蘇軾因?yàn)槲膶W(xué)才華而名滿天下，很多有才華的青年學(xué)子都以能得到蘇軾的點(diǎn)撥和指導(dǎo)為榮，因此有很多的學(xué)子都拜投在蘇軾門下。
這些學(xué)子不僅是蘇軾的學(xué)生，也是當(dāng)時(shí)聲名鵲起的詩詞大家。其中，黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、秦觀和張耒四人都因?yàn)槭艿竭^蘇軾的指導(dǎo)而被人們稱為“蘇門四學(xué)士”。
其實(shí)這四人在詞作上也都是能自成一家的行家里手，在文學(xué)上都有很深的造詣，都為宋詞的發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn)。史料記載：“黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士?！?/p>
在這四人當(dāng)中，晁補(bǔ)之無論詩、詞、散文都冠絕一時(shí)，蘇軾也曾評(píng)價(jià)晁補(bǔ)之的文采：“于文無所不能，博辯俊偉，絕人遠(yuǎn)甚，將必顯于世。”
晁補(bǔ)之在詩、文、詞諸方面均有所建樹，四庫館臣如是評(píng)價(jià)晁補(bǔ)之：“今觀其集，古文波瀾壯闊，與蘇氏父子相馳聚，諸體詩俱風(fēng)骨高騫，一往逡邁，并駕于張、秦之間，亦未知孰為先后。”后世學(xué)者的評(píng)價(jià)，是對(duì)晁補(bǔ)之文學(xué)成就的充分肯定。
晁補(bǔ)之，字無咎，1053年出生于濟(jì)州巨野（山東菏澤市巨野縣）一個(gè)仕宦之家，晁家在宋代是巨野望族。晁補(bǔ)之的高祖、曾祖晁都是朝廷士大夫，晁補(bǔ)之的族叔晁端禮是詞人，父親晁端友也是一名詩人。
巨野晁氏在當(dāng)時(shí)是知名度很高的家族，南宋著名詞人葉夢得的母親就是晁補(bǔ)之的妹妹，曾鞏、呂夷簡、陸游都和晁家有姻親。
晁補(bǔ)之就出生在這樣一個(gè)世代奉儒的書香門第，他從小就受到良好的家庭教育，加之勤奮好學(xué)，聰敏強(qiáng)記，造就了卓然的文學(xué)素養(yǎng)，也對(duì)詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。
一次偶然的機(jī)會(huì)，王安石的弟弟王安國見到晁補(bǔ)之的詩文，對(duì)他的才華驚嘆不已。十九歲那年，父親到杭州做官，晁補(bǔ)之陪同前往，一路上游歷名山大川，擴(kuò)充了見聞，開拓了視野。
江南的山川美景和風(fēng)土人情是不同于他的家鄉(xiāng)山東的。有感于錢塘山川和風(fēng)土人情，晁補(bǔ)之依據(jù)西漢文學(xué)家枚乘《七發(fā)》和曹植《七啟》的體例，提筆寫下了贊美杭州的文章《七述》。
晁補(bǔ)之從夫差之盛、吳越之事、貨賄之富、服飾之麗、物產(chǎn)豐饒、江潮壯觀潮、西湖之美七個(gè)方面描述了杭州悠久的人文歷史和得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，故名其書為《七述》。
此時(shí)蘇軾正好在杭州擔(dān)任通判，晁補(bǔ)之就帶著自己的作品去拜謁蘇軾。蘇軾原先也想寫一篇有關(guān)杭州風(fēng)物的文章，但是讀了晁補(bǔ)之的《七述》后，大加贊賞，極力夸贊晁補(bǔ)之的文學(xué)修養(yǎng)和才華超過一般人甚遠(yuǎn)，并且預(yù)言晁補(bǔ)之以后一定會(huì)以文章顯名于世。
