德國(guó)文學(xué)中的一部奇葩之作，甚至于可以說(shuō)是君特·格拉斯的風(fēng)格突破之作。與好兵帥克、狂人日記一樣，借助一個(gè)離奇的人物的視角，把整個(gè)世界揉變形了看，把看似規(guī)規(guī)矩矩的東西，揉來(lái)壓去，搓成個(gè)鳥(niǎo)樣，說(shuō)不定反倒體現(xiàn)出了其本質(zhì)。不過(guò)，相比帥克，這部小說(shuō)算是大部頭了。
君特·格拉斯，像極了漫畫(huà)人物
主人公叫奧斯卡，三歲上因?yàn)樗ち艘货樱屯Ｖ股L(zhǎng)，以至于到了十幾二十歲還只有三歲的個(gè)頭，但智商卻頗高。于是，他憑著這個(gè)小孩樣，混跡于上世紀(jì)二十年代到五十年代的德國(guó)，經(jīng)歷了整個(gè)二戰(zhàn)。
他有一些特異功能，比如叫一聲能讓玻璃碎掉，他常用尖銳的歌聲來(lái)表達(dá)他對(duì)某種事態(tài)的憤怒，甚至用這種聲音在商店的櫥窗上穿孔，以便讓別人伸進(jìn)去偷拿東西。不僅如此，他還非常好色，憑著小孩模樣玩弄各類(lèi)女性，他從小就喜歡打玩具鐵皮鼓，這個(gè)習(xí)慣一直跟隨始終。
鐵皮鼓劇照
整部小說(shuō)描繪了三個(gè)時(shí)代：首先是納粹在野預(yù)備上臺(tái)期間，其次是納粹在德國(guó)當(dāng)政期間，再次是戰(zhàn)后德國(guó)被占領(lǐng)期間。在他的世界里，從共產(chǎn)主義到納粹主義，從親王到嬤嬤，從青年團(tuán)到?jīng)_鋒隊(duì)，從猶太聚居區(qū)到集中營(yíng)，全都是瞎折騰，胡鬧鬧。
他當(dāng)過(guò)雜役，干過(guò)沖鋒隊(duì)，當(dāng)過(guò)吹鼓手，又做過(guò)蘇軍間諜。在他的眼中，確實(shí)就是笑傲江湖里那句話——管他任我行還是東方不敗，坐在黑木崖上那個(gè)人，又有什么本質(zhì)的不同嗎？他以那種毀滅式的玩樂(lè)觀看待一切，他在任何時(shí)候都在打鼓，在各種嚴(yán)肅和非嚴(yán)肅的場(chǎng)合搗亂。
比如，在戰(zhàn)后他到各種場(chǎng)合當(dāng)模特，讓身高一米七八的女模特兒烏拉當(dāng)裸體圣母，大長(zhǎng)腿上坐著身高一米二三、雞胸駝背的裸體奧斯卡充當(dāng)圣嬰耶穌，把靈感灌輸給新潮畫(huà)家，創(chuàng)作了一幅《四九年圣母》。
鐵皮鼓劇照
三十歲時(shí)，他卻又因?yàn)橐淮闻既坏氖^襲擊，恢復(fù)了生長(zhǎng)。于是，所有之前能被忽略和原諒的事，反過(guò)來(lái)又把他送進(jìn)監(jiān)獄，送上法庭。最后他被送入瘋?cè)嗽海瑫r(shí)也就是所謂的療養(yǎng)院。
這種極度戲謔、極度夸張甚至充滿混亂和色情的寫(xiě)法，確實(shí)成就了德國(guó)文學(xué)中的一部奇葩作品，道出那段歷史，那個(gè)時(shí)代，最具理性素養(yǎng)的人群，如何能被所謂理想、信念、道德和民族主義折騰出空洞、盲目、失控、殘酷、滑稽的表演。
格拉斯從不掩飾他的政治傾向——民主社會(huì)主義，他始終認(rèn)為德國(guó)之所以會(huì)走向那樣的極端，不在于暴政本身，而在于徒具民主的形式，卻放棄了社會(huì)公正。
他有一個(gè)有意思的觀點(diǎn)，即很多評(píng)論人認(rèn)為他的風(fēng)格不像德國(guó)文學(xué)應(yīng)有風(fēng)格，更像拉美文學(xué)的魔幻現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為不是這樣，本來(lái)歐洲文學(xué)有一個(gè)融合生長(zhǎng)的趨勢(shì)，但在上世紀(jì)30-50年代被民族主義隔斷了。要說(shuō)魔幻現(xiàn)實(shí)主義，如果是指帶有幻想風(fēng)格的話，其實(shí)最早都可以溯源到塞萬(wàn)提斯身上去——唐吉坷德不就是一個(gè)活在魔幻中的現(xiàn)實(shí)流浪漢嗎？
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