2010-08-03 22:26 星期二 晴
《唐宋詞十七講》閱讀筆記（六）
第六講 李煜（下） 晏殊
一、天才問題
侯寶林晚年曾和人說，藝術(shù)這個(gè)東西，還是要有天賦的。這真是讓一些希圖通過勤奮而在藝術(shù)上上一個(gè)臺(tái)階的人士感到沮喪。
作為一個(gè)天才的詞人，既要有“一顆不死的心來體會(huì)宇宙之間的一切現(xiàn)象”，而且還要有一顆“敏感的心，敏銳的感覺，來體會(huì)文字的特色”，而這兩點(diǎn)，對(duì)于詞人李煜來說全部不成問題。他能夠用信手拈來卻恰到好處的語言來抒寫自己的內(nèi)心世界，語義是那么的豐贍，帶給讀者以無盡的遐想與追思，非但如此，更難得的是他還能做到聲情合一。這一切，在李煜而言又完全是自然地從心底流淌出來的，并非刻意雕琢而為之。
二、主觀的詩(shī)人與客觀的詩(shī)人
葉嘉瑩先生將詩(shī)人分為主觀的詩(shī)人與客觀的詩(shī)人兩種。主觀的詩(shī)人重感性，如李煜，“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”是這樣，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”也是這樣，完全憑著自己敏銳的感性來寫，他是放任而恣肆的，沒有節(jié)制，沒有反省?？陀^的詩(shī)人重理性，如晏殊，重理性的詩(shī)人對(duì)于自己的感情有一種節(jié)制，有一種反省，有一種掌握。他的感情是蘊(yùn)藉的，圓融的。“無可奈何花落去”后，他會(huì)緊接著來一句“似曾相識(shí)燕歸來”，于哀傷惋惜中自己找到排遣的辦法。
三、詞中貴族
不同于李煜，在晏殊的詞中你是讀不到大悲大痛的，你能讀到的只是一種含蓄蘊(yùn)藉，端莊優(yōu)雅的。小園香徑間，他獨(dú)自徘徊；歌筵酒席間，他悵然若失；西風(fēng)高樓上，他倚欄望遠(yuǎn)。他的詞，是貴族的詞，詞里透露出來的是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)。
當(dāng)然他的詞中也有一種明顯的身份上心理上的優(yōu)越感。這個(gè)不難理解，葉嘉瑩先生說，一個(gè)人在寫詞的時(shí)候，會(huì)不知不覺地將自己的一種修養(yǎng)、品格、感情流露出來，使之帶有很強(qiáng)的個(gè)人的印記。晏殊官至宰相，一生中生活優(yōu)裕，沒有什么大的波折。他的主業(yè)是做官，填詞有時(shí)候只不過是閑暇時(shí)的遣興之作而已。在這一點(diǎn)上，他不像溫庭筠、柳永們那樣，因?yàn)槭送静豁?，而要靠填詞作賦名于世，來證明自己的人生價(jià)值。
傳說有一次柳永來見晏殊，晏殊譏諷柳永竟然會(huì)寫出“針線閑拈伴伊坐”這樣的句子來。是的，晏殊不會(huì)像身為國(guó)君的李煜那樣不會(huì)有任何顧忌，不知節(jié)制，不知反省。也不會(huì)像風(fēng)流不羈的柳永那樣直白、坦率。
葉嘉瑩先生這樣評(píng)價(jià)馮延巳和歐陽修：馮延巳是執(zhí)著的熱情，歐陽修是遣玩的義興至于晏殊，是圓融的觀照。
附晏殊詞：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？ 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
2010-08-04 13:59 星期三 晴
《
2010-08-05 12:15 星期四 晴
《唐宋詞十七講》閱讀筆記（八）
第八講 柳永（下） 蘇軾（上）
一、人生“失敗”的柳永
中國(guó)的傳統(tǒng)，讀書人要致仕才能談得上人生的成功和圓滿。至于文學(xué)，那只是一塊敲門磚，或者只是仕宦生涯中用來遣興的玩意，沒有哪一個(gè)讀書人真正把它當(dāng)作自己的主業(yè)的。盡管有些人最后之所以在歷史上留名偏偏更多的是因?yàn)樗麄儾⒉惶匾暤脑?shī)文，而不是他們?cè)谡紊系淖鳛椤．?dāng)人們被屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著所感動(dòng)的時(shí)候，誰還會(huì)記得他的政治主張呢？當(dāng)人們被杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”一片赤誠(chéng)所感動(dòng)時(shí)，恐怕也沒有誰會(huì)關(guān)注杜甫曾經(jīng)當(dāng)過什么官兒吧？