經(jīng)過文壇巨擘蘇軾的贊譽(yù)和肯定之后，晁補(bǔ)之的才名在文壇得以傳播開來。應(yīng)該說，認(rèn)識(shí)蘇軾才是晁補(bǔ)之人生開啟輝煌的開端。
從此，晁補(bǔ)之拜在蘇軾門下，受到蘇軾的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，在散文、詩詞方面取得了長足的進(jìn)步，尤其在詞作方面更是接近蘇軾的風(fēng)格，少年晁補(bǔ)之也因此聲名鵲起，并和蘇軾建立了亦師亦友的良好關(guān)系。
科舉考試是那個(gè)時(shí)代每一位學(xué)子的進(jìn)階途徑。晁補(bǔ)之也不例外，在蘇軾的鼓勵(lì)下，26歲的晁補(bǔ)之懷揣著夢想，從杭州來到開封參加了科舉考試。
機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的，在開封府考試和禮部別院的考試中，晁補(bǔ)之的文章脫穎而出，得到主考官的青睞，更是得到了宋神宗的賞識(shí)，以名列第一的成績狀元及第。
蟾宮折桂的晁補(bǔ)之隨后被任命為澶州的司戶參軍、國子監(jiān)教授。晁補(bǔ)之的仕宦之旅由此開始，他也由此開啟了他兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、跌宕起伏的人生際遇，這當(dāng)然是后話了。
當(dāng)是時(shí)，熙寧變法如火如荼地進(jìn)行著，圍繞變法，也形成了支持和反對(duì)的兩種不同聲音。晁補(bǔ)之和蘇軾一樣，對(duì)變法持有不同意見，于是他們選擇遠(yuǎn)離輿論中心。
此后，晁補(bǔ)之一直在地方擔(dān)任官職，但是他和蘇軾的情誼愈加濃烈，兩人互通書信，詩詞贈(zèng)答。
哲宗初年，晁補(bǔ)之結(jié)束了地方任職，回到汴梁，擢升為秘書省正字，不久又升遷為校書郎，這是一份文職工作，主管圖書館書籍的訂正與校對(duì)。
但是晁補(bǔ)之擔(dān)任的秘書省正字也僅僅是一個(gè)正九品下的官職，而他后來遷任的校書郎也不過是正九品上的官職，這樣的一份收入微薄的工作僅能養(yǎng)家糊口而已。
同為“蘇門四學(xué)士”之一的黃庭堅(jiān)也擔(dān)任過這一官職，他在寫給秦觀的詩《病起荊江亭即事》中就感慨過這一官職，原詩如下：
閉門覓句陳無己，對(duì)客揮毫秦少游。
正字不知溫飽未，西風(fēng)吹淚古藤州。
晁補(bǔ)之因?yàn)檫@份工作薪水微薄，無法養(yǎng)家糊口，便乞補(bǔ)外官，隨后得到了一個(gè)秘閣校理通判揚(yáng)州的工作。在地方上晁補(bǔ)之政聲顯著。
元祐年間，晁補(bǔ)之被召回朝廷后，任著作佐郎，這份工作與晁補(bǔ)之的文學(xué)專業(yè)高度契合。假以時(shí)日，晁補(bǔ)之定會(huì)在這個(gè)職位上有所建樹，因?yàn)樗谖膶W(xué)著作方面有著高深的造詣。
晁補(bǔ)之的人生之旅剛有一點(diǎn)起色，隨即又被黨爭的漩渦裹挾，因此被調(diào)離開封，出知濟(jì)州，又因編修史料失誤，降為應(yīng)天府通判。此后，晁補(bǔ)之又在亳州、處州、信州等地兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
晁補(bǔ)之才華橫溢，胸懷抱負(fù)，但他的仕途之路充滿坎坷。他不擅長于仕宦之旅的游走，無法施展自己的才華抱負(fù)，因此心情一直郁郁寡歡，他只能將這種情感訴諸筆端，填進(jìn)詞作。
元符年間，已步入仕途20余載的晁補(bǔ)之，卻仍在信州酒稅任上踽踽前行，詞人心情一時(shí)難以自抑，于是寫下了這首《迷神引》：
黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，向煙波路。使人愁，長安遠(yuǎn)，在何處。幾點(diǎn)漁燈小，迷近塢。一片客船低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里，傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦。鳥一時(shí)啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。
此時(shí)的詞人已經(jīng)46歲，正是年富力強(qiáng)、在仕途上有一番作為的年紀(jì)，卻落得個(gè)貶謫的下場。仕途坎坷，命運(yùn)多舛，欲歸又不得歸，詞人抑郁壅塞的感情如浩蕩的江水一樣奔涌而來。
上闋所表現(xiàn)的是詞人來到江岸目睹的景象：遠(yuǎn)處的青山，落日的余暉，浩渺的江水，江面煙波暗淡。面對(duì)“煙波江上使人愁”的景色，他不禁發(fā)出“長安遠(yuǎn)，在何處”的感慨。
詞人在江岸一待就好長時(shí)間，漁船燈火點(diǎn)亮，已經(jīng)到了傍晚時(shí)分，客船逐漸向岸浦靠近，在時(shí)空的轉(zhuǎn)換中，一股悲愴的情緒也籠罩在詞人心頭。
下闋是詞人觸景生情的感慨，詞人由江岸情景聯(lián)想到自己坎坷的仕途和貶謫的境遇。
昏暗的燭光下，詞人難以入眠，臥聽著津渡邊的聲聲更鼓。全詞就在這樣悲涼的意境中落下帷幕，將詞人淪落天涯、長夜不眠的悲苦表達(dá)得淋漓盡致。
這首詞作的下闋體現(xiàn)了很高的藝術(shù)性，詞人一瀉無余地傾吐心聲，用多種帶有濃厚感情色彩的事物渲染意境，抒發(fā)自己因貶謫而產(chǎn)生的悲苦：
從“紅日暮”到“燭暗”，再到“津鼓”響，時(shí)空轉(zhuǎn)換挪移，詞作呈現(xiàn)的景物多，但寫得井然有序，清晰分明，使詞人的悲苦之情如泣如訴。
大觀年間，晁補(bǔ)之先是改提西京崇福宮，又改提舉南京鴻慶宮，最后令他回家。此時(shí)的詞人已經(jīng)對(duì)仕途不再有強(qiáng)烈的追求和抱負(fù)了，他在老家修筑了一座精舍，取名為“歸去來園”，自號(hào)“歸來子”
詞人從此忘情于仕途，自況其志，自適其心，這是因?yàn)殛搜a(bǔ)之羨慕陶淵明的為人，以陶淵明為榜樣隱居。
而“歸去來”三字正是出于東晉陶淵明的《歸去來兮辭》，在“歸來園”隱居期間，晁補(bǔ)之創(chuàng)作了大量的詞作，他將自己在仕途的遭遇都訴諸筆端。
《摸魚兒·東皋寓居》就是詞人在東山“歸去來園”中寫的，也是晁補(bǔ)之的代表作。
此詞不僅描寫了東山“歸去來園”的園中景色，還喟嘆自己為功名而耽誤了隱居生涯，同時(shí)也表達(dá)了詞人對(duì)仕途的厭倦之情，以及對(duì)美好的田園生活的向往：
買陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸江浦。東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來鷗聚?？皭厶幾詈檬牵淮ㄒ乖鹿饬麂?。無人獨(dú)舞。任翠幄張?zhí)?，柔茵藉地，酒盡未能去。
青綾被，莫憶金閨故步。儒冠曾把身誤。弓刀千騎成何事，荒了邵平瓜圃。君試覷。滿青鏡、星星鬢影今如許。功名浪語。便似得班超，封侯萬里，歸計(jì)恐遲暮。
上闋寓情于景，描繪出一幅閑適寧靜的畫面，也是一幅山中月夜圖，表現(xiàn)了歸隱的樂趣：新買的池塘，剛栽上的楊柳樹，就像淮河兩岸的風(fēng)景一樣，景色秀美。
