道德經(jīng) 第三十二章
道常無名，樸雖小，天下不敢臣。
侯王若能守，萬物將自賓。
天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆（dài）。
譬（pì）道之在天下，猶川谷之于江海。
1.為人民服務
很多人說無法理解什么是道，因為太抽象了。其實很簡單，誰的思想，可以讓中國人永久的生存和繁衍，誰的思想就是道。誰能夠帶領我們的民族，實現(xiàn)百姓安康，國家文盛武昌，天下太平，誰就是中國人的圣人。這樣去理解，你還會覺得道很神秘嗎？
怎么才能完成這么艱巨的任務呢？靠人的智慧嗎？人想的再周到也會顧此失彼，那么靠什么呢？看看地球上的萬物是那么的自然和諧，就知道應該靠造化天地的那個力量才行，也就是道。
圣人為天下立太平，不是自己的功勞，而是把握和借用了道的力量，圣人不會貪天功為己有，而是會功成身退，這就是道常無名。不自大，不自夸，不自驕，繼續(xù)全心全意為人民服務，這是樸。
這樣的人誰能打敗他？沒有。因為他代表的是天，代表的是民心。別看他心甘情愿地當老百姓的公仆，看上去好像把自己放的很小，但是人民都真心擁戴他，天下沒有誰可以臣服這樣的人，這就是天下不敢臣。
這樣的圣人管理天下，就會是天下太平安定，人民安居樂業(yè)，一派欣欣向榮的景象，就會贏得人民發(fā)自內(nèi)心的擁戴，這就是侯王若能守之，萬物將自賓。如果美國能懂這個道理，地球早就該實現(xiàn)大同社會了，可惜美國爛泥扶不上墻，還是得靠中國來實現(xiàn)。
只有在這種天道自然秩序中，所有的分裂和戰(zhàn)亂才能消失。人為主導的秩序中，會存在會愛這個多一點，愛那個少一點，這就難免出現(xiàn)錯誤，要修正這些錯誤就會政令頻繁，漏洞越來越多。
但是天地主導的自然秩序則不會，因為天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。天地才是最公平公正的。社會上出現(xiàn)的所有問題都是天人合一的天道自然秩序瓦解之后出現(xiàn)的，由一分裂成無數(shù)，然后開始互相爭斗殺伐。要想消滅爭斗殺伐恢復太平，就要重新統(tǒng)一才行。
2.真正的強大
人民會懷念毛主席，有人會懷念民國時候的首富嗎？當然不會，因為成就自己，只是改變自己的命運，不是真正的強大，不是真正的成功。成就無數(shù)人，改變無數(shù)人的命運，才是真正的強大，才是真正的成功。
天地創(chuàng)造人的時候本來就同時創(chuàng)造了一個完美的秩序，這叫始制有名，既然已經(jīng)有了最好的秩序，那么就不應該覺得自己比老天爺還厲害，去人為改變這種秩序，這叫名亦既有，夫亦將知止。為什么要知止呢？因為知止可以不殆，也就是不會走向動亂，自取滅亡。
毛主席只是盡力恢復了天道自然秩序，人民自然而然的自強不息，各就其位，各得其所，盡管有那么多人從中作梗使壞，依然只用幾十年時間就讓中華民族從百年動亂的一窮二白中走出來自立于世界民族之林。怎么來形容這個事呢？
打個比方說，道之于天下，就像川谷之于江海。江海之所以遼闊，是因為上游川谷之不竭。天下之所以太平興盛，是因為人循道而行，道之滋養(yǎng)不竭。這就是譬道之在天下，猶川谷之于江海。
給老百姓一個太平的環(huán)境，不折騰老百姓，不掠奪老百姓，想百姓之所想，急百姓之所急，老百姓自然而然就會通過自己的勞動創(chuàng)造生活富足，這不是誰給老百姓的恩賜，相反，帝王將相能夠功成名就才是老百姓的恩賜，沒有人民的支持，一個光桿司令，能干成啥事呢？為什么要說我黨最大的危險是脫離群眾呢？這就是原因。
同樣的，到底是資本家養(yǎng)活了員工，還是員工養(yǎng)活了資本家，到底是企業(yè)離不開員工，還是員工離不開企業(yè)，答案不言自明。取之于民，用之于民，才能長久，取之于民，用之私欲，必不長久。這是萬古都不會改變的道理，因為這個規(guī)則是天定的，不是哪個人定的。
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