同樣，作為一個(gè)讀書人的柳永也想在仕途上有所作為。何況他們家也具有這樣的光榮傳統(tǒng)——他的祖父、他的父親、他的五個(gè)叔叔、他的兩個(gè)哥哥，都是仕宦的，都是有功名的。在這樣的一個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的人，要想不走仕宦一途還真不可能。
但是，“性格決定命運(yùn)”，柳永風(fēng)流浪漫、狂放不羈的性格早就注定他不會(huì)在政治上有所作為的——他的本質(zhì)就是一個(gè)文采風(fēng)流的才子，歷史上那一個(gè)才子不是落拓的呢？在中國(guó)，風(fēng)流浪漫、追求自由的性格是和政治格格不入的。所以，盡管柳永孜孜以求，一生都想在仕途上有所突破，卻始終沒有什么大的收獲，只能去“忍把浮名，換了淺斟低唱”。
不過這樣也好，“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，歷史上少了一個(gè)或許平庸的官吏，卻多了一個(gè)杰出的詩(shī)人——“才子詞人，自是白衣卿相”，誰說不是呢？沒有冗雜的公務(wù)來打擾，加之又精通音律，使得柳永能夠投入大量的時(shí)間和精力，精研曲調(diào)，專注創(chuàng)作。而且他落拓不得志，總要為生活而奔波的人生遭際，也直接影響了他的詞的創(chuàng)作風(fēng)格。
柳永開啟了詞的發(fā)展史上慢詞和長(zhǎng)調(diào)的先聲，同時(shí)在詞的意境上也有重大突破，為詞的發(fā)展史上的黃金季節(jié)的來臨做好了鋪墊。
在仕途上，柳永是失敗的；但在文學(xué)上，柳永是成功的。
二、具有“唐人高處”的柳永詞
柳永詞在許多方面與前人相比都有很大的突破，比如詞的形式上，他開啟了慢詞和長(zhǎng)調(diào)的寫作；在詞的抒情主人公上開始了以男子的身份口吻來寫相思離別了。但是柳永最杰出的成就還是體現(xiàn)在詞的意境上的突破上。
蘇東坡曾夸獎(jiǎng)柳永詞：“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》‘漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓’，此語于詩(shī)句不減唐人高處。”蘇軾詞是詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)巔峰，蘇軾如此高評(píng)柳詞，柳永也算是無憾了。
所謂“唐人高處”，就是唐詩(shī)特別能把大自然景物和內(nèi)心的感發(fā)結(jié)合得恰到好處，而且表現(xiàn)得開闊高遠(yuǎn)。如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，李白的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”都是很好的例子。
正因?yàn)榱朗送静粫?，一生都輾轉(zhuǎn)在道路之上，羈旅行役之中，每每登高臨水，登高望遠(yuǎn)。于是不自覺地就把“驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，蝸角功名，畢竟成何事，漫相高”的感慨寫進(jìn)了自己的詞中，把景物描寫與相思離別以及自己人生的感慨結(jié)合起來了，打破了“小山重疊金明滅”的閨房氣象，走向廣闊的開闊博大的境界，從而造就了柳永詞的一種開闊意境，在詞的詩(shī)化路途上向前邁進(jìn)了一大步。
這真是一個(gè)意想不到的收獲。
附柳永詞《八聲甘州》：
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無語東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)（七）
第七講 歐陽修（下） 晏幾道 柳永（上）
一、馮延巳下的兩顆蛋
葉嘉瑩教授說，歐陽修和晏殊同是屬于馮延巳著一個(gè)系統(tǒng)、這一個(gè)風(fēng)格之內(nèi)的。他們的詞，在表面上看起來都是表現(xiàn)傷春悲秋相思離別的，但是隱約之間都透露出作者的修養(yǎng)和襟抱。
雖然歐晏同屬馮延巳下的兩顆蛋，但他們的風(fēng)格是不同的。晏殊：有圓融的觀照；歐陽修：有遣玩的意興。
晏殊的詞是一種理性的詞，他在詞中的感情是內(nèi)斂的、含蓄的。他的詞是一種封建士大夫的詞，是貴族的詞，充滿著無論在精神上還是在身份地位上的一種優(yōu)越感。從詞中，我們可以體會(huì)到晏殊的一種優(yōu)雅的風(fēng)度，一種矜持的氣質(zhì)，這是為許多人所激賞的。
但是與同是做過高官的歐陽修相比，我更喜歡歐陽修一點(diǎn)。
晏殊在把詞鍛造得珠圓玉潤(rùn)的同時(shí)，做人也難免失之世故，缺少一種樸實(shí)、俊朗的真性情和一種以天下蒼生為念的明確的政治態(tài)度。但是在這一點(diǎn)上，歐陽修做得不錯(cuò)。