東皋一場新雨過后，草木愈加清新，池塘漲水的痕跡清晰可辨，沙洲上聚集著白鷺、鷗鳥，一片盎然生機(jī)的景色。
而園中最好看的景致就是一川溪流倒映著皎潔的月光，面對(duì)著此景，詞人翩然起舞，池塘四周，綠草如茵。詞人極度享受這寧靜的沒有紛擾的田園歸隱生活，酒喝完了都舍不得離開。
下闋即景抒情，開頭三句“青綾被，莫憶金閨故步。儒冠曾把身誤?！敝笔阈匾埽憩F(xiàn)了詞人厭棄官場、歸隱田園的情懷。
晁補(bǔ)之結(jié)合自己的仕途經(jīng)歷，對(duì)自己曾躋身官場、虛度年華的經(jīng)歷表示后悔。詞人對(duì)鏡凝視，已是兩鬢斑白，功名如過眼云煙，不值得留戀，這是詞人發(fā)出的惆悵百轉(zhuǎn)千回的感慨。
末句寫功名顯赫如班超一樣，也只能長期客居他鄉(xiāng)，到了暮年才得以還鄉(xiāng)。詞人通過寫東漢班超的故事，更進(jìn)一步表達(dá)了自己厭棄官場、歸隱田園的情懷。
晁補(bǔ)之仕途坎坷，經(jīng)歷了宦海浮沉，對(duì)于功名與虛名有著切身的感受，于是他才會(huì)說出“儒冠曾把身誤”的話來。
詞人對(duì)坎坷的仕途也是滿腹牢騷，而這種牢騷并非真實(shí)心聲，只是無奈之際的憤激之語，這是人之常情，詞人將一腔抑郁壅塞的憤懣之氣填進(jìn)詞中，使這首詞的腔調(diào)沉郁起來。
晁補(bǔ)之一生仕途兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他將仕途上的波折寫進(jìn)詞中，這首《憶少年·別歷下》，就是詞人獨(dú)自離開歷下城時(shí)的感受：
無窮官柳，無情畫舸，無根行客。南山尚相送，只高城人隔。
罨畫園林溪紺碧。算重來、盡成陳跡。劉郎鬢如此，況桃花顏色。
晁補(bǔ)之曾出知濟(jì)州，詞中的南山就是指歷山，在歷城縣南。詞的上闋描寫作者離別時(shí)的愁緒和戀戀不舍的心情，以“無窮官柳，無情畫舸，無根行客”開頭。
這三句由三個(gè)“無”字并列，“官柳”“畫舸”“行客”以白描的方式出現(xiàn)，更加突出詞人離別的凄涼，也增加了離別的悲傷。
尤其是“無根”二字寫盡詞人漂泊不定、顛沛流離的仕宦生涯?！盁o根”二字是全詞的抒情線索，將漂泊不定、顛沛流離的仕宦生涯表達(dá)得凄婉動(dòng)人，讀來令人嘆息不已。
詞人離別歷城時(shí)，無親友送別，詞人只能對(duì)身后的南山揮手告別，在詞人眼中南山是有情有義的。其實(shí)，詞人的弦外之音是對(duì)歷城的無限依戀，這樣表達(dá)更增加詞人離別時(shí)的愁煩心緒。
下闋是詞人抒發(fā)人生感慨，詞人首先描寫了讓人留戀不舍的、美如畫境的歷城風(fēng)景，后三句是詞人的設(shè)想，滄海桑田，世事難料，使詞人不禁發(fā)出“劉郎鬢如此，況桃花顏色”的感慨。
詞人想到唐代詩人劉禹錫仕途貶謫，重回長安的故事，所以借用劉禹錫的故事抒發(fā)了自己韶華易逝的感嘆，也是對(duì)歲月流逝的蹉跎。
梅花素雅高潔，品格高尚；梅花不畏嚴(yán)寒，不懼冰雪，傲雪獨(dú)立；梅花不與百花爭艷，不以無人而不芳，不流俗氣。
自古以來，梅花因其品格成為文人墨客詠誦的對(duì)象，也為后世留下了一首首詠梅的詩詞，如王安石《梅花》詩中的“遙知不是雪，為有暗香來”更是成為流傳千古的名句。
晁補(bǔ)之一生宦海浮沉，仕途坎坷，命運(yùn)多舛，但他有著一顆矢志不渝的初心，他有著梅花一般堅(jiān)韌的品格。
晁補(bǔ)之在亳州寫下的《鹽角兒·亳社觀梅》，就是詞人以梅花自比，是詞人真實(shí)品性的寫照，他將自己的志趣和情操寄托在梅花高潔的品格中：
