘釘?shù)氖隆?/span>我們沒(méi)有人可以孤立存在，都需要一個(gè)跟我們相反的力量，跟我們互補(bǔ)。我們互補(bǔ)合作的前提，又是義和利的對(duì)等與平衡，這就是中庸，這就是天道，沒(méi)有人可以例外。所以一個(gè)做官的，一定要想辦法給老百姓創(chuàng)造獲得感；一個(gè)做老板的，一定要多想想，如果自己是員工，如果自己是客戶(hù)，自己會(huì)滿(mǎn)意嗎？
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