二、真正的優(yōu)雅
歐陽修也做過高官，一度官至樞密副使。但他該發(fā)聲時(shí)就發(fā)聲，從不茍且。所以他在仕途上當(dāng)然就波折較多了，多次被貶。
葉嘉瑩先生說，一個(gè)人真正的修養(yǎng)，你的品格，你的感情，你的操守，是要在苦難之中才能夠表現(xiàn)出來的。歐陽修遣玩的意興，是在他的苦難之中表現(xiàn)和完成的。歐陽修被貶到滁州，留下了《醉翁亭記》和《豐樂亭記》兩個(gè)名篇；出潁州期間，寫下了一組十首《采桑子》。在這些于被貶期間寫下的詩(shī)文中，歐陽修并沒有一味沉浸在悲慨之中。相反，他能夠?qū)τ诖笞匀坏拿篮玫囊幻?，人世之間美好的一面，保有一種欣賞的感情。
這才是真正的優(yōu)雅。
三、澄澈的智慧
盡管晏殊在感傷、哀悼之后通過自己的思索，會(huì)有所安慰，有所排解，這當(dāng)然是一份豁達(dá)的智慧。但是與歐陽修相比，這樣的智慧仍嫌小氣。正如當(dāng)初晏殊嘲笑一些詞人是窮兒裝富相一樣，真正碰到波折，還是歐陽修來得豁達(dá)。而晏殊則無論則么修飾，總還是顯得有點(diǎn)勉強(qiáng)。盡管在“滿目青山空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”時(shí)候，晏殊會(huì)以“不如惜取眼前人”來安慰自己，體現(xiàn)了一種思致的智慧，但是這種安慰終究是不徹底的——他也會(huì)在遭遇不公待遇后發(fā)出“數(shù)年來往咸京道，殘杯冷炙謾銷魂”的激憤。
歐陽修則完全不同，他的那種思致，是徹底的、通透的，不含任何矯情雕刻的成分的，體現(xiàn)的是一種澄澈的智慧。他雖然“認(rèn)識(shí)了人生的可悲慨的一面”，但是他“仍然能夠看到人世之間的那些可歡喜的可賞愛的一面，自其美好者而觀之，天地之間有不少美好的事物。”就像上面所說的那十首《采桑子》，歐陽修抱著一種“欣慨之心的感情”來寫的，“而他這種遣玩的意興，是要使你的悲哀、你的痛苦——遣，把它排遣了，把它遣走了，排去了；玩，你能夠取一種欣賞的，就是賞愛的的心情來觀賞”。
“芳草斜斜暉，水遠(yuǎn)煙微，一點(diǎn)滄州白鷺飛”，何等的悠遠(yuǎn)灑脫。“空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天，”又是多么的情趣盎然。“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細(xì)雨中”，又是何等的徹悟與瀟灑！
附：歐陽修《采桑子》十首
其一
畫船載酒西湖好，急管繁弦。玉盞催傳。穩(wěn)泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮。俯仰留連。疑是湖中別有天。
其二
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。
無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。
其三
春深雨過西湖好，百卉爭(zhēng)妍，蝶亂蜂喧，晴日催花暖欲然。
蘭橈畫舸悠悠去，疑是神仙，返照波間，水闊風(fēng)高揚(yáng)管弦。
其四
群芳過后西湖好，狼籍殘紅。飛絮蒙蒙。垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細(xì)雨中。
其五
何人解賞西湖好，佳景無時(shí)。飛蓋相追。貪向花間醉玉卮。
誰知閑憑闌干處，芳草斜暉。水遠(yuǎn)煙微。一點(diǎn)滄洲白鷺飛。
其六
清明上巳西湖好，滿目繁華。爭(zhēng)道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。
其七
荷花開后西湖好，載酒來時(shí)。不用旌旗。前后紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微。一片笙歌醉里歸。
其八
天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠。應(yīng)慣尋常聽管弦。
風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞。人在舟中便是仙。
其九
殘霞夕照西湖好，花塢蘋汀，十頃波平，野岸無人舟自橫。
西南月上浮云散，軒檻涼生。蓮芰香清。水面風(fēng)來酒面醒。
其十
平生為愛西湖好，來?yè)碇燧?。富貴浮云。俯仰流年二十春。
2010-08-05 12:15 星期四 晴
《唐宋詞十七講》閱讀筆記（八）
第八講 柳永（下） 蘇軾（上）
一、人生“失敗”的柳永