開時(shí)似雪。謝時(shí)似雪?；ㄖ衅娼^。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。
占溪風(fēng)，留溪月?？靶邠p、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。
詞作上闋突出描寫了梅花素雅高潔、潔白如雪的顏色，并用“花中奇絕”四字贊美梅花的獨(dú)特氣質(zhì)，也表達(dá)了詞人對(duì)梅花的喜愛。
接下來，詞人寫梅花的清香。在晁補(bǔ)之看來，梅花的清香不是從花蕊散發(fā)出來的，也不是從花萼散發(fā)出來的，而是從骨子里透出來的，是香徹透骨的。
在下闋中，詞人運(yùn)用了擬人的寫作手法，寫出梅花占盡了從小溪吹來的清風(fēng)，留住了小溪中的明月。
詞人還將梅花和山桃作對(duì)比，梅花的顏色勝過那鮮艷無比的、紅如血的山桃花，讓山桃花也慚愧得減損了幾分顏色。
縱然梅花枝葉花影稀疏，清香淡淡，但是梅花超凡的情致是別的花所不能媲美的。這便是梅花不流俗氣、高潔的品格，是詞人真實(shí)品性的寫照。
晁補(bǔ)之很愛梅花，他以梅花自比，在形神兼?zhèn)涞脑~句中，彰顯了梅花超凡脫俗的氣質(zhì)和神韻，在贊美梅花高潔的品格中也寄托了自己的志趣和情操。
在飄零寓居的生活中，晁補(bǔ)之對(duì)人生有了全新的認(rèn)識(shí)，他不再是一味地自怨自艾，而是表現(xiàn)出對(duì)平淡生活的向往，以及對(duì)美好時(shí)光的珍惜上。
《洞仙歌·泗州中秋作》一詞，就是晁補(bǔ)之在中秋節(jié)于泗州任上寫下的：
青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時(shí)、零亂多少寒螀。神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。
水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓?？从褡鋈碎g，素秋千頃。
此時(shí)的詞人已經(jīng)忘情仕途，所以在詞作中對(duì)仕途的坎坷和身世的凄涼也僅微露悵恨而已，詞人是多么地留戀這中秋的夜晚啊。
這首詞作更多地表達(dá)了詞人對(duì)平淡生活的向往，以及對(duì)美好時(shí)光的珍惜。時(shí)光是如此的美好，詞人把酒賞月的興致不但沒有減退，反而愈加濃烈。
全詞天人合一，渾然一體，境界闊大，想象豐富，詞氣雄放，與蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》頗有相似之處。
在泗州任上寫下《洞仙歌》的一個(gè)月之后，晁補(bǔ)之帶著無比的遺憾離開了人世，時(shí)年58歲。晁補(bǔ)之的一生是短暫的，仕途之路充滿坎坷，但是他矢志不渝，就像他在詠梅詞中寫的那樣，梅花的品格是他的真實(shí)寫照。
晁補(bǔ)之才華橫溢，鐘情文學(xué)，在詞作上取得了很高的建樹，今存詞160余首，有寫景、詠花、贈(zèng)和、悼亡而外，還多寫貶謫生涯和田園風(fēng)光。
作為“蘇門四學(xué)士”之一的晁補(bǔ)之，他才華橫溢卻仕途坎坷，他的詞作水平雖然沒有達(dá)到他的蘇軾的高度，但也自成一家。他以“我手寫我心”的寫作初衷，將一生的際遇都寫進(jìn)了詞作中，從這一點(diǎn)來說，就已經(jīng)彌足珍貴了。
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