中國(guó)的傳統(tǒng)，讀書人要致仕才能談得上人生的成功和圓滿。至于文學(xué)，那只是一塊敲門磚，或者只是仕宦生涯中用來遣興的玩意，沒有哪一個(gè)讀書人真正把它當(dāng)作自己的主業(yè)的。盡管有些人最后之所以在歷史上留名偏偏更多的是因?yàn)樗麄儾⒉惶匾暤脑?shī)文，而不是他們?cè)谡紊系淖鳛?。?dāng)人們被屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著所感動(dòng)的時(shí)候，誰還會(huì)記得他的政治主張呢？當(dāng)人們被杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”一片赤誠(chéng)所感動(dòng)時(shí)，恐怕也沒有誰會(huì)關(guān)注杜甫曾經(jīng)當(dāng)過什么官兒吧？
同樣，作為一個(gè)讀書人的柳永也想在仕途上有所作為。何況他們家也具有這樣的光榮傳統(tǒng)——他的祖父、他的父親、他的五個(gè)叔叔、他的兩個(gè)哥哥，都是仕宦的，都是有功名的。在這樣的一個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的人，要想不走仕宦一途還真不可能。
但是，“性格決定命運(yùn)”，柳永風(fēng)流浪漫、狂放不羈的性格早就注定他不會(huì)在政治上有所作為的——他的本質(zhì)就是一個(gè)文采風(fēng)流的才子，歷史上那一個(gè)才子不是落拓的呢？在中國(guó)，風(fēng)流浪漫、追求自由的性格是和政治格格不入的。所以，盡管柳永孜孜以求，一生都想在仕途上有所突破，卻始終沒有什么大的收獲，只能去“忍把浮名，換了淺斟低唱”。
不過這樣也好，“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，歷史上少了一個(gè)或許平庸的官吏，卻多了一個(gè)杰出的詩(shī)人——“才子詞人，自是白衣卿相”，誰說不是呢？沒有冗雜的公務(wù)來打擾，加之又精通音律，使得柳永能夠投入大量的時(shí)間和精力，精研曲調(diào)，專注創(chuàng)作。而且他落拓不得志，總要為生活而奔波的人生遭際，也直接影響了他的詞的創(chuàng)作風(fēng)格。
柳永開啟了詞的發(fā)展史上慢詞和長(zhǎng)調(diào)的先聲，同時(shí)在詞的意境上也有重大突破，為詞的發(fā)展史上的黃金季節(jié)的來臨做好了鋪墊。
在仕途上，柳永是失敗的；但在文學(xué)上，柳永是成功的。
二、具有“唐人高處”的柳永詞
柳永詞在許多方面與前人相比都有很大的突破，比如詞的形式上，他開啟了慢詞和長(zhǎng)調(diào)的寫作；在詞的抒情主人公上開始了以男子的身份口吻來寫相思離別了。但是柳永最杰出的成就還是體現(xiàn)在詞的意境上的突破上。
蘇東坡曾夸獎(jiǎng)柳永詞：“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》‘漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓’，此語于詩(shī)句不減唐人高處。”蘇軾詞是詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)巔峰，蘇軾如此高評(píng)柳詞，柳永也算是無憾了。
所謂“唐人高處”，就是唐詩(shī)特別能把大自然景物和內(nèi)心的感發(fā)結(jié)合得恰到好處，而且表現(xiàn)得開闊高遠(yuǎn)。如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，李白的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”都是很好的例子。
正因?yàn)榱朗送静粫?，一生都輾轉(zhuǎn)在道路之上，羈旅行役之中，每每登高臨水，登高望遠(yuǎn)。于是不自覺地就把“驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，蝸角功名，畢竟成何事，漫相高”的感慨寫進(jìn)了自己的詞中，把景物描寫與相思離別以及自己人生的感慨結(jié)合起來了，打破了“小山重疊金明滅”的閨房氣象，走向廣闊的開闊博大的境界，從而造就了柳永詞的一種開闊意境，在詞的詩(shī)化路途上向前邁進(jìn)了一大步。
這真是一個(gè)意想不到的收獲。
附柳永詞《八聲甘州》：
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無語東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)
